धार्मिक रचना. फिनलंडचा धर्म: मुख्य धार्मिक दिशा फिनलंडची धार्मिक रचना

भ्रूण रोपणानंतर गर्भधारणेची चिन्हे

--- धर्म ---

एक हजार वर्षांपूर्वी, ख्रिश्चन चर्च आपल्या विधींनी फिनलंडमध्ये फोडले. ख्रिश्चन धर्माने विखुरलेल्या जमातींना एकाच राष्ट्रात एकत्र केले आणि त्या काळासाठी विकसित झालेल्या प्रशासकीय प्रणालीच्या जलद निर्मितीमध्ये योगदान दिले. चर्च गरजू आणि अशक्तांची काळजी घेतली, भिक्षागृहे आणि इस्पितळांची देखभाल केली आणि उच्च शिक्षण आणि सामान्य लोकांचे प्रशिक्षण दोन्हीसाठी जबाबदार होते. चर्चने विज्ञान आणि कलेच्या विकासातही योगदान दिले. फिनलंडमध्ये त्याच्या स्थापनेच्या सुरूवातीस, दगडी चर्च नयनरम्य भित्तिचित्रे, लाकूड आणि धातूचे नक्षीकाम, संतांचे अवशेष, वेदीचे कापड आणि वस्त्रे बांधले गेले होते. तुर्कू येथील बिशप - मध्ययुगीन फिनलंडमधील सर्वात प्रभावशाली लोक, स्वीडनच्या रॉयल कौन्सिलवरील फिन्सचे प्रतिनिधी - यांनी फिनलंडमधील ख्रिश्चन चर्चच्या विकासास मोठ्या प्रमाणात मदत केली.
1520 मध्ये. प्रोटेस्टंट सुधारणा स्वीडन आणि फिनलंडपर्यंत पोहोचली. शाही हुकुमाने याची घोषणा करण्यात आली. किंग गुस्ताव वासाला लुथेरन शिकवण्याच्या एका पैलूमध्ये विशेष रस होता: त्याने त्याला अधिकार दिला
चर्चची तात्पुरती शक्ती कमी करणे आणि त्याचे उत्पन्न आणि मालमत्ता शाही खजिन्यात हस्तांतरित करणे. 1593 मध्ये, लुथरनिझम स्वीडनचा राज्य धर्म बनला. Mikael Agricola यांनी फिनिश भाषेची स्थापना केली, जी केवळ सामान्य लोक वापरत होते, त्यात नवीन कराराचे भाषांतर करून.

17 व्या शेवटी - 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. चर्च पुन्हा दावा करण्यात आला मध्ययुगाप्रमाणे सांस्कृतिक मक्तेदारी. तिने राज्य भक्तीचा उपदेश केला, कडक
ख्रिश्चन नैतिकता, Finns आता संधी आहेवाचायला शिका.

1809 मध्ये, फिनलंड स्वीडन राज्यापासून वेगळे झाले आणि बनले रशियन साम्राज्याचा ग्रँड डची:-डी. देशाचा शासक आता लुथेरन राजाऐवजी ऑर्थोडॉक्स झार असला तरी, लुथेरन धर्म हा राज्यधर्म राहिला. 1869 च्या चर्च कायद्याने चर्चचे स्वातंत्र्य वाढवले, ज्यामुळे चर्च आणि राज्य यांच्यातील संबंध कमकुवत झाला. त्याच वेळी, सिनोडची स्थापना केली गेली - चर्चच्या कारभाराची प्रभारी सर्वोच्च राज्य संस्था.
18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. फिनलंडमध्ये पीएटिझम नावाची नवीन धार्मिक चळवळ उभी राहिली. धर्मवाद भावना, मनःशांती आणि वैयक्तिक देवाकडे वळणे यावर जोर देते. इव्हँजेलिझम आणि लेस्टाडियनिझम पीएटिझमच्या जवळ होते. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात या चळवळींचा उदय झाला. राज्यातून प्रतिकार झाला आणि पाद्री. सर्वोच्च अधिकाऱ्यांना प्रस्थापित चर्चला प्रतिकार करण्याच्या "पुनरुज्जीवन" चे अनुयायी आणि पाखंडी मत पसरवल्याचा संशय होता. संमेलनाचे स्वातंत्र्य मर्यादित होते आणि त्यांच्या नेत्यांच्या हालचालींवरही मर्यादा घालण्यात आल्या होत्या.
19व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, प्रत्येक फिनला लुथेरन किंवा ऑर्थोडॉक्स चर्च यापैकी एकाशी संबंधित असायचे. चर्च आणि राज्य वेगळे करण्याच्या केवळ 1889 च्या कायद्याने इतर प्रोटेस्टंट चर्चना अधिकृत दर्जा दिला आणि संलग्नतेला परवानगी दिली. अधिकृत मान्यता मिळविणाऱ्या पहिल्या धार्मिक संस्था म्हणजे बॅप्टिस्ट आणि मेथोडिस्ट चर्च.
1923 मध्ये धर्मस्वातंत्र्य देण्यात आले. त्याने नागरिकांना मुक्तपणे धार्मिक समुदाय स्थापन करण्याचा अधिकार दिला. लुथरनिझम अस्तित्वात नाही
अधिकृत धर्म. शाळांमध्ये धर्म झाला आहे बहुसंख्य विद्यार्थ्यांच्या धर्मानुसार शिकवले जाते. जर किमान तीन विद्यार्थी एकाच धर्माचे असतील तर त्यांचे पालक किंवा पालक
शाळांमध्ये दिलेला धर्म शिकवला जावा अशी मागणी करण्याचा अधिकार. कोणत्याही धर्माशी संबंधित नसलेली शाळकरी मुले त्यांच्या पालकांच्या विनंतीनुसार तत्त्वज्ञानाच्या विविध शाळांचा अभ्यास करतात. फिनलंडचे इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्च इतर स्कॅन्डिनेव्हियन देशांतील लुथेरन चर्चपेक्षा राज्यापासून अधिक दूर आहे.

इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्चची कायदेशीर स्थिती घटनेत आणि चर्चवरील स्वतंत्र कायद्यामध्ये परिभाषित केली आहे. स्वतंत्र फिनलंडमध्ये, राज्याने चर्चने पूर्वी केलेल्या काही कार्ये ताब्यात घेतली. असे असूनही, इव्हॅन्जेलिकल ल्युथरन आणि ऑर्थोडॉक्स चर्च अजूनही जबाबदाऱ्या पार पाडतात ज्या व्यवहारात राज्य किंवा स्थानिक प्रशासनाकडून पार पाडल्या जाऊ शकतात. चर्च त्यांच्या रहिवाशांच्या लोकसंख्याशास्त्रीय नोंदी ठेवतात. लुथेरन पॅरिशेसच्या स्मशानभूमीत इतर धार्मिक समुदायाच्या सदस्यांना देखील दफन केले जाते.
2001 मध्ये, फिनलंडच्या इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चमध्ये 4.4 दशलक्षाहून अधिक रहिवासी होते, म्हणजेच सुमारे 85% स्थानिक लोक पॅरिशमध्ये नोंदणीकृत आहेत. इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चमध्ये नऊ बिशपांसह आठ बिशपांचा समावेश आहे आणि जवळजवळ 600 स्वतंत्र पॅरिशेस आहेत. प्रत्येक पॅरिशमध्ये सरासरी 7,000 रहिवासी आहेत. सर्वात लहान शेकडो लोकांचा समावेश आहे, सर्वात मोठा - हजारो. पॅरिशमधील सर्वोच्च अधिकार पॅरिश कौन्सिल आहे. 18 वर्षांपेक्षा जास्त वय असलेल्या सर्व पॅरिश सदस्यांना पॅरिश कौन्सिलच्या निवडणुकीत मतदान करण्याचा अधिकार आहे. धर्मसभा हा संपूर्ण चर्चचा सर्वोच्च अधिकार आहे, जे चर्चचे शिक्षण, धार्मिक धोरण आणि चर्चच्या आर्थिक समस्यांशी संबंधित आहे. वर्षातून दोनदा सभा भरते. बिशप आणि बिशपच्या अधिकाऱ्यांच्या चॅप्टरद्वारे डायोसेसचे संचालन केले जाते. 78% पॅरिश उत्पन्न चर्च करांमध्ये नागरिकांच्या योगदानातून येते. हा कर वैयक्तिक रहिवासी आणि व्यवसाय आणि संस्था दोन्हीवर लावला जातो. 2002 मध्ये, पॅरिशेसला करातून 723 दशलक्ष युरो मिळाले. सैन्य आणि तुरुंगातील चॅपलन्सना राज्याकडून पाठिंबा मिळतो.

लुथरन चर्चचे कर्मचारी सर्वात वैविध्यपूर्ण आहेत. जगात कदाचित अशी काही चर्च आहेत जिथे दहा चर्च कार्यकर्त्यांपैकी फक्त एकच धर्मगुरू आहे. चर्चचे मुख्य कार्य विविध चर्च समारंभ आणि विधी आहेत. सरासरी, प्रत्येक फिन दरवर्षी किमान एका धार्मिक सेवेत भाग घेतो. सर्व नवजात मुलांपैकी 89% बाप्तिस्मा घेतलेले आहेत आणि त्याहूनही मोठे प्रमाण (90%) किशोरवयीन मुले पुष्टीकरण शाळेत जातात आणि पुष्टी केली जातात. फिनलंडमधील 80% विवाह इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्चमध्ये होतात. उपासनेच्या नूतनीकरणाच्या दीर्घ प्रक्रियेमुळे, अनेक प्रायोगिक सेवा उद्भवल्या आहेत. या "पर्यायी सेवा" पैकी "मास ऑफ सेंट पीटर्सबर्ग" ही सर्वात लोकप्रिय सेवा होती. थॉमस." तिने प्रथम सेवा दिली एप्रिल 1988 मध्ये हेलसिंकी. त्यानंतर, ते फिनलंडमधील इतर मोठ्या शहरांमध्ये लोकप्रिय झाले. ख्रिश्चन संस्था मुलांसाठी आणि तरुणांसाठी शैक्षणिक कार्य देखील करतात आणि प्रकाशनात व्यस्त आहेत. चर्चमधील कामगारांसाठी व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रामुख्याने या संस्थांद्वारे दिले जाते. पुनरुज्जीवनवादी चळवळी हे लुथेरन चर्च आणि राष्ट्रीय संस्कृतीचे ओळखले जाणारे घटक आहेत आणि आता ते चर्चच्या वारशाचा भाग मानले जातात.

इतर चर्च आणि धार्मिक समुदाय
कॅथोलिक चर्च. सुधारणेनंतर, फिनलंडचे रहिवासी बराच काळ कॅथलिक धर्मापासून दूर गेले. 1929 मध्ये, फिनलंडचे कॅथोलिक चर्च शेवटी अधिकृतपणे पुनर्संचयित आणि नोंदणीकृत झाले. यात सुमारे 8,000 रहिवासी आहेत, त्यापैकी बहुतेक हेलसिंकी आणि दक्षिण फिनलंडमधील इतर काही शहरांमध्ये राहतात. या संप्रदायातील बहुतेक पुजारी आणि नन्स पोलंडमधून आले होते. फिनलंडचे व्हॅटिकनशी राजनैतिक संबंध आहेत.

प्रोटेस्टंट अल्पसंख्याक. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फिनलंडमध्ये अँग्लो-अमेरिकन ख्रिश्चन धर्माचा उदय झाला, जेव्हा येथे अनेक प्रोटेस्टंट समुदायांची स्थापना झाली, ज्यात बॅप्टिस्ट, मेथडिस्ट आणि ॲडव्हेंटिस्ट संघटना तसेच साल्व्हेशन आर्मी यांचा समावेश आहे. या धार्मिक समुदायांचा पाठिंबा हळूहळू वाढत असूनही, त्यांच्या रहिवाशांची एकूण संख्या लोकसंख्येच्या 1% पेक्षा जास्त नाही. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस फिनलंडमध्ये सर्वात वेगाने वाढणारा पेंटेकोस्टल समुदाय दिसू लागला. आणि मध्ये सध्या 50,000 रहिवाशांना एकत्र करत आहे.

यहुदी धर्म.
19व्या शतकाच्या सुरूवातीस यहुदी धर्म फिनलंडमध्ये आला, मुख्यतः व्यापारी आणि लष्करी पुरुष ज्यांनी शाही रशियन सैन्यात सेवा दिली. शतकाच्या अखेरीस, या धर्माच्या अनुयायांची संख्या एक हजार लोकांपर्यंत वाढली होती.

आज त्यांची संख्या जवळपास तितकीच आहे. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. हेलसिंकी, वायबोर्ग आणि तुर्कू येथे शहरातील सभास्थान बांधले गेले. सध्या, सिनेगॉग फक्त हेलसिंकी आणि तुर्कूमध्येच आहेत.
वरील व्यतिरिक्त, फिनलंडमध्ये अंदाजे 30 नोंदणीकृत धार्मिक समुदाय आहेत. इतर युरोपीय देशांप्रमाणेच फिनलंडमध्येही अनेक नवीन धार्मिक चळवळी सक्रिय आहेत.

फिनलंडची इक्यूमेनिकल कौन्सिल फिनलंडमधील बहुसंख्य चर्च आणि ख्रिश्चन समुदायांसाठी एक सहकार्य संस्था म्हणून काम करते. 2001 मध्ये, फिनलंडच्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलमध्ये हे समाविष्ट होते:

इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्च

ऑर्थोडॉक्स चर्च

फिन्निश फ्री चर्च

फिनलंडचे कॅथोलिक चर्च

"मुक्ति सेना"

ओलास पेट्रीची मंडळी (फिनलंडमध्ये सक्रिय स्वीडनच्या लुथेरन चर्चची मंडळी)

स्वीडिश-भाषी बाप्टिस्ट मिशन

फिन्निश-भाषी मेथडिस्ट चर्च

स्वीडिश भाषिक मेथोडिस्ट चर्च

स्वीडिश बोलत मिशनरी करार चर्च

अँग्लिकन चर्च

आंतरराष्ट्रीय इव्हँजेलिकल चर्च

18 ख्रिश्चन संस्था संबंधित सदस्य आहेत.

अलिकडच्या वर्षांत, धर्माची आवड पुन्हा जागृत झाली आहे. 2001 मध्ये, ख्रिश्चन धर्माच्या अनुयायांची संख्या झपाट्याने वाढली - 50लोकसंख्येचा % फिनलंड. याशिवाय 25 लोकसंख्येच्या % लोकांनी सांगितले की ते देवावर विश्वास ठेवतात, परंतु कोणत्याही धर्माशी संबंधित नाहीत. 17% लोकांना देवाच्या अस्तित्वाबद्दल खात्री नव्हती. केवळ 6% लोकांनी देवाच्या अस्तित्वाची कल्पना नाकारली. फिन्निश धार्मिकता एक विशेष स्वरूपाची आहे. सर्वेक्षण केलेल्यांपैकी निम्म्याहून अधिक (55%) म्हणाले की त्यांनी महिन्यातून किमान एकदा प्रार्थना केली, परंतु केवळ 8% सेवांमध्ये वारंवार उपस्थित राहिले. फिन्स सहसा वर्षातून अनेक वेळा चर्चला जातात, विशेषत: मोठ्या चर्चच्या सुट्टीच्या दिवशी. Finns विशेषतः नाही की असूनही
सार्वजनिक धार्मिक कार्यात सक्रिय सहभागी, दैनंदिन जीवनात ख्रिश्चन परंपरा खूप मजबूत आहे. धार्मिक विश्वास नियमित चर्च उपस्थितीत प्रकट होत नाही, परंतु वैयक्तिक धार्मिकता आहे. साधनांमध्ये अध्यात्मिक आणि चर्चसंबंधी विषयांमध्ये रुची
मास मीडिया, धार्मिक कार्यात सहभागाला पूरक. फिन्निश लोकसंख्येपैकी निम्मी लोक वर्षातून किमान एकदा विशेष ख्रिश्चन साहित्य वाचतात. बहुतेक फिन फॉलो करतात
दूरदर्शन आणि रेडिओवर धार्मिक कार्यक्रम. नैतिक समस्या आणि दैनंदिन जीवनातील समस्या मानवतेच्या भविष्यावर परिणाम करणारे घटक म्हणून समजले जातात. याची जाणीव चर्चला वेगवेगळ्या विचारसरणी आणि तत्त्वज्ञानाच्या शाळांशी संवाद साधण्यास प्रोत्साहित करते. चर्चच्या अनेक पारंपारिक कार्यांनी त्यांचे महत्त्व अंशतः गमावले आहे हे असूनही, त्यांची जागा इतरांनी घेतली आहे, बहुतेकदा पूर्णपणे नवीन.

सैतानवाद

फिन्निश सैतानवाद प्रामुख्याने संगीतामध्ये व्यक्त केला जातो. खरे आहे, फिन्निश संस्कृती, नॉर्वेजियन विपरीत, यामध्ये फारशी समृद्ध नाही. ते, जर्मन लोकांप्रमाणे, मुख्यतः लोक, वांशिक आहेत... उत्तम म्हणजे, हे प्राचीन किल्ल्यांमध्ये रक्त आणि नाचत असलेल्या राजवाड्यातील मद्यपान आणि ऑर्गीजचे काळे सौंदर्य आहे. फिन्निश सैतानिझम खरं तर सामान्य सैतानवादापेक्षा वेगळा नाही. आपल्याकडे मॉस्कोजवळ सैतानी पंथ आहेत, फिनलंडमध्ये... फरक फारसा नाही, विधी समान आहेत आणि ते तिथेही तेच करतात. कदाचित कोणीतरी या लिखाणात “लोकांसाठी अफू” चा आणखी एक भाग पाहील. अशा लोकांसाठी, सैतान एक मिथक आहे, एक धार्मिक अंधश्रद्धा आहे. तथापि, इतरांसाठी, सैतान आणि त्याच्या अधीन असलेल्या गडद शक्ती ही आध्यात्मिक जगाची खरोखर विद्यमान घटना आहे, ज्याची उपस्थिती कमीतकमी दुर्लक्ष करणे किंवा नाकारणे फालतू असेल. खा,
तथापि, ज्यांच्यासाठी भुते सतत त्यांच्याभोवती घिरट्या घालत असतात, त्यांचा नाश करू पाहत असतात, त्यांनाही भीती वाटते. 8-)

सैतानवाद ही वाईटाची एक विचारधारा आहे, जी प्रेम आणि चांगुलपणाच्या अध्यात्मिकतेला विरोध करते, मूळ पापात रुजलेले झाड, ज्यापासून विशिष्ट सामाजिक वातावरणावर अवलंबून वेगवेगळ्या शतकांमध्ये त्याच्याशी संबंधित शाखा वाढतात. सामाजिक सांस्कृतिक आणि धार्मिक पार्श्वभूमी तंतोतंत अनुकूल वातावरण बनली ज्यामुळे सैतानवादाचा उदय झाला.

सैतानवादाच्या उत्कटतेचे शिखर 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी होते, जेव्हा ते सर्वोच्च अभिजात वर्गात व्यापक झाले. अनेक शेकडो बाळांना सैतानवाद्यांच्या "काळ्या जनतेला" बळी म्हणून पुरवले गेले होते (आणि आधीच त्या वेळी अत्यंत फायदेशीर एक नवीन स्त्रोत होता.
दरोडेखोरांसाठी व्यापार). त्याच वेळी, ज्ञानाच्या युगात, घृणास्पद आणि भयंकर सैतानी विधी तपशीलवार विकसित केले गेले.
वाईटाच्या कोणत्याही पंथाचा आधार म्हणजे काही जादूई ध्येये साध्य करण्यासाठी त्याग. त्यांच्यासाठी बलिदानाचा अर्थ हत्येमध्ये नसून जिवंत प्राण्याच्या मृत्यूमध्ये आहे: यातना दरम्यान, सैतानवाद्यांच्या कल्पनांनुसार, पीडित व्यक्तीकडून एक व्यक्ती "निवडली" जाते. त्यांना आवश्यक ऊर्जा.

आधुनिक सैतानवाद्यांचे वैचारिक प्रेरणा, 20 व्या शतकातील सैतानवादी, अलेस्टर क्रोली (1875-1947) मानले जाते, जो स्वत: ला “अपोकॅलिप्सचा पशू” म्हणवणारा आणि शिष्यांची आकाशगंगा सोडून गेला. तो, त्यानुसार सैतानवादी, "हार्ड रॉकचे गॉडफादर" होते.
दुसरी प्रेरणा अँथनी सँडोरा लावे होती, ज्यांनी सैतानिक बायबल लिहिले, ज्याने हिंसकपणाचा पुरस्कार केला. स्वातंत्र्य, अराजकता, बंडखोरी आणि मूलगामी आत्मनिर्भरता, कोणत्याही अधिकाराचा नकार - धार्मिक, सामाजिक किंवा पालक. 1968 मध्ये लिहिलेले "बायबल", आज फिन्निश सैतान उपासकांमध्ये सर्वाधिक वापरले जाणारे एक आहे. हे देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की स्कॅन्डिनेव्हियन सैतानवादी बहुतेकदा एफ. नीत्शेच्या शिकवणींचा वापर तात्विकदृष्ट्या त्यांचे मत सिद्ध करण्यासाठी करतात. आणि त्यांची अत्यंत विनाशकारी शिकवण वाढते दैनंदिन अत्यंत अहंकारी प्रकारांपासून अनेक प्रकारे, आज इतके व्यापक आहे जागतिक दृश्ये. यासह, सैतानवादाचा प्रचार केला जातो आणि "जुन्या धर्म" चे पुनरुज्जीवन - जादूटोणा.
फिनलंडमधील सैतानवादाच्या मूलभूत वैचारिक कल्पना आदिम, परंतु एखाद्या व्यक्तीवर जो पूर्णपणे त्याच्या उत्कटतेच्या सामर्थ्यात असतो, त्यांचा एक अत्यंत आकर्षक प्रभाव असतो: प्रत्येकजण स्वतःमध्ये एक "देव" असतो; जीवन हिंसा आहे; लाड करणे आणि एखाद्याच्या आधारावर सादर करणे आवश्यक आहे अंतःप्रेरणा आणि ड्राइव्ह; सामाजिक कायदे आणि प्राधिकरणांबद्दल दोष देऊ नका; सामाजिक संरचना आतून विखुरल्या पाहिजेत; खरा आनंद म्हणजे शत्रूंचा सूड घेणे; ऐहिक जीवन म्हणजे शत्रूंना छळण्यासाठी नरकात जाण्याची तयारी; अधिकृत धर्मांशी संबंधित सर्वकाही, शक्य असल्यास, अपवित्र करणे त्याच वेळी, काही व्यक्तींसाठी (जरी नाही दुय्यम मुद्द्यांवर) विविध सैतानिक पंथांच्या शिकवणी भिन्न असू शकतात. उदाहरणार्थ, अनेक सैतानवादी देवाला विश्वाची एक प्रकारची निःस्वार्थ शक्ती मानतात, जे चांगल्या आणि वाईटाच्या वर आहेत. इतरांचा असा विश्वास आहे की देव अस्तित्वात आहे आणि तो एक व्यक्ती आहे, परंतु जीवनादरम्यान एखाद्या व्यक्तीने पृथ्वीचा "मालक" म्हणून सैतानाला संतुष्ट केले पाहिजे. सर्वसाधारणपणे, स्कॅन्डिनेव्हियन सैतानवादी असा दावा करतात की "सर्व धर्म खोटे आहेत, कारण त्यापैकी बरेच आहेत आणि ते सर्व मासोचिझमला प्रवण असलेल्या लोकांनी शोधले आहेत." आणि सैतानवाद, ते म्हणतात, धर्म आणि मानसोपचार यांच्यातील पोकळी भरून काढते. ८-)

फिनलंडमध्ये, सैतानवाद्यांची पुस्तक प्रकाशन क्रिया चांगली विकसित केली गेली आहे, ज्याचा पूर्ण विचार केला गेला आहे: त्यांची सर्व प्रकाशने प्रामुख्याने तरुण लोकांसाठी आहेत आणि मोठ्या प्रमाणात, परवडणारी मालिका प्रकाशित केली आहेत. फिन्निश सैतानवादी टेलिव्हिजनला एक विशेष भूमिका नियुक्त करतात, ज्याची ते "नवीन सैतानिक युगातील घुसखोरीचे मुख्य शस्त्र" म्हणून प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रशंसा करतात. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये ते असे लिहितात की "टेलिव्हिजनचा जन्म ही एक जादूई कृती होती ज्याचे महत्त्व त्याच्या सैतानी महत्त्वाला ग्रहण लावले," आणि त्यांना खूप अभिमान आहे की पहिला व्यावसायिक टेलिव्हिजन कार्यक्रम 30 एप्रिल 1939 रोजी वालपुरगिस नाईट व्यतिरिक्त इतर वेळी प्रसारित झाला. दुष्ट पंथ उघडपणे टेलिव्हिजनला "कौटुंबिक सैतानी वेदी आणि वास्तविक जीवनाचा पर्याय, जनतेसाठी मुख्य धर्म" म्हणतात. त्यांच्यासाठी, "केबल टेलिव्हिजन होस्ट हे सैतानवादाचे पुजारी आणि पुरोहित आहेत, जे त्यांच्या दर्शकांच्या आत्म्याला ग्राहक विपणनाच्या भावनेने आकार देतात."

आणि वरील सर्व केवळ वेदनादायक मूर्खपणा किंवा सैतानाच्या उपासकांच्या भडकलेल्या कल्पनेचे फळ आहे असा विचार कोणी करू नये. नाही, तथ्ये दर्शवतात: रक्तरंजित यज्ञ आणि प्राण्यांची वेदनादायक विधी हत्या (बहुतेक वेळा बळी देणारे प्राणी म्हणून कार्य करते, उदाहरणार्थ, एक मांजर) आणि लोक (!) हे सैतानवादी पंथ प्रथेचे कठोर वास्तव आहे. सैतानवाद्यांनी बलिदान दिलेल्या जिवंत लोकांच्या यातनांबद्दल धार्मिक विद्वानांना वारंवार ऐकावे लागले आहे.

फिनलंडमधील चर्च अगदी छोट्याशा परिसरात बांधल्या गेल्या असूनही, या देशातील रहिवाशांना विशेषतः धार्मिक म्हटले जाऊ शकत नाही. आणि फक्त मोठ्या सुट्टीसाठी, फिन मंदिरात जातात. जरी हे लक्षात घेतले पाहिजे की फिनलंडमधील धर्म समाजाच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत आहे. त्यांच्या मानसिकतेनुसार, फिन निसर्गाशी खूप घट्टपणे संलग्न आहेत. आणि हा देश त्याच्या शेजाऱ्यांसाठी नसता तर मूर्तिपूजक राहिला असता, ज्यांचा येथे वेगवेगळ्या वेळी गंभीर प्रभाव होता. आम्ही म्हणजे रशिया आणि स्वीडन. जर आपण ऑर्थोडॉक्सीबद्दल बोललो तर ते आपल्या देशातून आले आहे, ज्यापैकी फिनलँड ही 100 वर्षे स्वायत्त रियासत होती.

प्राचीन फिन हे मूर्तिपूजक होते आणि त्यांना माहित होते की शिकार "हिट्टावायनेन" द्वारे संरक्षण होते आणि पाण्याचे घटक "आहती" द्वारे नियंत्रित केले गेले होते. लोकांनी नेहमीच निसर्गाच्या शक्तींची उपासना केली आहे, कारण त्या वेळी मनुष्याने स्वत: ला स्वतःचा स्वामी घोषित केला नव्हता, परंतु, त्याउलट, पूर्णपणे त्यावर अवलंबून होता. प्राचीन फिनच्या विश्वासांना सर्वात महान साहित्यिक स्मारक - कालेवाला महाकाव्य मध्ये स्पष्टपणे व्यक्त केले आहे. इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकात, ख्रिस्ती धर्म या देशात आला, त्या वेळी युरोपमधील सर्वात शक्तिशाली धर्म होता. 14 व्या शतकात, सुधारणेच्या काळात, मार्टिन ल्यूथरच्या शिकवणींना लोकसंख्येच्या सर्व भागांमध्ये महत्त्वपूर्ण पाठिंबा मिळाला आणि तेव्हापासून, फिनलंडमधील धर्म कॅथलिक धर्माकडून प्रोटेस्टंट धर्माकडे गेला.

बहुतेक लोकसंख्या स्वतःला लुथेरन धर्माचे अनुयायी मानतात. फिनिश लुथरन्स ही देशातील या ख्रिश्चन संप्रदायातील सर्वात मोठी मंडळी आहेत. फिनिश लुथेरन्सची अनधिकृत राजधानी तुर्कू शहर आहे. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन विश्वासणाऱ्यांचा दुसरा सर्वात मोठा गट बनवतात. ऑर्थोडॉक्सी पारंपारिकपणे रशियन आणि करेलियन लोक करतात. तेथे एक ऑर्थोडॉक्स कॅथेड्रल आणि बिशपचे निवासस्थान आहे. 1889 पर्यंत, फिन्सला फक्त या दोन विश्वासांपैकी निवडण्याचा अधिकार होता. रहिवाशांना ऑर्थोडॉक्सी किंवा प्रोटेस्टंट धर्मांपैकी एकाचा अभ्यास करण्याची परवानगी होती.

1923 मध्ये फिन्सना निवडीचे पूर्ण स्वातंत्र्य किंवा त्यांच्या श्रद्धेबाहेर राहण्याची संधी मिळाली. दुर्दैवाने, आता प्रत्येक नवीन लोकसंख्येनुसार, अज्ञेयवादी आणि नास्तिकांची टक्केवारी वाढत आहे. फिनलंडमधील धर्माला राज्याकडून जवळपास कोणताही पाठिंबा मिळत नाही. शिवाय, धर्मनिरपेक्षतेची प्रक्रिया येथे विशेषतः लक्षणीय आहे. धार्मिक परंपरांद्वारे नियमन केलेल्या समाजातून राज्याच्या धर्मनिरपेक्ष मॉडेलकडे जाणे हे धोरण मुख्यत्वे आहे. जरी निष्पक्षतेने असे म्हटले पाहिजे की लुथेरन आणि ऑर्थोडॉक्स समुदाय येथे एक विशेष भूमिका व्यापतात. ते सरकारी मालकीचे म्हणून ओळखले जातात आणि त्यांना कर काढण्याची परवानगी आहे.

एकेकाळी, लुथेरन चर्चने राज्यापासून पूर्ण स्वातंत्र्य मिळविण्याचा प्रयत्न केला. पण ती अपयशी ठरली. जरी, औपचारिकपणे, त्याला हे स्वातंत्र्य इतर कोणत्याही संप्रदायापेक्षा जास्त आहे. राज्याने लादलेल्या करांमुळे चर्चला गंभीर उत्पन्न मिळते. शिवाय, इतर महापालिका शुल्कासह कर वसूल केला जातो. या बदल्यात, चर्च राज्याला त्याची काही कार्ये करण्यास मदत करते. उदाहरणार्थ, ते नागरिकांची नोंद ठेवते आणि गरिबांसाठी अंत्यसंस्कारही आयोजित करते.


फोटो: Kospo75 / विकिमीडिया कॉमन्स

ऑर्थोडॉक्स चर्च, ज्यामध्ये फिन्निश, स्लाव्हिक आणि रशियन भाषेत सेवा आयोजित केल्या जातात, त्यांनी कुलपिताला ऑटोसेफलीसाठी विचारले, परंतु ते मंजूर झाले नाही. चर्च स्वायत्त आहे आणि कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलगुरूला थेट अहवाल देतो. 1918 पर्यंत, फिनिश ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन मॉस्को पितृसत्ताकच्या अधिकारक्षेत्रात होते. सर्वात मोठा ऑर्थोडॉक्स मठ न्यू वालाम आहे. त्याची स्थापना रशियन वालम मठातील भिक्षूंनी केली होती. दुसरे महायुद्ध सुरू होण्यापूर्वी जेव्हा त्यांचे घर युद्धक्षेत्रात सापडले तेव्हा बरेच लोक फिनलंडला पळून गेले. येथे त्यांनी एक भूखंड विकत घेतला आणि मठातील अर्थव्यवस्था विकसित करण्यास सुरुवात केली.

इतर श्रद्धा आणि श्रद्धा

फिनलंडमधील धर्म इतर विश्वासांद्वारे देखील दर्शविला जातो. या देशात जवळजवळ कोणतेही कॅथोलिक पॅरिश नाहीत, परंतु या संप्रदायाचे प्रतिनिधित्व 8,000 लोक करतात. फक्त 1929 मध्ये कॅथलिकांनी त्यांचे पहिले चर्च बांधले. असे म्हटले पाहिजे की देशात प्रोटेस्टंट चळवळींच्या अनेक शाखा आहेत. सर्वात लक्षणीय म्हणजे पेंटेकोस्टल चळवळ. बाप्टिस्ट, ॲडव्हेंटिस्ट आणि मेथडिस्ट देखील आहेत. ज्यू धर्माचे एक हजाराहून अधिक प्रतिनिधी कधीच नव्हते हे तथ्य असूनही, ज्यू समुदाय येथे 150 वर्षांहून अधिक काळ यशस्वीपणे कार्यरत आहे. तुर्कूमध्ये अनेक सभास्थान आहेत.

मुलांची निवड

फिनलंडमध्ये, 85% पेक्षा जास्त मुलांनी बाल्यावस्थेत बाप्तिस्मा घेतला आहे. मूल कोणता धर्म निवडतो हे त्याच्या पालकांच्या इच्छेवर अवलंबून असते. या विषयावर पालकांमध्ये मतभेद झाल्यास, निवडीचा प्रचलित अधिकार आईकडेच राहतो. वयाच्या १८ व्या वर्षी नागरिकाला स्वतःचा धर्म निवडण्याचा अधिकार आहे. 2003 मध्ये, शाळेत धार्मिक धडे रद्द करण्यावर एक गंभीर वादविवाद सुरू झाला. शिवाय, जनमत स्पष्टपणे अर्ध्या भागात विभागले गेले. एका भागाचा असा विश्वास होता की ते रद्द केले जाऊ नयेत, तर दुसऱ्याने स्पष्टपणे त्यांचे निर्मूलन करण्याची मागणी केली. धड्याच्या संकल्पनेच्या गुणवत्तेत तडजोड आढळली.

म्हणजेच, वर्गातील बहुतेक विद्यार्थी ज्या श्रद्धेचा दावा करतात त्या मुलभूत गोष्टी ते शिकवतात. जर वर्गात, विद्यार्थ्यांच्या मुख्य भागाव्यतिरिक्त, तीन किंवा अधिक लोक असतील ज्यांना दुसर्या धर्माचा अभ्यास करायचा असेल तर त्यांच्यासाठी अतिरिक्त गट आयोजित केला जाईल. धड्यांदरम्यान, मुलांना त्यांच्या मूळ धर्माच्या मूलभूत गोष्टींची ओळख करून दिली जाते आणि धार्मिक सहिष्णुता वाढवून इतर धर्मांबद्दल सांगितले जाते.

मुले इतिहासातील चर्चची भूमिका आणि आधुनिक समाजासाठी त्याचे महत्त्व जाणून घेतात आणि ते वांशिक समस्या त्यांच्या वयानुसार समजतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करतात. जर मुलांना अशा धड्यांमध्ये उपस्थित राहायचे नसेल तर त्यांना तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करण्याची ऑफर दिली जाईल. फिनलंडमध्ये हा एक वैविध्यपूर्ण धर्म आहे. वास्तविक, त्याची स्थिती इतर युरोपीय देशांपेक्षा वेगळी नाही. शेवटी, एक संयुक्त युरोप एक नैतिक, धर्मनिरपेक्ष समाज निर्माण करण्यासाठी प्रयत्नशील आहे जिथे मनुष्य, देव नव्हे, मुख्य मूल्य आहे. परंतु जे लोक आत्म्याने रशियन आहेत त्यांच्यासाठी हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही. आमच्या पुढील लेखात आम्ही तुम्हाला एका अनोख्याबद्दल सांगू, जिथे तुम्हाला त्याचा पत्ता आणि उघडण्याचे तास सापडतील.

शंभर वर्षांपूर्वी, फिनलँडने स्वतंत्र राज्याचा दर्जा प्राप्त केला, ज्यामध्ये जवळजवळ संपूर्ण लोकसंख्येने लुथेरनिझमचा दावा केला, एक छोटासा भाग - ऑर्थोडॉक्सी आणि इतर धर्म. एका शतकानंतर इथली धार्मिक परिस्थिती कशी आहे?

अधिकृत आकडेवारीनुसार, बहुसंख्य लोकसंख्या, 72%, फिनलंडच्या इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चचे रहिवासी आहेत, 1.1% लोक स्वतःला फिनलंडच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चचे सदस्य मानतात, 1.6% इतर संप्रदाय आणि धर्मांशी संबंधित आहेत, जसे की कॅथलिक धर्म, बाप्तिस्मा, ॲडव्हेंटिझम, बौद्ध धर्म, यहुदी धर्म, इस्लाम इ. 25.3% कोणत्याही धार्मिक समुदायाशी संबंधित नाहीत.

राज्य आणि चर्च यांच्यातील संबंधांमध्ये अनेक वैशिष्ट्ये पाहिली जाऊ शकतात. बऱ्याचदा आपण असे विधान पाहू शकता की या देशात दोन राज्य चर्च आहेत - इव्हँजेलिकल लुथेरन आणि ऑर्थोडॉक्स. तथापि, फिनलंडमध्ये या शब्दाच्या कठोर अर्थाने राज्य चर्च किंवा धर्म नाही, जरी या दोन्ही धार्मिक मंडळ्यांना एक विशेष दर्जा आहे, जे फिनलंडच्या ग्रँड डचीच्या अस्तित्वादरम्यान त्यांच्या विशेषाधिकाराच्या स्थानावरून स्पष्ट केले जाऊ शकते आणि ल्युथरनिझम अगदी पूर्वीचा. 1809 मध्ये फिनलंड रशियामध्ये सामील झाला तेव्हा फिनलंडचे इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्च स्वीडनच्या चर्चपासून वेगळे झाले. ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ फिनलंड केवळ 1918 मध्ये एक वेगळी संस्था बनली, 1917 मध्ये फिनलंडने स्वतः रशियन राज्यापासून स्वातंत्र्य मिळविल्यानंतर स्वायत्तता प्राप्त झाली, त्यापूर्वी रशियन चर्चच्या बिशपच्या अधिकारक्षेत्रांपैकी एकाचा अधिकार या प्रदेशापर्यंत वाढला. 1923 पासून, ऑर्थोडॉक्स चर्च कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलगुरूंच्या थेट अधीनस्थ आहे. जरी 1980 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताकडे ऑटोसेफलीच्या विनंतीसह अपील स्वीकारले गेले, परंतु चर्चला उत्तर मिळाले नाही.

1919 मधील स्वतंत्र फिनलंडच्या सुरुवातीच्या घटनेतही, विद्यमान धर्म आणि विवेक स्वातंत्र्याच्या संबंधात राज्याची तटस्थता रेखाटली गेली होती, त्याच वेळी फिनलंडचे इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्च आणि फिनलंडचे ऑर्थोडॉक्स चर्च, इतर धार्मिक समुदायांपेक्षा वेगळे होते. , सार्वजनिक कायद्यात विशेष दर्जा देण्यात आला.

फिनलंडच्या आधुनिक राज्यघटनेत (1999 पासून), कोणत्याही चर्च किंवा धर्माला राज्य म्हणून नियुक्त केलेले नाही. अनुच्छेद 76 फक्त असे सांगते की इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चच्या संघटना आणि प्रशासनासाठीच्या तरतुदी चर्च कायदा (संसदीय चर्च कायदा) मध्ये समाविष्ट आहेत. चर्च कायदा हा लुथेरन चर्चचा तथाकथित "संविधान" आहे, केवळ चर्चची जनरल असेंब्ली चर्च कायद्यात सुधारणा सुचवू शकते आणि राष्ट्रपती आणि संसद केवळ असेंब्लीने सादर केलेले प्रस्ताव मंजूर किंवा नामंजूर करू शकतात. ऑर्थोडॉक्स चर्चवर फिनलंडमध्ये स्वतंत्र संसदीय कायदा आहे आणि 1 जानेवारी 2007 रोजी ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील कायदा अस्तित्वात आला. तथापि, दोन्ही चर्च स्वयंशासित आहेत. 2003 चा धर्म स्वातंत्र्य कायदा इतर धार्मिक समुदायांच्या क्रियाकलापांसाठी कायदेशीर चौकट नियंत्रित करतो. अशा प्रकारे, या वर्षीच्या ऑक्टोबरच्या अहवालानुसार हे अगदी योग्य आहे. प्यू रिसर्च सेंटर, फिनलंड हा विशेषाधिकार प्राप्त धर्म असलेल्या देशांपैकी एक आहे - ख्रिश्चन धर्म.

फिनलंडमधील इव्हँजेलिकल लुथेरन आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या स्थितीचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांना त्यांच्या सदस्यांकडून कर वसूल करण्याचा अधिकार आहे. हे योगदान राज्य आणि महापालिका करांसह अधिकारी गोळा करतात. धार्मिक समुदायांव्यतिरिक्त इतर कायदेशीर संस्थांना आयकराद्वारे दोन चर्चपैकी एकाच्या वित्तपुरवठ्यात भाग घेणे आवश्यक आहे, ज्याचा काही भाग या चर्चकडे निर्देशित केला जाईल. ज्या संस्थांचे मालक आणि कर्मचारी इतर धार्मिक समुदायाशी संबंधित आहेत त्यांना कर सूट नाही. पॅरिशेस स्वतःच त्यांच्या सदस्यांवर लावलेल्या चर्च कराची रक्कम ठरवतात, सामान्यत: ते उत्पन्नाच्या 1-2% पर्यंत असते आणि राज्य दोन्ही चर्चना आर्थिक सहाय्य देखील प्रदान करते. अशा प्रकारे, स्मशानभूमी आणि ऐतिहासिक इमारतींची देखभाल करण्यासाठी राज्य इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चला निधी देते. इतर धार्मिक संस्थांनी त्यांच्या क्रियाकलापांना स्वतः वित्तपुरवठा करणे आवश्यक आहे.

दोन्ही चर्चला अधिकृतपणे विवाह नोंदणी करण्याचा अधिकार आहे. या वर्षी १ मार्चपासून सुरू होत असले तरी. फिनलंडमध्ये समलिंगी विवाहांना कायदेशीर मान्यता देण्यात आली आहे, परंतु चर्च त्यांना समारंभ करत नाहीत. नोव्हेंबर 2014 मध्ये, फिनलंडच्या इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चचे मुख्य बिशप, कारी मॅकिनेन यांनी समलैंगिक विवाहावरील कायद्याच्या मसुद्याला मान्यता दिली, ज्याने फिन्निश लोकांमध्ये खळबळ उडवून दिली, परंतु या विधानामुळे समलिंगी विवाहांचे कायदेशीरकरण झाले नाही. जोडप्यांना, आणि Synod मंजूरी अद्याप प्राप्त झालेली नाही. समलिंगी जोडप्यांसाठी विवाहसोहळा पार पाडणाऱ्या काही पाद्रींना बिशपच्या अधिकारातील न्यायालयाच्या निर्णयामुळे अधिकृत फटकारले गेले.

फिन्निश शालेय प्रणालीमध्ये, शैक्षणिक कायद्यानुसार, धार्मिक धडे शिकवले जातात, सामान्यत: लुथेरन विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टी. तथापि, प्रत्येकाला त्यांच्या धार्मिक संलग्नतेनुसार धार्मिक शिक्षण घेण्याचा अधिकार आहे, म्हणून पालक त्यांच्या मुलासाठी एकतर दुसऱ्या धर्मातील मूलभूत गोष्टी निवडू शकतात, ज्याचे समुदाय फिनलंडमध्ये नोंदणीकृत आहेत किंवा नैतिकता वर्ग.

असे असूनही, फिनलंडमधील अधिकृत आकडेवारी पाहिल्यास, विश्वास ठेवणाऱ्यांची संख्या दरवर्षी घसरत आहे, मुख्यत्वे फिनलंडच्या इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्चच्या सदस्यांची संख्या कमी झाल्यामुळे. अनेकजण चर्च सोडत आहेत; हा अधिकार ऑनलाइन वापरला जाऊ शकतो; मुख्य कारण, Yle पोर्टलनुसार, चर्च कर आहे, दुसरे कारण अविश्वास म्हणतात. मार्च 2016 मध्ये, Yle पोर्टलने "तुम्ही देवावर विश्वास ठेवता का?" असा प्रश्न विचारत "धर्म युद्ध" आयोजित केले. 57% प्रतिसादकर्त्यांनी "नाही" असे उत्तर दिले. 2012 मध्ये, फिनलंडच्या इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चच्या संशोधन केंद्राने केलेल्या सर्वेक्षणात असे आढळून आले की केवळ एक चतुर्थांश फिन्स ख्रिश्चन देवावर विश्वास ठेवतात, जे इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या नोंदणीकृत सदस्यांच्या अधिकृत संख्येशी विसंगत आहे. शिवाय, 15-29 वर्षे वयोगटातील प्रतिसादकर्त्यांपैकी केवळ 15% लोक स्वत:ला विश्वासणारे मानतात. Taloustutkimus ने या वर्षी Lannen Media साठी केलेल्या सर्वेक्षणात, फक्त 6% फिनने जीवनातील सर्वात महत्वाच्या मूल्यांपैकी एक म्हणून विश्वास निवडला. स्वतः चर्चसाठी, विश्वासणारे आणि मंडळ्यांचे सदस्य यांच्यातील विसंगती नवीन नाही.

बऱ्याच फिन्ससाठी, चर्च फिनलँडच्या सांस्कृतिक वारशाचा भाग असल्याचे दिसते; जेव्हा फिनने रशियन सैन्याचा प्रतिकार केला आणि सुओमीमधील पक्षपाती युद्धाचे नेतृत्व पाद्रींनी केले तेव्हापासून ही परिस्थिती स्पष्टपणे वेगळी आहे, जसे की लेखक थडियस बल्गेरिन यांनी आपल्या आठवणींमध्ये साक्ष दिली आहे.

त्याच वेळी, फिनलंडमध्ये मुस्लिमांची संख्या वाढत आहे. 19व्या शतकात फिनलंडमध्ये तातार समुदायाचा उदय झाला असला तरी, आशिया आणि आफ्रिकेतून स्थलांतरित झाल्यामुळे इस्लामिक समुदायाची बहुतेक वाढ 1990 नंतर झाली. 2015-2016 मध्ये, 38 हजारांहून अधिक निर्वासित फिनलंडमध्ये आले. 2015 मध्ये, Yle पोर्टलने नोंदवले की मुस्लिमांची संख्या 70 हजार लोकांपेक्षा जास्त असताना इस्लाम हा देशातील दुसरा सर्वात मोठा धर्म बनला आहे, ज्याचे खंडन करणे किंवा पुष्टी करणे कठीण आहे. आज, विविध स्त्रोतांनुसार, देशात सुमारे 50-60 हजार मुस्लिम आहेत, परंतु एकूण संख्येचा अंदाज लावणे कठीण आहे, कारण प्रत्येकजण नोंदणीकृत मुस्लिम समुदायांमध्ये सामील होत नाही;

अशा प्रकारे, फिनलंडमधील धार्मिक परिस्थितीचे वैशिष्ट्य म्हणजे दोन विशेषाधिकार असलेल्या चर्चची उपस्थिती, ज्यांचे क्रियाकलाप विशेष कायद्यांद्वारे निर्धारित केले जातात. त्याच वेळी, कोणत्याही धार्मिक समुदायामध्ये नोंदणी करण्यास नकार देणाऱ्या लोकांची संख्या, तसेच अविश्वासू, परंतु चर्चमध्येच राहतात, वर्षानुवर्षे वाढत आहेत.

आणि केवळ 1889 च्या कायद्याने फिनला वेगळ्या स्वरूपाचा दावा करण्यास परवानगी दिली ख्रिश्चन धर्म. तथापि, तरीही त्यांनी एक अरुंद निवड सोडली - फिनला दावा करण्याची परवानगी होती सनातनीआणि कोणत्याही प्रोटेस्टंट चर्च.

1923 मध्ये फिन्स लोकांना अधिक धार्मिक स्वातंत्र्य मिळाले होते, जेव्हा नागरिकांना अधिकृतपणे विविध संस्था स्थापन करण्याची परवानगी होती. धार्मिक समुदाय, किंवा त्यांच्यापैकी कोणत्याही बाहेर राहतात.

आणि आता फिनलंडमधील धर्म फिन्सच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. तथापि, प्रत्येक नवीन लोकसंख्या जनगणना अधिकाधिक नास्तिक प्रकट करते.

ताज्या जनगणनेनुसार 12.3% लोकसंख्या फिनलंडस्वतःला कबूल करतो नास्तिक. दरवेळी हा आकडा मोठा होत आहे.

खरंच, धार्मिकताते स्वतः कबूल करतात त्यापेक्षा खूपच कमी फिन आहेत. अशाप्रकारे, 2000 मध्ये, डाव्या शक्तींच्या प्रतिनिधीने, तिच्या विरोधी पाळकवादासाठी ओळखल्या जाणाऱ्या, राष्ट्रपतीपदाच्या निवडणुका जिंकल्या. लैंगिक अल्पसंख्याकांच्या हक्कांच्या बचावासाठीही ती बोलली फिन्निश चर्चखूप आनंदी नाही.

सध्या लुथरनिझमयेथे लोकसंख्येच्या 84.2 ते 88% पर्यंत व्यवसाय करतात (आम्ही दोन टोकाचे मुद्दे निवडले आहेत, जे ओपन प्रेसमध्ये प्रकाशित केले जातात, जरी 85.6% अहवाल देखील आहेत).

दुसरे स्थान फिन्निश ऑर्थोडॉक्स चर्च- 1.1% (येथे राहणा-या रशियन लोकसंख्येचा दावा आहे - 20.4 हजार आणि कॅरेलियन - 35 हजार लोक). पेन्टेकोस्टल येथे राहतात - 0.7%, आणि यहोवाचे साक्षीदार - 0.25%. हे आधुनिक फिनलंडचे धार्मिक चित्र आहे.

फिनलंडतथापि, एक धर्मनिरपेक्ष राज्य राहते. सध्याचे कायदे धर्माची पर्वा न करता सर्व नागरिकांना समान अधिकारांची हमी देते.

राज्यानेही आपल्या नागरिकांवर लादण्यास नकार दिला लुथरनिझम. धर्मनिरपेक्षतेची प्रक्रिया विशेषतः मोठ्या शहरांमध्ये वेगवान आहे आणि यामध्ये दोन नेते आहेत - हेलसिंकीआणि टेम्पेरे.

तथापि, धर्मनिरपेक्षतेची प्रक्रिया आज फिनलंडमध्ये सुरू झाली नाही, परंतु दुसऱ्या महायुद्धानंतर तिला खरोखरच प्रचंड वाव मिळाला.

प्रत्यक्षात फिनलंडमध्ये देवावर विश्वास- एक चंचल गोष्ट. आज आम्ही विश्वास ठेवणाऱ्यांच्या संख्येत घट झाल्याबद्दल बोलत आहोत, परंतु गेल्या शतकाच्या 90 च्या दशकात हा कल उलट होता.

1999 मध्ये केलेल्या सर्वेक्षणानुसार, निम्म्याहून अधिक प्रतिसादकांनी स्वतःला ख्रिश्चन देवावर विश्वास ठेवणारे मानले (90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, फक्त एक तृतीयांश प्रतिसादकर्त्यांनी समान उत्तर दिले).

अंदाजे 25% लोकांचा देवावर विश्वास होता, परंतु अधिकृत चर्चने शिकवल्याप्रमाणे नाही. 17% लोकांनी एका चर्च किंवा दुसऱ्या चर्चसाठी कोणतीही पूर्वकल्पना व्यक्त केली नाही, परंतु त्यांना देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास होता. आणि केवळ 6% (आजच्या तुलनेत अर्ध्या) लोकांनी स्वतःला नास्तिक असल्याचे मान्य केले.

फिनलंडचा राज्य धर्म, जसे की एखाद्याला वाटेल, इतकेच नाही इव्हँजेलिकल, पण ऑर्थोडॉक्स देखील.

होय होय, सनातनी- फिनलंडचा समान राज्य धर्म अधिक व्यापक लुथरनिझम आहे. ऐंशी पट फरकाने, या स्थितीला बेतुका म्हणता येईल. परंतु असे निष्कर्ष काढण्यास प्रतिबंध करणारे घटक आहेत.

पहिल्याने, फिनलंड- देश अनेक प्रकारे असामान्य आहे, उदाहरणार्थ, त्याच्याकडे दोन अधिकृत भाषा आहेत - फिनिश, 95% लोकसंख्येद्वारे बोलल्या जातात आणि 5.5% लोकसंख्येद्वारे बोलल्या जाणाऱ्या स्वीडिश. साधर्म्य स्पष्ट आहे.

दुसरे म्हणजे, दोन धर्मांना राज्य धर्म म्हणून मान्यता देणे, तसेच देशाचा द्विभाषिकता, ऐतिहासिक वैशिष्ट्यांद्वारे स्पष्ट केले आहे.

असा अंदाज लावणे कठीण नाही की एक देश जो बर्याच काळापासून (म्हणजे 1809 पासून - जेव्हा फिनलंडअवलंबून झाले रशिया, प्रत्यक्षात त्याचा भाग बनणे, व्यापक स्वायत्त अधिकारांसह - 1917 पर्यंत, देशाला सोव्हिएत रशियापासून स्वातंत्र्य मिळेपर्यंत) संरक्षणाखाली होते ऑर्थोडॉक्स साम्राज्य, आणि जेथे Russification धोरण चालवले गेले (जरी फार काळ नाही, फक्त 17 वर्षे, 1900 ते 1917 पर्यंत), महानगरात काहीतरी साम्य असले पाहिजे.

लुथेरन चर्चने देखील येथे मूळ धरले, मुख्यतः दुसर्या देशाचे - स्वीडनचे आभार.

ज्यामध्ये फिनलंडमधील लुथेरन चर्चदेशाच्या पश्चिम, मध्य आणि उत्तरेकडील प्रदेशात सर्वात मोठा प्रभाव आहे.

तथापि, सध्या ते देशात फारसे सक्रिय नाही - ते व्यावहारिकरित्या राज्याच्या कारभारात हस्तक्षेप करत नाही आणि वैयक्तिक मतभेदांकडे (जसे ते मध्ययुगात म्हणतील - पाखंडी) अतिशय उदासीनतेने पाहते.

पण देशाबाहेर फिनलंडचे लुथेरन चर्चउत्कृष्ट क्रियाकलाप दर्शविते. उदाहरणार्थ, आशिया आणि आफ्रिकेच्या वेगवेगळ्या भागात फिन्निश मिशनरी आढळतात.

खरे, आणि सर्वात जास्त फिनलंडअशा धार्मिक संघटना आहेत ज्या तरुणांना शिक्षित करण्याचा आणि जनमतावर प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न करतात. उदाहरणार्थ, यंग पीपल्स ख्रिश्चन असोसिएशन, महिला ख्रिश्चन युथ असोसिएशन, फिन्निश फ्री चर्च.

आणि जर पहिले दोन तरुण लोकांमध्ये मिशनरी कार्य करतात, तर नंतरचे प्रौढांवर अधिक लक्ष केंद्रित करतात.

इथे एक ख्रिश्चन राजकीय पक्ष देखील आहे ज्याला " ख्रिश्चन युनियन". खरे आहे, या पक्षाचा फारसा प्रभाव नाही - त्याच्या सदस्यांची संख्या फक्त 18 हजार लोकांपेक्षा जास्त आहे (एकूण, 5.5 दशलक्षाहून अधिक लोक फिनलँडमध्ये राहतात, त्यापैकी सुमारे 4.9 दशलक्ष लोक स्वत:ला विश्वासणारे मानतात - संख्यांचे क्रम आहेत. तुलना करता येत नाही).

आधुनिक फिन्निश इव्हँजेलिकल लुथेरन चर्चआठ बिशप आहेत, 9 बिशप आणि 600 पॅरिशेस आहेत. सरासरी, प्रत्येक पॅरिशमध्ये 7 हजार लोक आहेत (क्षमा करा) परंतु हा आकडा स्थिर नाही. सर्वात लहान पॅरिशमध्ये फक्त काहीशे रहिवासी आहेत, तर सर्वात मोठ्यामध्ये हजारो लोक आहेत.

फिनलंडमधील लुथेरन चर्चराज्यापासून पूर्ण स्वातंत्र्य मिळवण्यात अक्षम होते (जरी ते फिनलंडच्या संविधानाने आणि विशेष चर्च कायद्याद्वारे पुराव्यांनुसार इतर कोणत्याही स्कॅन्डिनेव्हियन चर्चपेक्षा अधिक स्वतंत्र आहे).

आर्थिकदृष्ट्या, हे संपूर्णपणे राज्यावर अवलंबून आहे - हे समजण्यासारखे आहे - मध्ययुगाचा काळ अपरिवर्तनीयपणे गेला आहे. परिषद करांसह एक चर्च कर देखील आकारला जातो.

हा कर लुथेरन चर्चच्या बजेटच्या 78% आहे. 2000 मध्ये, या सोप्या पद्धतीने 700 दशलक्ष युरोपेक्षा जास्त गोळा केले गेले. लुथेरन चर्चची राजधानी - तुर्कू- फिनलंडची जुनी राजधानी देखील.

हे विशेषतः लक्षात घेतले पाहिजे फिनलंड मध्ये चर्च, राज्यापासून वेगळे असूनही, अजूनही काही कार्ये करते जी राज्य स्वतः किंवा स्थानिक प्रशासनाद्वारे केली जाऊ शकते.

उदाहरणार्थ, चर्च पॅरिशेस लोकसंख्येची लोकसंख्या नोंदणी ठेवतात. आणि लुथेरन चर्च आपल्या स्मशानभूमींमध्ये अंत्यसंस्कार आयोजित करते, ज्यात भिन्न धर्माचा दावा करणाऱ्या नागरिकांचा समावेश आहे. तुरुंग आणि सैन्य चॅपलन्स देखील आहेत.

फिनलंड मध्ये ऑर्थोडॉक्सीप्रामुख्याने देशाच्या पूर्वेकडील भागात वितरित - रशियाच्या जवळ. फिनिश ऑर्थोडॉक्सीची राजधानी आहे कुओपिओ शहर, जेथे कॅथेड्रल स्थित आहे सेंट निकोलस कॅथेड्रल, आणि ऑर्थोडॉक्स संग्रहालय.

आर्चबिशपचे निवासस्थानही येथे आहे. सेवा फिन्निश, रशियन आणि चर्च स्लाव्होनिकमध्ये पाठवल्या जातात. धार्मिक सुट्ट्यांमध्ये इस्टर, ख्रिसमस आणि मिडसमर डे यांचा समावेश होतो. या सुट्ट्यांमध्ये तुम्हाला चर्चमध्ये फिन सापडेल.

फिन्निश ऑर्थोडॉक्स चर्चएक स्वायत्त चर्च आहे (1980 मध्ये अपील करूनही, इक्यूमेनिकल पॅट्रिआर्केटने त्याला ऑटोसेफली मंजूर केली नाही), थेट कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताला अहवाल दिला.

फिन्निश ऑर्थोडॉक्स चर्चचे प्रमुख - मुख्य बिशप. फिनलंडमधील ऑर्थोडॉक्स चर्चचा इतिहास मनोरंजक आहे. मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, 1809 मध्ये याची सुरुवात झाली. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की, या काळापासून, चर्चची पुस्तके सक्रियपणे फिन्निशमध्ये अनुवादित होऊ लागली. सेवा फिनिश मध्ये देखील आयोजित करण्यात आली होती.

स्वायत्त फिन्निश ऑर्थोडॉक्स चर्चफक्त 1918 मध्ये झाले. पण तरीही तो रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचा भाग राहिला.

आणि आधीच 1923 मध्ये, फिनिश चर्च ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ कॉन्स्टँटिनोपलच्या अधिकाराखाली आले. 1940 मध्ये, पूर्व फिनला पुन्हा रशियन राजवटीत यावे लागले.

खरे आहे, बहुतेक पुजारी घाईघाईने फिनलंडला निघून गेले (तसे, नवीन वालम मठ हे असेच दिसून आले).

तथापि, नंतर फिनलंडच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चने 90% पर्यंत संपत्ती गमावली. सध्या पी फिनलंडमधील ऑर्थोडॉक्स चर्च 25 पॅरिशेस, 50 चर्च आणि 100 चॅपल आहेत.

फिन्निश धार्मिकता(कोणत्या धर्माचा विचार न करता) इतर कोणत्याही विकसित देशात आपण जे पाहू शकतो त्यापेक्षा फार वेगळे नाही.

अशाप्रकारे, अंदाजे 55% लोकसंख्या प्रार्थनांच्या रूपात त्यांचा विश्वास व्यक्त करण्यास प्राधान्य देतात. शिवाय, फिन वारंवार प्रार्थना करून स्वत: ला त्रास देत नाहीत - ते महिन्यातून एकदा प्रार्थना करणे पुरेसे मानतात. केवळ 8% लोकसंख्या संघटित उपासनेत भाग घेते. तथापि, अधिक वेळा नाही.

दीडहून अधिक फिनलंडची लोकसंख्यावर्षातून किमान अनेक वेळा धार्मिक मासिके वाचतो. 89% मुलांचा बाप्तिस्मा झाला आहे, 98% मृतांना दफन केले गेले आहे, 80% विवाह इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चच्या भिंतीमध्ये होतात. आणखी काही संख्या आवश्यक आहेत का?

दोन राज्य धर्मांव्यतिरिक्त - लुथरनिझमआणि सनातनी- फिनलंडमध्ये तुम्ही इतर धर्माच्या प्रतिनिधींनाही भेटू शकता.

उदाहरणार्थ, कॅथलिक धर्मफिनलंडमध्ये सुमारे 8,000 फॉलोअर्स आहेत. त्यापैकी बहुतेक हेलसिंकी आणि देशाच्या दक्षिणेस राहतात. विशेष म्हणजे, फिनलंडमध्ये फार काळ कॅथोलिक चर्च नव्हते ते केवळ 1929 मध्ये अधिकृतपणे स्थापित केले गेले.

फिनलंडच्या धार्मिक व्यवस्थेत त्यांचे स्थान सापडले आणि प्रोटेस्टंट: बाप्टिस्ट, मेथोडिस्ट आणि ॲडव्हेंटिस्ट. खरे आहे, फिनलंडमधील सर्वात मोठी प्रोटेस्टंट संघटना 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस येथे स्थापन झालेली पेंटेकोस्टल संघटना आहे, ज्याच्या सदस्यांची संख्या 50 हजार लोकांपर्यंत पोहोचते.

खूपच कमी सामान्य यहुदी धर्म, रशियन सैन्याच्या व्यापारी आणि सैनिकांनी 19 व्या शतकात येथे आणले. फिनलंडमध्ये ज्यू धर्मीयांची संख्या हजारांपेक्षा जास्त नाही. तथापि, हे हेलसिंकी आणि तुर्कूमधील सभास्थानांच्या कामकाजात व्यत्यय आणत नाही (गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस वायबोर्गमध्ये एक सभास्थान देखील होते).

विश्वास ठेवणाऱ्यांची संख्या अंदाजे यहुदी धर्मासारखीच आहे. इस्लाम. हे रशियन सैन्याने फिनलंडमध्ये देखील आणले होते, परंतु अलीकडेच ते मुस्लिम देशांतील निर्वासितांनी भरले गेले आहे. फिनलंडमध्ये इस्लामिक समुदाय 1925 पासून अस्तित्वात आहे.

मनोरंजक फिनलंडमधील धार्मिक शिक्षण प्रणाली. हे मनोरंजक आहे कारण ते तेथे आहे आणि त्याच वेळी ते तेथे नाही. वर्गातील बहुतेक विद्यार्थी ज्या धर्माचे पालन करतात ते शाळा शाळा शिकवतात.

एका वर्गात दुसऱ्या धर्माचे किमान तीन विद्यार्थी असतील तर त्यांच्या पालकांना त्यांच्या धर्माचा शालेय अभ्यासक्रम आणि धड्यांमध्ये समावेश करण्याची मागणी करण्याचा अधिकार आहे. जे विद्यार्थी कोणत्याही धर्माचा अभ्यास करत नाहीत तत्वज्ञान. याबाबतचा निर्णय त्यांच्या पालकांवर सोपवला आहे.

जसे आपण पाहतो, फिनलंड- एक देश ज्यामध्ये जगातील बहुतेक धर्मांना आश्रय मिळाला आहे. तथापि, देवावर विश्वास नसला तरीही कोणीही तुम्हाला चावणार नाही. सुदैवाने, फिनलंड हे पहिले आणि महत्त्वाचे म्हणजे धर्मनिरपेक्ष राज्य आहे.

त्याला अधिकृतपणे विविध धार्मिक समुदायांची स्थापना करण्याची किंवा त्यापैकी कोणत्याही बाहेर राहण्याची परवानगी होती.

2012 पासून धार्मिक विषयांमध्ये शिकवण्याच्या तासांची संख्या कमी करण्याच्या निर्णयामुळे ऑर्थोडॉक्स अल्पसंख्याकांच्या धार्मिक शिक्षणावर नकारात्मक परिणाम होऊ शकतो.

लुथरनिझम

यहुदी धर्म

यहुदी धर्माचे अनुयायी केवळ 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी फिनलंडमध्ये दिसू लागले आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व व्यापारी आणि रशियन सैन्यातील सैनिकांनी केले. अनुयायांची संख्या 1 हजार लोकांपेक्षा जास्त नव्हती. हेलसिंकी आणि तुर्कू येथे सिनेगॉग बांधण्यात आले होते (१९३९ पर्यंत वायबोर्ग येथे सिनेगॉग होते).

आकडेवारी

1999 मध्ये केलेल्या सर्वेक्षणानुसार, 50% पेक्षा जास्त प्रतिसादकर्त्यांनी सांगितले की ते स्वतःला ख्रिश्चन देवावर विश्वास ठेवणारे मानतात (1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीस फक्त 30% होते), आणि सुमारे 25% लोक देवावर विश्वास ठेवतात, परंतु तसे नाही. अधिकृत चर्च; 17% लोकांनी एका चर्च किंवा दुसऱ्या संप्रदायासाठी कोणतेही प्राधान्य व्यक्त केले नाही, परंतु त्यांना देवाच्या अस्तित्वावर विश्वास होता. आणि केवळ 6% (2010 पेक्षा तीन पट कमी) लोकांनी स्वतःला नास्तिक असल्याचे कबूल केले.

वर्षे 1950 1980 1990 2000 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
लुथरनिझम 95,7 % ↘ 90,3 % ↘ 87,9 % ↘ 85,1 % ↘ 83,1 % ↘ 82,5 % ↘ 81,8 % ↘ 80,7 % ↘ 79,9 % ↘ 78,3 % ↘ 77,3 % ↘ 76,4 % ↘ 75 % ↘ 74 %
सनातनी 1,7 % ▬ 1,7 % ↘ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ▬ 1,1 % ↘ 1,0 %
इतर 0,4 % ↗ 0,8 % ↗ 1,0 % ↗ 1,2 % ▬ 1,2 % ↗ 1,3 % ▬ 1,3 % ↗ 1,4 % ↘ 1,3 % ↗ 1,4 % ↗ 1,5 %
न मानणारे 2,7 % ↗ 7,8 % ↗ 10,2 % ↗ 12,7 % ↗ 14,7 % ↗ 15,1 % ↗ 15,9 % ↗ 16,9 % ↗ 17,7 % ↗ 19,2 % ↗ 20,1 %

काही अंदाजानुसार, जर हा ट्रेंड चालू राहिला तर, 2050 पर्यंत फिनलंड एक असा देश बनेल जिथे विश्वासणारे पूर्ण अल्पसंख्याक असतील. अशा प्रकारे, 2012 च्या पहिल्या सहामाहीत, Eroakirkosta.fi या वेबसाइटद्वारे 20 हजारांहून अधिक लोकांनी लुथेरन आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील सदस्यत्व सोडले आणि साइट ऑपरेटरने अंदाज वर्तवला आहे की वर्षाच्या अखेरीस चर्च सोडण्याची संख्या दुप्पट होईल. .

देखील पहा

"फिनलंडमधील धर्म" या लेखावर पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

दुवे

फिनलंडमधील धर्माचे वर्णन करणारा उतारा

“आम्ही जात आहोत,” निकोलईने अनिच्छेने उत्तर दिले, ज्याला आज गंभीर शिकार करण्याचा त्यांचा हेतू होता, नताशा आणि पेट्याला घ्यायचे नव्हते. "आम्ही जात आहोत, पण लांडग्यांनंतरच: तुम्हाला कंटाळा येईल."
नताशा म्हणाली, “तुला माहित आहे की हा माझा सर्वात मोठा आनंद आहे.
"हे वाईट आहे," तो स्वत: वर चढला, त्याला खोगीर लावण्याचा आदेश दिला, परंतु आम्हाला काहीही सांगितले नाही.
- रशियन लोकांचे सर्व अडथळे व्यर्थ आहेत, चला जाऊया! - पेट्या ओरडला.
"पण तुला परवानगी नाही: मामा म्हणाले तुला परवानगी नाही," निकोलाई नताशाकडे वळत म्हणाला.
"नाही, मी जाईन, मी नक्कीच जाईन," नताशा निर्णायकपणे म्हणाली. "डॅनिला, आम्हाला खोगीर घालायला सांगा आणि मिखाईलला माझ्या पॅकसह चालायला सांगा," ती शिकारीकडे वळली.
आणि म्हणून डॅनिलाला खोलीत राहणे अशोभनीय आणि अवघड वाटले, परंतु त्या तरुणीशी काहीही संबंध ठेवणे त्याला अशक्य वाटले. त्याने डोळे खाली केले आणि घाईघाईने बाहेर पडला, जणू काही त्याचा त्याच्याशी काही संबंध नाही, चुकून त्या तरुणीला इजा न करण्याचा प्रयत्न करत होता.

जुना काउंट, ज्याने नेहमीच प्रचंड शिकार केली होती, परंतु आता संपूर्ण शिकार आपल्या मुलाच्या अधिकारक्षेत्रात हस्तांतरित केली, या दिवशी, 15 सप्टेंबर रोजी, मजा करत, ते देखील निघण्यास तयार झाले.
एक तासानंतर संपूर्ण शिकार पोर्चमध्ये होती. निकोलाई कठोर आणि गंभीर नजरेने, क्षुल्लक गोष्टींना तोंड देण्यासाठी आता वेळ नाही हे दर्शवत, नताशा आणि पेट्याच्या मागे गेला, जे त्याला काहीतरी सांगत होते. त्याने शिकारीच्या सर्व भागांची तपासणी केली, पॅक आणि शिकारींना शर्यतीसाठी पुढे पाठवले, त्याच्या लाल तळाशी बसला आणि त्याच्या पॅकच्या कुत्र्यांना शिट्टी वाजवत खळ्यातून ओट्राडनेन्स्की ऑर्डरकडे जाणाऱ्या शेतात निघून गेला. जुन्या काउंटचा घोडा, बेथल्यांका नावाचा खेळ रंगाचा घोडा, काउंटच्या रकाबाच्या नेतृत्वाखाली होता; त्याला स्वतः ड्रॉश्कीमध्ये थेट त्याच्यासाठी सोडलेल्या छिद्रापर्यंत जावे लागले.
सर्व शिकारी शिकारींपैकी, 54 कुत्रे प्रजनन केले गेले, ज्या अंतर्गत 6 लोक हँडलर आणि कॅचर म्हणून बाहेर गेले. मास्टर्स व्यतिरिक्त, 8 ग्रेहाऊंड शिकारी होते, ज्यांच्या मागे 40 पेक्षा जास्त ग्रेहाउंड होते, जेणेकरून मास्टरच्या पॅकसह सुमारे 130 कुत्रे आणि 20 घोडे शिकारी शेतात गेले.
प्रत्येक कुत्र्याला त्याचा मालक आणि नाव माहित होते. प्रत्येक शिकारीला त्याचा व्यवसाय, ठिकाण आणि उद्देश माहीत होता. त्यांनी कुंपण सोडताच, प्रत्येकजण, आवाज किंवा संभाषण न करता, ओट्राडनेन्स्की जंगलाकडे जाणारा रस्ता आणि शेतात समान रीतीने आणि शांतपणे पसरला.
घोडे फर कार्पेटवर चालत असल्याप्रमाणे शेतातून चालत होते, अधूनमधून रस्ता ओलांडताना डबक्यातून शिडकाव करत होते. धुके आकाश अभेद्यपणे आणि समान रीतीने जमिनीवर उतरत होते; हवा शांत, उबदार, आवाजहीन होती. कधीकधी एखाद्याला शिकारीची शिट्टी, घोड्याचा घोरणे, अरापनिकचा फटका किंवा कुत्र्याच्या जागी हलत नसल्याचा आवाज ऐकू येतो.
सुमारे एक मैल दूर स्वार झाल्यानंतर, कुत्र्यांसह आणखी पाच घोडेस्वार रोस्तोव्हच्या शिकारीला भेटण्यासाठी धुक्यातून दिसले. मोठ्या करड्या मिशा असलेला एक ताजा, देखणा म्हातारा पुढे चालला.
“हॅलो, काका,” जेव्हा म्हातारा त्याच्याकडे गेला तेव्हा निकोलाई म्हणाला.
“हा खरा मोर्चा आहे!... मला ते माहीत होतं,” काका म्हणाले (तो एक दूरचा नातेवाईक होता, रोस्तोव्हचा गरीब शेजारी होता), “मला माहीत होतं की तू हे सहन करू शकत नाहीस, आणि तू आहेस हे चांगलं आहे. जाणे." हा शुद्ध मार्च आहे! (हे माझ्या काकांचे आवडते म्हणणे होते.) - आता ऑर्डर घ्या, अन्यथा माझ्या गिरचिकने कळवले की इलागिन आनंदाने कॉर्निकीमध्ये उभे आहेत; आपल्याकडे ते आहेत - शुद्ध मार्च! - ते तुमच्या नाकाखाली ब्रूड घेतील.
- मी तिथेच जात आहे. काय, कळप खाली आणण्यासाठी? - निकोलाईने विचारले, - बाहेर जा ...
शिकारी शिकारी एका पॅकमध्ये एकत्र झाले आणि काका आणि निकोलाई शेजारी बसले. नताशा, स्कार्फमध्ये गुंडाळलेली, ज्याच्या खाली चमकदार डोळ्यांसह एक जिवंत चेहरा दिसत होता, त्यांच्याकडे सरपटत होता, पेट्या आणि मिखाइला, तिच्या मागे नसलेला शिकारी आणि तिची आया म्हणून नेमलेला रक्षक होता. पेट्या कशावर तरी हसला आणि मारला आणि त्याचा घोडा ओढला. नताशा चतुराईने आणि आत्मविश्वासाने तिच्या काळ्या अरबावर बसली आणि विश्वासू हाताने, प्रयत्न न करता, त्याला लगाम घातला.
काकांनी पेट्या आणि नताशाकडे नापसंतीने पाहिले. त्याला शिकारीच्या गंभीर व्यवसायाशी स्वावलंबीपणाची सांगड घालणे आवडत नव्हते.
- हॅलो, काका, आम्ही आमच्या मार्गावर आहोत! - पेट्या ओरडला.
“हॅलो, हॅलो, पण कुत्र्यांवर धावू नका,” काका कठोरपणे म्हणाले.
- निकोलेन्का, किती सुंदर कुत्रा, ट्रुनिला! "त्याने मला ओळखले," नताशा तिच्या आवडत्या शिकारी कुत्र्याबद्दल म्हणाली.
“त्रुनिला, सर्व प्रथम, कुत्रा नाही, तर एक वाचलेली आहे,” निकोलाईने विचार केला आणि आपल्या बहिणीकडे कठोरपणे पाहिले आणि त्या क्षणी त्यांना वेगळे केले पाहिजे असे तिला जाणवण्याचा प्रयत्न केला. नताशाला हे समजले.
नताशा म्हणाली, “काका, आम्ही कोणाच्याही कामात हस्तक्षेप करू असे समजू नका. आम्ही आमच्या जागेवर राहू आणि हलणार नाही.
"आणि एक चांगली गोष्ट, काउंटेस," काका म्हणाले. "फक्त तुमच्या घोड्यावरून पडू नका," तो पुढे म्हणाला: "अन्यथा ही शुद्ध मार्चिंग आहे!" - धरून ठेवण्यासाठी काहीही नाही.
ओट्राडनेन्स्की ऑर्डरचे बेट सुमारे शंभर यार्ड दूर दिसत होते आणि येणारे लोक त्याच्या जवळ येत होते. शेवटी, रोस्तोव्हने आपल्या काकांशी ठरवले की शिकारी शिकारी कोठून फेकायचे आणि नताशाला एक जागा दाखवून जिथे ती उभी राहू शकते आणि जिथे काहीही पळू शकत नाही, तो खोऱ्यावर शर्यतीसाठी निघाला.
“बरं, पुतण्या, तू अनुभवी माणसासारखा होत आहेस,” काका म्हणाले: इस्त्री (कोरणी) त्रास देऊ नका.
“आवश्यकतेनुसार,” रोस्तोव्हने उत्तर दिले. - कराई, योग्य! - काकांच्या या बोलण्याला प्रतिसाद देत तो ओरडला. कराई हा एक म्हातारा आणि कुरूप, तपकिरी केसांचा नर होता, तो या गोष्टीसाठी प्रसिद्ध होता की त्याने एकट्याने अनुभवी लांडग्याचा सामना केला. प्रत्येकाने आपापली जागा घेतली.
जुन्या गणनेला, त्याच्या मुलाची शिकार करण्याची उत्सुकता जाणून, उशीर होऊ नये म्हणून घाई केली आणि जे पोहोचले त्यांना त्या ठिकाणी जाण्याची वेळ येण्यापूर्वी, इल्या आंद्रेच, आनंदी, गुलाबी, थरथरत्या गालांसह, त्याच्या लहान काळ्या पिल्लांवर स्वार झाला. भोकापर्यंत हिरवीगार हिरवळ त्याच्यासाठी उरली आणि त्याचा फर कोट सरळ करून आणि शिकारीचे कपडे, शंख घालून त्याच्या गुळगुळीत, सुस्थितीत, शांत आणि दयाळू, राखाडी केसांच्या बेथल्यांकावर चढला. घोडे आणि ड्रॉश्की दूर पाठवण्यात आले. काउंट इल्या आंद्रेइच, जरी मनाने शिकारी नसला तरी, शिकारीचे नियम ठामपणे जाणणारा, ज्या झुडुपातून तो उभा होता त्याच्या काठावर स्वार झाला, लगाम अलगद घेतला, स्वतःला खोगीरात समायोजित केले आणि तयार वाटून मागे वळून पाहिले. हसत.
त्याच्या शेजारी त्याचा सेवक उभा होता, एक प्राचीन पण वजनदार रायडर, सेमियन चेकमार. चेकमारने त्याच्या पॅकमध्ये मालक आणि घोडा - वुल्फहाउंड्ससारखे तीन धडाकेबाज, परंतु चरबी देखील ठेवले. दोन कुत्रे, स्मार्ट, म्हातारे, पॅकशिवाय खाली पडलेले. जंगलाच्या काठावर सुमारे शंभर पावलांवर काउंटचा आणखी एक अडसर उभा होता, मिटका, एक हताश स्वार आणि उत्कट शिकारी. काउंटने त्याच्या जुन्या सवयीनुसार शिकार करण्यापूर्वी एक चांदीचा ग्लास शिकारी कॅसरोल प्यायला, नाश्ता केला आणि त्याच्या आवडत्या बोर्डोच्या अर्ध्या बाटलीने धुतले.
Ilya Andreich वाइन आणि सवारी पासून थोडे फ्लश होते; ओलाव्याने झाकलेले त्याचे डोळे विशेषत: चमकले आणि तो फर कोटमध्ये गुंडाळलेला, खोगीरावर बसलेला, फिरायला निघालेल्या मुलासारखा दिसत होता. बारीक, काढलेल्या गालांसह, चेकमार, त्याच्या व्यवहारात स्थिरस्थावर झाला, त्याने ज्या मास्टरकडे 30 वर्षे परिपूर्ण सामंजस्याने जगले त्याच्याकडे पाहिले आणि त्याचा आनंददायी मनःस्थिती समजून घेऊन, आनंददायी संभाषणाची प्रतीक्षा केली. दुसरा तिसरा माणूस जंगलाच्या मागून सावधपणे (वरवर पाहता तो आधीच शिकला होता) जवळ आला आणि मोजणीच्या मागे थांबला. चेहरा राखाडी दाढी असलेल्या एका वृद्ध माणसाचा होता, ज्याने स्त्रीचा हुड आणि उंच टोपी घातली होती. तो विदूषक नास्तास्य इव्हानोव्हना होता.

विषयावरील प्रकाशने