Սոկրատեսը մեջբերում է կրթության մասին. Աֆորիզմներ

(Ք.ա. 469 - 399 թթ.): Բայց նրա կենսագրությունից հետաքրքիր փաստերը ծանոթ չեն բոլորին, նույնիսկ կիրթ մարդուն։ Մենք առաջարկում ենք ձեզ ամենահիշարժաններից մի քանիսը Սոկրատեսի փաստերն ու ասացվածքները.

Հուսալիորեն հայտնի է, որ փիլիսոփան առանձնանում էր իր ֆիզիկական կրողությամբ և մեծ հոգատարությամբ էր վերաբերվում իր ֆիզիկական առողջությանը։ Չարին չդիմադրելու մասին իր ուսուցման մեջ նա շատ է մտածել և համեմատել տարբեր փաստեր։

Մի անգամ Պոտիդայի դեմ արշավի ժամանակ նա ամբողջ գիշեր կանգնել է մի տեղում՝ խորասուզված մտքերի մեջ։ Պատմաբանների շրջանում կա կարծիք, որ նա բավականին հաճախ է նման կանգնել՝ սովորեցնելով մարմինը մտքին իդեալական հնազանդության։ Իսկապես մեծ տարօրինակություններ ունեն:

Շատերը ճանաչում են Սոկրատեսի կնոջը՝ Քսանթիպպեին։ Նա չափազանց բարկացած էր և զայրացած:

Հավանաբար սա է պատճառը, որ Սոկրատեսը ամուսնանալ-չամուսնանալ հարցին պատասխանել է. Սակայն, փաստորեն, նրա ընկերները շատ էին զարմացել, թե ինչպես է նա հանդուրժում կնոջ պահվածքը։

Քսանթիպպեն հաղթում է Սոկրատիսին

Մի օր, հենց շուկայում, նա սկսեց պատռել նրա թիկնոցը և ինչ-որ բան բղավել։ Ընկերներից մեկը նրան խորհուրդ տվեց պաշտպանվել բռունցքներով, ինչին ի պատասխան Սոկրատեսն ասաց. Սոկրատեսի վրա, արի Քսանթիպե»:

Նա ստիպված էր շատ լսել այն մասին, թե ինչու է նա ապրում այդքան չար կնոջ հետ: Իմաստունն ասաց. «Քսանթիպում ես սովորում եմ, թե ինչպես վարվել այլ մարդկանց հետ, ինչպես վայրի ձիերի հեծյալները սովորում են վարվել սովորական ձիերի հետ»:

Մի անգամ պատահեց, որ հերթական ծեծից հետո հարեւանները Սոկրատեսին խորհուրդ տվեցին դատի տալ կնոջը։ Սակայն փիլիսոփան ասաց. «Եթե էշը ինձ ոտքով խփի, ես կդիմե՞մ դատարան՝ բողոքելու նրանից»։

Ամպրոպ՝ անձրևով

Ահա ևս մեկ շատ հետաքրքիր փաստ և Սոկրատեսի հայտնի ասացվածքը. Ամբողջ ուժով փորձելով համբերություն սովորել կնոջից՝ իմաստունը փորձում էր նրան զսպվածության ու հանգստության դասեր տալ։

Ասում են, որ հերթական սկանդալից հետո Քսանթիպպեն դույլ է լցրել ամուսնու գլխին։ Այնուամենայնիվ, մեր հերոսը միայն արտասանեց արտահայտությունը. «Այսպիսի փոթորիկից հետո միշտ ամպրոպ է լինում՝ անձրևով»։

Զարմանալի համբերություն չէ՞։

Սոկրատեսը և նրա կինը՝ Քսանթիպպեն

Սոկրատեսի աշակերտ

Պատահել է, որ մի կին իր մեկ տարեկան երեխային բերել է Սոկրատեսի մոտ, որպեսզի նա վերցնի նրան իր խնամքի տակ։

«Այո,- ասաց ուսուցիչը,- մի ամբողջ տարի է կորել, այստեղ պետք է ոչ թե կրթություն, այլ վերակրթություն»:

Երեք հարց

Վերջում կտանք մեկը Հետաքրքիր փաստ և Սոկրատեսի շատ իմաստուն ասացվածք. Մի օր նրա մոտ եկավ մի հին ընկեր և ասաց, որ ուզում է փիլիսոփային ինչ-որ բան պատմել իրենց ընդհանուր ընկերոջ մասին։

«Սպասիր,- ասում է Սոկրատեսը,- նախ պատասխանիր իմ երեք հարցերին»:

«Լավ», - համաձայնեց հյուրը:

«Ուրեմն, վստա՞հ եք, որ պատմությունը, որը ցանկանում եք պատմել ինձ, ճի՞շտ է»:

- Ոչ, ես այդպես չեմ կարծում, որովհետև այդ մասին լսել եմ ուրիշներից:

-Լավ,- շարունակեց փիլիսոփան,- ուրեմն ասա, ուզում ես ինձ մի լավ բան ասել, չէ՞:

«Կարծում եմ, որ դա քիչ հավանական է, ավելի շուտ հակառակը…», - ասաց իմաստունի ընկերը, արդեն շփոթված:

«Այսպիսով, դուք ուզում եք ինձ մի վատ բան ասել, որը վստահ չեք, որ ճիշտ է»: Բայց ևս մեկ հարց է մնում՝ այն, ինչ դուք մտադիր եք ասել ինձ, օգուտ կտա՞ ինձ։

«Քիչ հավանական է, որ նա բերի», - ասաց նորեկը բոլորովին շփոթված:

«Այսպիսով,- ամփոփեց Սոկրատեսը,- դուք ուզում եք ինձ մի վատ պատմություն պատմել, որը դժվար թե ճիշտ լինի և, առավել եւս, ինձ ոչ մի օգուտ չի բերի»: Ինչու՞ պետք է սա լսեմ:

Անհերքելի վեճերից մի անկյուն քշվելով՝ հյուրը դուրս եկավ տնից՝ Սոկրատեսին մենակ թողնելով իր խորը դատողությունների հետ։

Սոկրատեսի մահապատիժը

Կյանքի վերջում Սոկրատեսը մահապատժի է դատապարտվել հունական դատարանի կողմից։ Ոմանք կարծում են, որ նա ենթարկվել է, թեև դա այդպես չի եղել։ Ենթադրվում է, որ նրա մեղավորության հիմնական պատճառը եղել է միաստվածության (միաստվածության) ուսմունքը։

Ժակ Լուի Դեյվիդի «Սոկրատեսի մահը» կտավը

Նա հանգիստ վերցրեց թույնի բաժակը և խմեց այն իր աշակերտների ներկայությամբ։ Այսպիսով, այս նշանավոր փիլիսոփայի ոչ միայն կյանքը, այլեւ մահը դարձավ արտասովոր։

Սոկրատեսի ասույթները

1. Ես գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ։
2. Բնությունը մեզ օժտել ​​է երկու ականջով, երկու աչքով, բայց միայն մեկ լեզվով, որպեսզի մենք ավելի շատ նայենք և լսենք, քան խոսենք։
3. Ավելի լավ է աշխատել առանց կոնկրետ նպատակի, քան ոչինչ չանել
4. Ամուսնացեք անկախ ամեն ինչից: Եթե ​​լավ կին ստանաս, կդառնաս բացառություն, եթե վատ կին ձեռք բերես, կդառնաս փիլիսոփա։
5. «Դու անմեղ ես մահանում», - ասաց նրա կինը: Սոկրատեսն առարկեց. «Կցանկանայի՞ք, որ այն արժանի լիներ»:
6. Ձեր հագուստով փորձեք լինել էլեգանտ, բայց ոչ շքեղ; շնորհքի նշանը պարկեշտությունն է, իսկ փառքի նշանը՝ ավելորդությունը։
7. Մի օր շուկայով քայլելով՝ Սոկրատեսը բացականչեց. «Աշխարհում այնքան շատ բաներ կան, առանց որոնց ես կարող եմ ապրել»։
8. Ովքեր ուզում են՝ ճանապարհ են փնտրում, ովքեր չեն ուզում՝ պատճառ են փնտրում։
9. Կնոջ սերն ավելի վախենալու է, քան տղամարդու ատելությունը: Սա թույն է, առավել ևս վտանգավոր, որովհետև հաճելի է։
10. Պետք է ուտել ապրելու համար, ոչ թե ապրել ուտելու համար:
11. Հարբեցողությունը արատներ չի ծնում, այն բացահայտում է դրանք: Երջանկությունը չի փոխում բարոյականությունը, այն ընդգծում է դրանք:
12. Մարդը ամեն ինչի չափն է: Եթե ​​մտածում ես, դու ազատ ես։

Բաժանորդագրվեք - մենք ունենք շատ հետաքրքիր փաստեր և պատմություններ մեծ մարդկանց կյանքից:

1. Ես գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ

2. Խոսիր, որպեսզի տեսնեմ քեզ

3. Մենք չենք ապրում ուտելու համար, այլ ուտում ենք ապրելու համար:

4. Ավելի լավ է մեռնել համարձակ, քան ապրել ամոթի մեջ

5. Աշխարհում այնքան շատ բաներ կան, որոնց ես կարող եմ անել առանց!

6. Այն, ինչ հասկացա, հրաշալի է, սրանից եզրակացնում եմ, որ մնացածը, որ չհասկացա, նույնպես հրաշալի է

7. Արևը մեկ թերություն ունի՝ նա իրեն չի կարող տեսնել։

8. Որքան քիչ է մարդու կարիքը, այնքան նա մոտ է աստվածներին

9. Ով ուզում է աշխարհը շարժել, թող ինքն իրեն շարժի։

10. Լավ սկիզբը փոքր բան չէ, նույնիսկ եթե այն սկսվում է փոքր բանից

11. Կրթությունը դժվար գործ է, և դրա պայմանների բարելավումը յուրաքանչյուր մարդու սուրբ պարտականություններից է, քանի որ չկա ավելի կարևոր բան, քան իր և մերձավորների կրթությունը։

12. Կա միայն մեկ բարիք՝ գիտելիքը և միայն մեկ չարություն՝ տգիտությունը

13. Գիտելիքն առաքինություն է

14. Բարձրագույն իմաստությունը լավն ու չարը տարբերելն է

15. Իմաստությունը երկնքի ու երկրի թագուհին է

16. Մարդիկ ավելի հեշտ են լեզվի վրա պահել տաք ածուխ, քան գաղտնիք:

17. Լավ խորհրդատուն ավելի լավ է, քան ցանկացած հարստություն:

18. Լավ մարդկանց պետք է վստահել խոսքով ու բանականությամբ, այլ ոչ թե երդմամբ

19. Բարությունը չի առաջանում շատ բաների տիրապետումից. ընդհակառակը, միայն բարությունը մարդու ունեցվածքը վերածում է արժանապատվության

20. Առանց ընկերության մարդկանց ոչ մի շփում արժեք չունի։

21. Լավ կլինի, որ մարդ ինքն իրեն քննի, թե որքան արժե իր ընկերների համար, և փորձի հնարավորինս արժեքավոր լինել.

22. Կնոջ սիրուց պետք է ավելի շատ վախենալ, քան տղամարդու ատելությունից: Սա թույն է, առավել ևս վտանգավոր, որովհետև հաճելի է

23. Բոցերը բոցավառվում են քամուց, իսկ գրավչությունը՝ մոտիկությունից:

24. Գեղեցկությունը թագուհի է, ով թագավորում է շատ կարճ

25. Անկախ նրանից՝ ամուսնանաս, թե ոչ, միեւնույն է կզղջաս։

26. Ամուսնությունը, ճիշտն ասած, չարիք է, բայց անհրաժեշտ չարիք։

27. Անկախ ամեն ինչից ամուսնացեք: Եթե ​​լավ կին ձեռք բերես՝ բացառություն կլինես, իսկ եթե վատը՝ փիլիսոփա կդառնաս։

28. Հագուստի մեջ աշխատիր լինել էլեգանտ, բայց ոչ շքեղ; շնորհքի նշանը պարկեշտությունն է, իսկ փառքի նշանը՝ ավելորդությունը

29. Երբ խոսքը չի հարվածում, ապա փայտը չի օգնի

30. Ինչպիսի՞ մարդ, լինելով հաճույքի ստրուկ, չի այլասերվի իր մարմինն ու հոգին։

31. Ամենահարուստը նա է, ով բավարարվում է քչով, քանի որ նման գոհունակությունը վկայում է բնության հարստության մասին։

32. Ես ուզում եմ օգտագործել ամբողջ մարմնի վարժությունները, որպեսզի նա ավելի հավասարակշռված լինի:

33. Սննդի լավագույն համեմունքը քաղցն է

34. Եթե մարդ ինքն է հոգ տանում իր առողջության մասին, ապա դժվար է գտնել բժիշկ, ով ավելի լավ գիտի, թե ինչն է ձեռնտու նրա առողջությանը, քան նա։

35. Դուք չեք կարող բուժել մարմինը առանց հոգին բուժելու

36. Ինչքան քիչ ցանկություններ ունենամ, այնքան ավելի մոտ եմ աստվածներին

37. Ոչինչ չի կարող վնասել լավ մարդուն, ոչ կյանքում, ոչ մահից հետո

39. Ընկերներ ձեռք բերեք ոչ թե դատարկ ծուլությամբ, այլ անկեղծ սիրո խոսքերով

40. Ինչպես մեկը հաճույք է ստանում իր հողի մասին հոգալուց, մյուսը՝ իր ձիու մասին, այնպես էլ ես ամեն օր հաճույք եմ ստանում ավելի լավ մարդ դառնալուց:

41. Նայեք ձեր սեփական հոգիներին և գտեք նրանց մեջ ճշմարտության այն կայծը, որը աստվածները դրել են յուրաքանչյուր սրտում և որից միայն դուք ինքներդ կարող եք բոցավառել:

42. Անհնար է ավելի լավ ապրել, քան կյանքդ անցկացնել՝ ձգտելով դառնալ ավելի կատարյալ:

43. Բնությունը մեզ օժտել ​​է երկու ականջով, երկու աչքով, բայց միայն մեկ լեզվով, որպեսզի մենք ավելի շատ նայենք և լսենք, քան խոսենք։

44. Մարդկային կատարելությունը հոգեվիճակ է

45. Քանի որ մենք չգիտենք, թե ինչ է մահը, անտրամաբանական է վախենալ դրանից:

46. ​​Մարդը որպես մտածող ամեն ինչի չափանիշն է: Եթե ​​մտածում ես, դու ազատ ես։

47. Եթե դուք հետաքրքրասեր եք, դուք գիտակ կլինեք

48. Եթե ընկերների հետ, նայելով հին մարդկանց գանձերը, որոնք նրանք թողել են մեզ իրենց գրվածքներում, հանդիպենք մի լավ բանի և փոխառենք այն, ապա մենք դա համարում ենք մեծ շահույթ մեզ համար.

49. Զայրացած մարդը վնասում է ուրիշներին՝ առանց իրեն օգուտ տալու:

50. Ինչպես դուք չեք կարող սկսել բուժել աչքը առանց գլխի մասին մտածելու, կամ գլուխը բուժել՝ առանց մտածելու ամբողջ մարմնի մասին, դուք չեք կարող բուժել մարմնին առանց հոգու բուժման:

51. Երիտասարդները պետք է ավելի հաճախ նայեն հայելու մեջ՝ գեղեցիկ, որպեսզի չխայտառակեն իրենց գեղեցկությունը, տգեղ, որպեսզի կրթությունը լուսավորի տգեղությունը

52. Հաճույք, շքեղություն - ահա թե ինչ եք անվանում երջանկություն, բայց ես կարծում եմ, որ ոչինչ չուզելը աստվածների երանությունն է, և, հետևաբար, միայն մի փոքր կարիք ունենալը մոտեցում է այս բարձրագույն երջանկությանը:

53. Հարբեցողությունը արատներ չի ծնում, այն բացահայտում է դրանք: Երջանկությունը չի փոխում բարոյականությունը, այն ընդգծում է դրանք

54. Քանդակագործն իր ստեղծագործություններում պետք է հոգեվիճակ արտահայտի

55. Զգուշացե՛ք նաև, որ մարդիկ, նկատելով ձեր անհարգալից վերաբերմունքը ձեր ծնողների հանդեպ, չսկսեն արհամարհել ձեզ միասին, և որ դուք մնաք բոլորովին առանց ընկերների, որովհետև հենց նրանք նկատեն ձեր անշնորհակալ վերաբերմունքը ձեր ծնողների նկատմամբ, ոչ ոք չի կարող վստահ լինել, որ. ձեր հանդեպ բարի գործ անելով՝ երախտագիտություն կստանաք

56. Երբեք մի գերադասեք ձեր իսկ հորինած հիմարությունը գործնական խորհուրդներից:

57. Այն, ինչ արվում է հապճեպ, հազվադեպ է լավ արվում

58. Ավելի լավ է աշխատել առանց կոնկրետ նպատակի, քան ոչինչ չանել։

59. Միակ բանը, որ յուրաքանչյուր ազնիվ մարդ պետք է առաջնորդվի իր արարքներում, դա այն է, թե նրա արածն արդար է, թե անարդար, և դա բարի կամ չար մարդու արարք է:

Սոկրատես, (մոտ 469–399 մ.թ.ա.), հին հույն փիլիսոփա, ով չի թողել ոչ մի գրավոր

Շատ հեշտ չէ աշխատանք գտնել, որի համար նախատինքներ չես լսի. Շատ դժվար է ինչ-որ բան անել առանց սխալվելու։

Ոչ ոք չի կարող որևէ բան սովորել այն մարդուց, ում դուր չի գալիս:

Լավ խորհրդատուն ավելի լավ է, քան ցանկացած հարստություն:

Արևը մեկ թերություն ունի՝ չի կարող տեսնել ինքն իրեն։

Խոսիր, որ տեսնեմ քեզ:

Բոցը վառվում է քամուց, իսկ գրավչությունը՝ մոտիկությունից:

Եթե ​​դուք հետաքրքրասեր եք, դուք գիտակ կլինեք:

Որքան քիչ է մարդու կարիքը, այնքան նա ավելի մոտ է աստվածներին:

Ո՞ր մարդն է, լինելով հաճույքի ստրուկ, իր մարմինն ու հոգին չի այլասերվի։

Անհնար է ավելի լավ ապրել, քան կյանքդ ծախսելով ավելի կատարյալ դառնալու ձգտմամբ:

Սննդի լավագույն համեմունքը քաղցն է։

Ամուսնությունը, եթե ճիշտն ասենք, չարիք է, բայց անհրաժեշտ չարիք։

Ամուսնանաս, թե չամուսնանաս, միեւնույն է, կզղջաս։

Նրանք, ովքեր ցանկանում են դա անել, ճանապարհ են փնտրում, ովքեր չեն ցանկանում դա անել, պատճառ են փնտրում:

Առանց դրա ոչ մի հաղորդակցություն միմյանց միջև արժեք չունի։

Հարստությունն ու ազնվականությունը ոչ մի արժանապատվություն չեն բերում։

Ինքն իրենից ցածր լինելը ոչ այլ ինչ է, քան տգիտություն, իսկ ինքն իրենից վեր լինելը ոչ այլ ինչ է, քան իմաստություն:

Ձեր հագուստով փորձեք լինել էլեգանտ, բայց ոչ շքեղ; շնորհքի նշանը պարկեշտությունն է, իսկ փառքի նշանը՝ ավելորդությունը։

Եթե ​​կարողանայի բարձրանալ Աթենքի ամենաբարձր տեղը, ես կբարձրացնեի ձայնս և կհայտարարեի. ժառանգել ամեն ինչ »:

Եթե ​​մարդ ինքն է հոգ տանում իր առողջության մասին, ապա դժվար է գտնել այնպիսի բժիշկ, ով իրենից լավ գիտի, թե ինչն է օգտակար նրա առողջության համար։

Չար մարդը վնասում է ուրիշներին՝ առանց իրեն օգուտ տալու:

Ում ոչ մի բառ չի խփի, նրան փայտ չի խփի։

Ավելի լավ է լինել համարձակ, քան ապրել ամոթի մեջ:

Երիտասարդները պետք է ավելի հաճախ նայեն հայելու մեջ՝ գեղեցիկ, որպեսզի չխայտառակեն իրենց գեղեցկությունը, տգեղ, որպեսզի կրթությունը լուսավորի տգեղությունը:

Դուք չեք կարող բուժել մարմինը առանց հոգին բուժելու:

Նա մեզ տվեց երկու, երկու ականջ, բայց միայն մեկ լեզու, որպեսզի մենք ավելի շատ նայենք և լսենք, քան խոսենք։

Շատ բաներ կան, առանց որոնց կարող ես ապրել:

Քանդակագործն իր աշխատանքներում պետք է արտահայտի իր հոգու վիճակը։

Զարմանալի է, որ քարե արձանների քանդակագործները ձգտում են քարին մարդու նմանություն տալ, իսկ իրենք չեն մտածում քարին նմանվելու մասին։

Լավ սկիզբը փոքր բան չէ, չնայած այն սկսվում է փոքր բանից։

Ինչքան քիչ ցանկություններ ունենամ, այնքան ավելի մոտ եմ աստվածներին:

Ի՜նչ տարօրինակ բան է հաճույքը։ Որքա՜ն զարմանալիորեն այն միաձուլվել է իր ակնհայտ հակառակի՝ ցավի հետ։ Նրանք միասին չեն ուզում գալ մարդու մոտ, բայց եթե մարդը հետապնդում և առաջ է անցնում նրանցից մեկին, ապա մյուսը գրեթե անխուսափելիորեն գալիս է նրա մոտ. դուք կարող եք մտածել, որ դրանք երկու մարմին են մեկ գլխով:

Սա զարմանալի է. ամեն մարդ հեշտությամբ կարող է ասել, թե քանի ոչխար ունի, բայց ոչ բոլորն են կարող ասել, թե քանի ընկեր ունի, նրանք այնքան անարժեք են:

Ես ուտում եմ ապրելու համար, իսկ մյուս մարդիկ ապրում են ուտելու համար:

Ես գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ։

Սոկրատեսի ասույթները

Զգույշ եղեք նաև, որ մարդիկ, նկատելով ձեր անհարգալից վերաբերմունքը ձեր ծնողների հանդեպ, չսկսեն արհամարհել ձեզ միասին և մնաք բոլորովին առանց ընկերների, քանի որ հենց որ նկատեն ձեր անշնորհակալ վերաբերմունքը ձեր ծնողների նկատմամբ, ոչ ոք չի կարող վստահ լինել, որ դա անելով. դուք լավ գործ եք, երախտագիտություն կստանաք:

Ձեր հագուստով փորձեք լինել էլեգանտ, բայց ոչ շքեղ; շնորհքի նշանը պարկեշտությունն է, իսկ փառքի նշանը՝ ավելորդությունը։

Ի վերջո, ես ընդամենը շրջում եմ և համոզում եմ ձեզանից յուրաքանչյուրին՝ թե՛ փոքր, թե՛ մեծ, որ առաջին հերթին հոգ տանել ոչ թե մարմնի կամ փողի, այլ հոգու մասին, որպեսզի այն հնարավորինս լավ լինի։

Պաշարման ժամանակ բոլորը վշտանում էին իրենց ճակատագրի համար, բայց ես ապրեցի՝ ոչնչի կարիք չունենալով այնքան, որքան մեր հայրենիքի մեծագույն բարգավաճման օրերին։

Կրթությունը դժվար գործ է, և դրա պայմանների բարելավումը յուրաքանչյուր մարդու սուրբ պարտականություններից է, քանի որ չկա ավելի կարևոր բան, քան իր և մերձավորների կրթությունը:

Բարությունը չի առաջանում շատ բաների տիրապետումից. ընդհակառակը, միայն բարությունը փոխակերպում է մարդու ունեցվածքը արժանապատվության:

Միակ բանը, որ յուրաքանչյուր ազնիվ մարդ պետք է առաջնորդվի իր արարքներում, դա այն է, թե իր արածն արդար է, թե անարդար, և դա բարի կամ չար մարդու արարք է։

Եթե ​​հիմա, երբ Աստված ինձ դասավորեց շարքերը, պարտավորեցնելով ինձ, ինչպես ես եմ հավատում, ապրել, զբաղվել փիլիսոփայությամբ և փորձարկել ինձ և մարդկանց, ես հանկարծ վախենայի մահից կամ մեկ այլ բանից և հեռանայի շարքերից, դա սարսափելի վիրավորանք կլիներ: Եվ այս հանցանքի համար, փաստորեն, կարող էի արդարացիորեն դատվել և մեղադրվել աստվածներին չճանաչելու մեջ, քանի որ ես չեմ ենթարկվում մարգարեություններին, վախենում եմ մահից և ինձ պատկերացնում եմ որպես իմաստուն՝ առանց իմաստուն լինելու։ Ի վերջո, մահից վախենալը, աթենացիներ, ոչ այլ ինչ է, քան ինքներդ ձեզ վերագրել իմաստություն, որը դուք չունեք, այսինքն՝ պատկերացնել, որ գիտեք այն, ինչ չգիտեք։ Ի վերջո, ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է մահը, կամ նույնիսկ այն չէ, որ այն ամենամեծ օրհնությունն է մարդու համար. Մինչդեռ նրանից վախենում են, կարծես հաստատ գիտեն, որ նա չարիքներից ամենամեծն է։

Եթե ​​ընկերների հետ նայելով հին մարդկանց գանձերը, որոնք նրանք թողել են մեզ իրենց գրվածքներում, մենք հանդիպում ենք լավ բանի և փոխառում այն, ապա մենք դա համարում ենք մեծ շահույթ մեզ համար։

Եթե ​​մարդ ինքն է հոգ տանում իր առողջության մասին, ապա դժվար է գտնել բժիշկ, ով ավելի լավ գիտի, թե ինչն է ձեռնտու նրա առողջությանը, քան ինքը։

Վտանգները հաղթահարելու բազմաթիվ եղանակներ կան, եթե մարդ գոնե պատրաստ է ինչ-որ բան ասելու և անելու:

Ամուսնացեք անկախ ամեն ինչից: Եթե ​​դու լավ կին ձեռք բերես, դու կդառնաս բացառություն, եթե վատը, կդառնաս փիլիսոփա:

Մահից խուսափելը դժվար չէ, աթենացիներ։ Բայց շատ ավելի դժվար է կոռուպցիայից խուսափելը. այն ավելի արագ է անցնում, քան մահը:

Ինձ թվում է, Անտիֆոն, դու պատկերացնում ես իմ կյանքը այնքան տխուր, որ ես կնախընտրեի, վստահ եմ, մեռնել, քան ապրել ինձ նման... Իսկ կարիք չունենալն իմ կարծիքով աստվածության հատկություն է, իսկ նվազագույն կարիքներ ունենալը աստվածությանը մոտ լինելն է:

Նա, ով ճանաչում է իրեն, գիտի, թե ինչն է լավ իր համար, և հստակ հասկանում է, թե ինչ կարող է անել և ինչ չի կարող:

Մեզնից ով հավերժության համար ավելի օգտակար և փառավոր գործեր է արել, նա հաղթող է:

Կնոջ սերն ավելի վախենալու է, քան տղամարդու ատելությունը: Սա թույն է, առավել ևս վտանգավոր, որովհետև հաճելի է։

Երիտասարդները պետք է ավելի հաճախ նայեն հայելու մեջ՝ գեղեցիկ, որպեսզի չխայտառակեն իրենց գեղեցկությունը, տգեղ, որպեսզի կրթությունը լուսավորի տգեղությունը:

Հաճույք, շքեղություն - ահա թե ինչ եք դուք անվանում երջանկություն, բայց ես կարծում եմ, որ ոչինչ չուզելը աստվածների երանությունն է, և, հետևաբար, միայն մի փոքր կարիք ունենալը մոտեցում է այս բարձրագույն երջանկությանը:

Ինձ համար դա սկսվել է մանկուց։ Ինչ-որ ձայն է ծագում, որն ամեն անգամ շեղում է ինձ այն ամենից, ինչ ես նախկինում մտադիր էի անել, բայց երբեք չի հակում ինձ որևէ բանի։

Բայց հիմա եկել է այստեղից հեռանալու ժամանակը, որպեսզի ես մեռնեմ, դու ապրես, և մեզնից ով է գնում դեպի լավը, ոչ ոքի համար պարզ չէ, բացի Աստծուց:

Ինչպես մեկը հաճույք է ստանում իր հողի մասին հոգալուց, մյուսը՝ իր ձիու մասին, այնպես էլ ես հաճույք եմ ստանում ամեն օր ավելի լավ մարդ դառնալուց: Բնությունը մեզ օժտել ​​է երկու ականջով, երկու աչքով, բայց միայն մեկ լեզվով, որպեսզի մենք ավելի շատ նայենք և լսենք, քան խոսենք։

Տարօրինակ կլիներ, ինձ թվում է, եթե մարդը, դառնալով կովերի երամի հովիվ և նվազեցնելով կովերի քանակն ու որակը, իրեն վատ հովիվ չճանաչեր; բայց ավելի տարօրինակ է, որ մարդը, դառնալով պետության տիրակալ և նվազեցնելով քաղաքացիների քանակն ու որակը, չի ամաչում դրանից և իրեն պետության վատ կառավարիչ չի համարում։

Ուսանող չունեմ, միայն ընկերներ, միասին ենք սովորում։

Զարմանալի է, որ քարե արձանների քանդակագործները ձգտում են քարին մարդու նմանություն տալ, իսկ իրենք չեն մտածում քարին նմանվելու մասին։

Այն, ինչ աստվածները թույլ են տվել մարդկանց իմանալ և անել, նրանք պետք է սովորեն, իսկ այն, ինչ մարդիկ չգիտեն, պետք է փորձեն պարզել աստվածների կամքը:

Ինչ է Աստված, ես չգիտեմ: Ես գիտեմ, թե Նա ինչ չէ:

Ես նվիրված եմ ձեզ, աթենացիներ, և սիրում եմ ձեզ, բայց ավելի շուտ կհնազանդվեմ Աստծուն, քան ձեզ, և քանի դեռ շնչում եմ և ամուր եմ մնում, չեմ դադարի փիլիսոփայել... Կարող եմ ձեզ վստահեցնել, որ Աստված այդպես է պատվիրում, և Կարծում եմ, որ ամբողջ քաղաքում դու ավելի մեծ բարիք չունես, քան իմ այս ծառայությունն է Աստծուն... Անիտային լսես, թե չլսես, թող ինձ գնամ, թե ոչ, ես այլ կերպ չեմ անի, նույնիսկ եթե ստիպված լինեմ շատ անգամ մեռնել. .

Ես ամբողջ կյանքս ապրել եմ Աթենքում, և այս օրենքները պաշտպանում էին ինձ. նրանք որոշում էին, թե ինչպես պետք է ապրեմ, աշխատեմ և երեխաներ մեծացնեմ: Իսկ ես դրանց (օրենքներին) դեմ չեմ եղել։ Ես չլքեցի այս քաղաքը, թեև նման հնարավորություն ունեի։ Եվ հիմա, երբ այս օրենքներից մեկն օգտագործվեց իմ դեմ, ես չեմ փախչի, որովհետև այդ ժամանակ օրենքների ամբողջ շենքը կփլուզվի, ես դա չեմ ուզում։

Ես ոչ միայն գործում եմ իմ կամքի համաձայն, այլ նաև դառնում եմ այն, թե ինչպես եմ գործում։

Ես հեռանում եմ այստեղից՝ ձեր կողմից մահապատժի դատապարտված, իսկ իմ մեղադրողները հեռանում են՝ դատապարտված ստորության և անարդարության ճշմարտացիությամբ։ Եվ ես մնում եմ իմ պատժի հետ, իսկ նրանք՝ իրենց։ Սա, հավանաբար, այդպես պետք է լիներ, և ես կարծում եմ, որ դա ճիշտ է:

Ժամանցային Հունաստան գրքից հեղինակ Գասպարով Միխայիլ Լեոնովիչ

Սոկրատեսի զրույցը Սոկրատեսն ուներ երիտասարդ ընկեր՝ Եվտիդեմոս անունով և գեղեցիկ մականունով: Չէր համբերում, որ չափահաս դառնա ու ամպագոռգոռ ելույթներ ունենա ժողովրդական ժողովում։ Սոկրատեսը ցանկանում էր տրամաբանել նրա հետ։ Նա հարցրեց նրան. «Ասա ինձ, Եվթիդեմոս, գիտե՞ս, թե ինչ է արդարությունը»: -

Սոկրատեսի դատավարությունը (պատմական ապացույցների ժողովածու) գրքից Քսենոփոնի կողմից

ՊԼԱՏՈՆԻ ՍՈԿՐԱՏԵՍԻ ներողություն Մեղադրական ելույթներից հետո, թե ինչպես են իմ մեղադրողները ազդել ձեզ վրա, ո՛վ Աթենքի մարդիկ, ես չգիտեմ. Ինչ վերաբերում է ինձ, նրանց ելույթներն ինձ համարյա մոռանում էին ինձ, այնքան համոզիչ էին խոսում։ Սակայն, կոպիտ ասած, դրանք իրականությանը չեն համապատասխանում

Արևելյան սլավոնները և Բաթուի ներխուժումը գրքից հեղինակ Բալյազին Վոլդեմար Նիկոլաևիչ

Բարոյական ուսմունքների և աֆորիզմների ժողովածու «Հեսիքիոսի և Բառնաբասի ասույթները» «Հեսիքիոսի և Բառնաբասի ասույթները» նույնպես պատկանում է գրական ստեղծագործությունների նույն կատեգորիային, ինչ երկու նախորդները՝ «Մեղուն» և «Մենանդերը»: չար լեզու

Մարդկային հիմարության պատմությունը գրքից Ռատ-Վեգ Իստվանի կողմից

հեղինակ Քոփլսթոն Ֆրեդերիկ

Փիլիսոփայության պատմություն գրքից։ Հին Հունաստան և Հին Հռոմ. Հատոր I հեղինակ Քոփլսթոն Ֆրեդերիկ

Հայտնի օտարազգի հրամանատարների մասին գրքից հեղինակ Նեպոտ. Կոռնելիոս

Հավելված Պլուտարքոսի խոսքերը թագավորների և զորավարների մասին (հատվածներ) Թեմիստոկլեսը 1. Թեմիստոկլեսը դեռահասի տարիքում սիրում էր կանանց և հարբեցողությունը, սակայն այն բանից հետո, երբ Միլտիադեսը հաղթեց բարբարոսներին Մարաթոնում, անհնար դարձավ նրան բռնել նման ավելորդությունների մեջ: Երբ մարդիկ զարմացան սա

Համաշխարհային պատմություն անձերով գրքից հեղինակ Ֆորտունատով Վլադիմիր Վալենտինովիչ

2.6.5. Ինչու՞ սպանվեց Սոկրատեսը: Սոկրատեսը ծնվել և մահացել է Աթենքում։ Վերջինս ստիպված է եղել անել իր համաքաղաքացիների դատավճռով. Հայրը եղել է քարահատ (քանդակագործ), իսկ մայրը՝ մանկաբարձուհի։ Ի դեպ, շատ հարգված մասնագիտություններ պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում և ամենաշատը

Օ՜, Սոլոն գրքից։ հեղինակ Օստերման Լև Աբրամովիչ

ԳԼՈՒԽ 13 ՍՈԿՐԱՏԵՍԻ ՄԱՏԱՊԱՀԱՏՈՒՄԸ Քննադատական ​​ընդդիմություն դեմոկրատիայի դեմ 399 թվականի գարնանը, Աթենքի դատարանի վճռի համաձայն, Սոկրատեսը խմեց մի բաժակ մահաբեր թույն հեմլոկից։ Հասկանալու համար մութ ուժերի շրջանառությունը, որը դրդեց աթենացիներին մահապատժի ենթարկել յոթանասունամյա փիլիսոփային, անհրաժեշտ է լրացնել մեր համառոտ

հեղինակ Ստադնիչուկ Բորիս

Սոկրատեսի «Մտքի գործը» Սոկրատեսի դպրոցը, ըստ Արիստոֆանի, գտնվում է անմիջապես նրա տանը։ Ամեն դեպքում Սոկրատեսին այստեղ կարելի է գտնել օրվա ցանկացած ժամի։ Նրա բոլոր աշակերտները գիշերում են այստեղ, նրանք տառապում են բոզերից ու լուերից, բայց երբեք բաղնիք չեն գնում

Սոկրատես. ուսուցիչ, փիլիսոփա, մարտիկ գրքից հեղինակ Ստադնիչուկ Բորիս

Գլուխ 4 Սոկրատեսի հեռանալը քսան տարի անց Քսան տարի անց, կանգնելով Աթենքի արքունիքի առջև, տարեց Սոկրատեսը կարծես դեժավյու էր ապրում: Նրան առաջադրված մեղադրանքը նման էր Արիստոֆանի կատակերգության ուրվագծին։ Միայն հիմա նա պետք է տեղից վեր կենար սխալ պատճառով։

Սոկրատես. ուսուցիչ, փիլիսոփա, մարտիկ գրքից հեղինակ Ստադնիչուկ Բորիս

Մի քանի դաս Սոկրատեսից Բայց, իհարկե, մարդկային հարաբերությունները հարթ են միայն թղթի վրա: Կոնֆլիկտները այնպիսի հարցում, ինչպիսին է տասը հազարանոց բանակը ղեկավարելը, անխուսափելի են։ Հատկապես, երբ խոսքը գնում է մատակարարումների մասին: Հասկանալի է, որ ոչ մի ցեղ, ոչ մի ժողովուրդ, ողջ տարածքում

Սոկրատես. ուսուցիչ, փիլիսոփա, մարտիկ գրքից հեղինակ Ստադնիչուկ Բորիս

Գլուխ 7 Սոկրատեսից հետո Գաղափարների մարդը Քսենոփոնն ու Պլատոնը «իրենց հիշողության մեջ պահեցին» տարբեր Սոկրատներ և, համապատասխանաբար, տարբեր իմաստություն։ Քսենոֆոն – հիմնականում կենցաղային, մարդկային, ուղղված աշխարհին ու մարդկանց։ Իսկ Պլատոնը փիլիսոփայական է։ Քսենոփոնն իր հետ տարավ Սոկրատեսին

Սոկրատես. ուսուցիչ, փիլիսոփա, մարտիկ գրքից հեղինակ Ստադնիչուկ Բորիս

Սոկրատեսի աֆորիզմները * * *Առանց բարեկամության մարդկանց միջև ոչ մի շփում արժեք չունի։* * *Հարստությունն ու ազնվականությունը ոչ մի արժանապատվություն չեն բերում* * *Կան իրավիճակներ, երբ խիղճն ավելի կարևոր է, քան սեփական կյանքը։* * *Գոհ լինելը։ մեր բնական հարստությունն է, շքեղությունը,

Էրիկ Շրյոդերի կողմից

Մուհամեդի ժողովուրդը գրքից։ Իսլամական քաղաքակրթության հոգևոր գանձերի անթոլոգիա Էրիկ Շրյոդերի կողմից