Երրորդությունից առաջ ո՞ր օրն են հիշում մահացածներին։ Շաբաթ Երրորդությունից առաջ - ինչ չանել: Երրորդության հաջորդ շաբաթ. ինչ չի կարելի անել

Միշտ նշվում է Երրորդությունից առաջ ծնողական շաբաթ(26.05.2018թ., 15.06.2019թ. և այլն): Այս օրը ընդունված է հիշել բոլոր մահացած քրիստոնյաներին՝ անկախ կոնկրետ դավանանքից: Հետևաբար, Սուրբ Պենտեկոստեին նախորդող այս ողջ հիշատակի շաբաթ օրը կոչվում է Տիեզերական Երրորդության Ծնողական շաբաթ:

Տաճարում կատարվում է հատուկ արարողություն՝ էկումենիկ հիշատակի արարողություն, որին դուք անպայման պետք է ներկա գտնվեք։ Սա օգնում է հաղթահարել տխուր մտքերը և օգնում է լարվել պայծառ ալիքներին:

Երրորդության ծնողական շաբաթօրյակի ավանդույթները

Երրորդության շաբաթի առավոտը քրիստոնյաների համար սկսվում է նրանով, որ մարդիկ գնում են իրենց հարազատների գերեզմանները, կարգի են բերում իրերը, զարդարում տապանաքարերը թարմ և արհեստական ​​ծաղիկներով և թողնում ինչ-որ հյուրասիրություն, սովորաբար քաղցրավենիք:

Ծնողների շաբաթ օրը գերեզմանոցում գտնվող ցանկացած մարդ կարող է շիրիմներից ուտելիքներ վերցնել, բայց դրանք պետք է ուտել գերեզմանատան ներսում, առավել եւս՝ փորձել վաճառել՝ լինի դա ծաղիկներ, թե քաղցրավենիք:

Մահացածների հիշատակը ընդունված է Ծնողների շաբաթ օրը նախ գերեզմանատանը, իսկ հետո տանը՝ ճաշի ժամանակ, որի համար հավաքվում են ընտանիքի բոլոր անդամները։ Նման օրը սեղանին դրված այլ ուտեստների թվում պետք է լինի նաև կուտիան։

Ինչ չի կարելի անել հիշատակի օրը.

Անհնար է չաղոթել և հիշել մահացածներին:

Շատերը կարծում են, որ չեն կարող աշխատել տանը։ Միայն կեղտոտ աշխատանքով, ինչպես նաև կարով, ասեղնագործությամբ զբաղվել չի կարելի, իսկ մնացածը, օրինակ՝ սպասք լվանալը, տունը մի փոքր կարգի բերելը հնարավոր է։

Դուք չեք կարող հայհոյել, խմել ալկոհոլային խմիչքներ, գողանալ, զայրանալ, վնասել այլ մարդկանց կամ կատարել որևէ մեղսավոր արարք:

Չի կարելի լողալ գետերում կամ լճերում, դա վտանգավոր է։ Դեռ հեթանոսական ժամանակներից մարդիկ հավատում էին, որ ջրահարսները ափ են դուրս գալիս, ինչը մարդկանց համար լավ բան չի խոստանում:

Ի՞նչ պետք է անեք Երրորդության ծնողների շաբաթ օրը:

Ինչպես արդեն նշվեց, Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները հիշում են իրենց հարազատներին և ընկերներին: Ուստի հանգուցյալ հարազատների հիշատակը հարգելն այս օրվա հիմնական գործունեությունն է։

Ծնողների շաբաթ օրերը թույլ են տալիս բոլոր հարազատներին հավաքվել և հիշել նրանց, ովքեր այլևս այս աշխարհում չեն:

Այս օրը անպայման պետք է եկեղեցի գնալ: Հավատացյալները տաճար են գալիս համընդհանուր հոգեհանգստի արարողության համար: Առավոտյան տաճար գնալը, այնուհետև այցելել հանգուցյալ հարազատների և ընկերների գերեզմանները, հոգնեցուցիչ է:

Այս օրը ծաղիկներ են դնում նախապես մաքրված, կանաչապատ շիրիմների վրա, կազմակերպվում են նաեւ թաղման ընթրիքներ։

Ինչո՞ւ պետք է աղոթենք այն մարդկանց համար, ովքեր մահացել են: Կյանքի ընթացքում յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում, թե ինչպես է ընթանալու իր կյանքը, արդարամի՞տ է լինելու, թե՞ ողջ կյանքում կմեղքի՝ հավատալով, որ դեռ ժամանակ կլինի ապաշխարելու։ Բայց ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, թե որ օրը կլինի նրա վերջինը։ Շատ դեպքերում մարդ բոլորովին պատրաստ չէ հեռանալ այս աշխարհից, մահը հանկարծակիի է հասնում նրան՝ խախտելով բոլոր ծրագրերը. Ուստի նրան կարող են օգնել միայն նրա մտերիմ մարդիկ, ովքեր շարունակում են ապրել։ Եվ դա կարող են անել աղոթքների միջոցով, որոնք անհրաժեշտ են նույնիսկ այն մարդկանց, ովքեր երբեք մեղք չեն գործել:

Հենց այդ նպատակով էլ եկեղեցին սահմանեց հատուկ հիշատակի օրեր։

Այս օրը տաճար հասնելով, դուք պետք է գրեք գրություն, որի վրա պետք է գրեք «Հանգստի մասին», ապա հանգուցյալի անունը: Ցանկալի է գրել եկեղեցու անունըանձ, բայց ոչ ավելի, քան 10 անուն մեկ նոտայի վրա: Այն պետք է գրված լինի ընթեռնելի:

Դուք պետք է իմանաք, որ գրառումներում կարող եք գրել միայն այն հանգուցյալների անունները, որոնց հուղարկավորել են քահանաները, սակայն ինքնասպանություն գործածները չեն նշվում։ Սա մեծ մեղք, իսկ քահանան ուղղակի իրավունք չունի նրանց համար աղոթել։

Եթե ​​կասկածներ ունեք նման գրություն գրելու հարցում, ապա անպայման պետք է խորհրդակցեք քահանայի հետ։ Նա ուրախ կլինի ձեզ ասել, թե ինչպես դա անել լավագույնս:

Սուրբ Երրորդության նախօրեին ննջեցյալների հիշատակը սկսվում է առաքյալների ժամանակներից և հաստատվել է այն պատճառով, որ Սուրբ Հոգու Իջման իրադարձությունը եզրափակեց մարդկային փրկության տնտեսությունը, սակայն հանգուցյալները նույնպես մասնակցում են. այս փրկությունը. Ուստի Եկեղեցին, Սուրբ Հոգով բոլոր ապրողների վերածննդի համար աղոթքներ ուղարկելով, հենց տոնի օրը խնդրում է հանգուցյալների համար Մխիթարիչի Ամենասուրբ և Ամենասուրբ Հոգու շնորհը. Ում շնորհվել են իրենց կյանքի ընթացքում, եղեք երանության աղբյուր, քանի որ Սուրբ Հոգով «ամեն հոգի կենդանի է»: Ուստի Եկեղեցին տոնի նախօրեին՝ շաբաթ օրը, նվիրում է հանգուցյալների հիշատակին և նրանց համար աղոթքին։ Սուրբ Վասիլ Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի երեկույթի հուզիչ աղոթքները, դրանցում ասում է, որ Տերը հատկապես այս օրը հարգում է ընդունել աղոթքները մահացածների և նույնիսկ «դժոխքում պահվածների» համար:

Հարկ է նշել, որ շատ ծխականներ գայթակղվում են այս օրը նշելու ինքնասպանությունների հիշատակը, ենթադրելով, որ բացարձակապես բոլոր հեռացածները հիշատակվում են Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը:, անկախ նրանից, թե ինչպես են նրանք հեռացել այս աշխարհից։

Բայց սա թյուր կարծիք է։Չկա մի օր, երբ եկեղեցում հնարավոր լինի տարին մեկ անգամ ինքնասպանության մասին հիշել: Նման կանոն չկա։ Ուղղափառ եկեղեցիերբեք և ոչ մի դեպքում իրավունք չունեն հիշել ինքնասպանությունները որպես նրանց, ովքեր ինքնուրույն ընդհատել են Աստծո մեծագույն պարգևներից մեկը՝ կյանքը:

Այս անհավատությունը առաջացել է կանոնի տեքստերի թյուրիմացությունից, որը եկեղեցում կարդացվում է Երրորդության շաբաթ օրը: Խոսում է խեղդվողների, խեղդամահ եղածների մասին։ Բայց ոչ նրանց մասին, ովքեր խեղդամահ են արել իրենց կամ ովքեր իրենց վզից ջրաղացաքար են կախել ու խեղդվել։ Խոսքը ջրահեղձվածների ու կախաղանների մասին է։ Բայց բնավ ոչ ինքնասպանությունների մասին։ Որովհետև ինքնասպանը՝ սա և՛ վիշտ է, և՛ տխրություն, այն մարդն է, ով վերադարձնում է իրեն Աստծո կողմից իրեն տրված նվերը: Այսինքն՝ մարդը ուրանում է Աստծո ողորմությունը, ուրանում է հույսը և այլն։ Ինքնասպանները մահից հետո չեն կարողանում արժանապատիվ հանգիստ գտնել, և այդ մասին վկայում են Ռուս եկեղեցու շատ աստվածաբաններ։

Ավելին, Եկեղեցու կանոններն արգելում են ինքնասպանությունների համար «մատուցել և աղոթք անել»:(Ալեքսանդրիայի Տիմոթեոս պատրիարքի 14-րդ կանոնը), քանի որ գիտակցաբար կտրվել են Աստծո հետ հաղորդակցությունից: Այս կանոնի վավերականությունը հաստատվում է ասկետների հոգևոր փորձառությամբ.ովքեր, համարձակվելով աղոթել ինքնասպանությունների համար, ապրեցին անդիմադրելի ծանրություն և դիվային գայթակղություններ։ Այս գայթակղությունները շատ վտանգավոր էին, մինչև հոգեկան խելագարություն և այն փաստը, որ աղոթողն ինքն իրեն սկսեց ինքնասպանության անդիմադրելի մղում ունենալ:

Դուք պետք է աղոթեք տնային աղոթքով ( բայց նա նաև պետք է վերցնի քահանայի օրհնությունը), կատարիր ողորմածության, առաքինության գործեր և ապրիր բարեպաշտ։ Իսկ բարեպաշտ կյանքը պտուղ կտա, եթե հասկանանք, որ մեզ դրդում է այս բարեպաշտությանը, հարազատի հիշատակն է, ով կյանքից հեռացավ այսքան մեղսավոր կերպով։ Կյանքում բարի գործեր անելով՝ հանուն մեր հարազատի, հավատում ենք, որ Տերը կթեթևացնի հանգուցյալի ճակատագիրը։ Բայց մեզ համար սա նաև պաշտպանություն կլինի՝ Տերը պաշտպանում է բարեպաշտներին ամեն չարիքից, թշնամու բոլոր հարձակումներից։
Բացառություն է արվում միայն հոգեկան հիվանդների համար՝ նրանց կարելի է ոգեկոչել։ Որովհետև հոգեկան հիվանդը պատասխանատվություն չի կրում իր արարքների համար, հետևաբար նրան մեղմություն է տրվում։

Իհարկե, անհնար է, որ քահանան, ով կյանքում չի ճանաչում հանգուցյալին, որոշի, թե ինչպես վերաբերվել նման մահվանը, իսկ ինքնասպանների հարազատներն ու ընկերները, ընդառաջելով քահանայի հրաժարմանը թաղման արարողությունից, լքեն Եկեղեցին առանց ստանալու: մխիթարություն.
Այս կապակցությամբ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը օրհնում է հոտի հոգևոր սնուցման և հովվական պրակտիկայի միատեսակության նպատակով, առաջարկում է, առանց նրանց ինքնասպանությունների և «ընծաների» թաղման արարողությունների, այսինքն՝ ոգեկոչման։ եկեղեցի, սփոփիչ աղոթքներ սովորեցնել նման հանգուցյալների հարազատներին և հարազատներին։
Ծեսի անվանումն ինքնին խոսում է` «հարազատների աղոթքի մխիթարություն», և ոչ թե «հանգստության ծառայություն», այս ծառայությունը կմատուցվի հատուկ հարազատների համար, նրանց մխիթարության և վշտի մեջ զորացնելու համար: Ինքնասպանություն գործած մարդկանց հուղարկավորության և ոգեկոչման մասին խոսք չի եղել։

Այնպես որ, ինքնասպանության գրություններ ՄԻ ներկայացրեք։ Տաճարում ինքնասպանությունների հիշատակը հնարավոր է միայն հետևյալ պայմանների առկայության դեպքում.
- պաշտոնական բժշկական եզրակացության առկայության դեպքում, որ անձը ինքնասպանություն է գործել ոչ սթափ վիճակում, ոչ սթափ վիճակում.
- և եթե դուք ունեք եպիսկոպոսի օրհնություն նրանց թաղման արարողության և եկեղեցական ոգեկոչման համար. այն ստանալու համար դուք պետք է կապվեք ձեր թեմի եպիսկոպոսի հետ:
Միայն թեմի եպիսկոպոսը կարող է թաղման արարողությունների թույլտվություն տալ ինքնասպանությունների համար։ Առանց նման օրհնության թաղման արարողությունը կլինի չարտոնված և անթույլատրելի: Նման անզգույշ գործողությունը շատ վտանգավոր է և անկանխատեսելի։

ԲԱՅՑ:
Ինքնասպանությունների հիշատակը հնարավոր է տանը. Օպտինայի երեցները ինքնասպանությունների հիշատակը թույլ են տվել միայն մերձավոր ազգականների խնդրանքով և միայն կարճ աղոթքով, որը մոտավորապես պետք է նման լինի. «Տեր, եթե կարող ես, ողորմիր քո ծառային ( անձի անունը)»։

ԱՆՀՆԱՐ Է հոգեհանգստի և թաղման արարողություն պատվիրել այն մարդու համար, ով ինքն է նախօրոք ինքնակամ հրաժարվել դրանից և հրամայել է իր հարազատներին սգո արարողություն չկատարել։

Ինչ անել, եթե դուք գրառում եք կատարել այն անձի մասին, ում հավատում եք Եկեղեցու կանոններըՉե՞ք կարող հիշատակել տաճարում:
- եթե դա տեղի է ունեցել, ապա պետք է այդ մասին քահանային հայտնել խոստովանությամբ։

Երրորդություն Սեմիկի հուզիչ սովորույթը
Ժամանակին նման հասկացություն կար՝ սեմիկ։ Այսպես էր կոչվում Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը՝ Երրորդության կիրակիից անմիջապես առաջ։ Այս օրը կատարվեց դժբախտ մահով բոլոր մահացածների հուղարկավորության արարողությունը։ Եվ այդ նպատակով քաղաքից դուրս առանձնացված էին հատուկ վայրեր, որտեղ կանգնեցնում էին այսպես կոչված թշվառ տներ կամ ամբարներ, որոնց մեջ կառուցվում էր մեկ ընդհանուր մեծ գերեզման։ Մի քանի ամիս այստեղ էին բերվում մահապատժի ենթարկվածների, խեղդվածների, այրվածների, թափառականների և առհասարակ բոլոր նրանց, ովքեր ոչ մի ծխական համայնքի չէին, և որոնց մասին ոչինչ հայտնի չէր։ Պատրիարք Ֆիլարետը հրամայեց թաղել այդպիսի գերեզմաններում նրանց, ովքեր «հարբում են գինուց, կամ սպանում են իրենց, կամ իրենց սպանում են ճոճանակից, կամ խեղդվում են լողալու ժամանակ, կամ թունավորում են իրենց, կամ իրենց նկատմամբ որևէ այլ չարություն են անում»։ Այսինքն՝ նրանց, ում չի հաջողվել թաղել եկեղեցական գերեզմանոցներում։ Տարին երկու անգամ՝ Երրորդության Սեմիկի օրը և Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տոնին ընդառաջ՝ հանդիսավոր, թափորՀոգևորականներն ու բարեպաշտ մարդիկ գնացին աղքատ տներ։ Այնտեղ տեղի ունեցավ ընդհանուր հոգեհանգստյան արարողություն, որի ընթացքում հիշվեցին ստրուկների հոգիները հանգուցյալների անհայտ մահից, «նրանց անունները, Տեր Ինքը, կշռում է (գիտեք)»: Ավելի ուշ պատրիարք Ադրիանը հայտարարեց. «Ավազակության և գողության ժամանակ սպանվածներին չպետք է տեղավորել գերեզմանոցներում և թշվառ տներում, այլ թաղել անտառում կամ դաշտում՝ առանց հիշատակի յոթերորդ շաբաթվա ընթացքում»։

Թաղումների ժամանակ ողորմություն տալու բարեպաշտ սովորույթը շարունակվում է մեր ժամանակներում, երբ դա օգնության միակ ձևն է (բացառությամբ. տնային աղոթք) նրանց, ովքեր հեռացան այս կյանքից՝ առանց միանալու Քրիստոսի եկեղեցիկամ ինքնակամ.

Տնային աղոթք ինքնասպանների, չմկրտվածների և ոչ ուղղափառների համար. ​

Մեռելների համար աղոթքը երկակի նպատակ ունի՝ Աստծուց ողորմություն խնդրել հանգուցյալին և մխիթարություն բերել ողջերին: Եկեղեցին չի արգելում անձնական, տնային աղոթքը չմկրտված մահացած սիրելիների համար, այլ միայն տանը և, հաշվի առնելով վերը նշվածը, հոգևոր նախազգուշական միջոցներով: Բնականաբար, աղոթողն ինքը պետք է մկրտվի Ուղղափառ քրիստոնյաիսկ չմկրտված հարազատի կամ ինքնասպանի համար աղոթելիս օրհնություն վերցրեք քահանայից:
Չմկրտվածների համար աղոթքը հիմնված է Օպտինա Էրմիտաժում տեղի ունեցած մի դեպքի վրա: Մի օր մի ուսանող դիմեց Օպտինա Երեց Լեոնիդին (Լեոյի սխեմայով, ով մահացավ 1841 թ.) անմխիթար վշտով իր մահացած ինքնասպան հոր համար՝ հարցնելով, թե արդյոք և ինչպես կարող է աղոթել նրա համար: Ինչին երեցը պատասխանեց. «Ե՛վ քեզ, և՛ քո ծնողի ճակատագիրը հնազանդվիր Տիրոջ կամքին, աղոթիր Ամենակարող Արարչին՝ դրանով իսկ կատարելով սիրո պարտականությունը և որդիական, առաքինիի պարտականությունները: եւ հոգով իմաստուն այսպէս.

«Փնտրիր, Տե՛ր, իմ հոր կորած հոգին, եթե դա հնարավոր է, ողորմիր քո ճակատագրերը, մի՛ դարձրու իմ մեղքը»:

Այս աղոթքով կարող եք տանը աղոթել հարազատների համար, ովքեր առանց թույլտվության իրենց կյանքն են խլել, բայց հաշվի առնելով նախկինում նկարագրված որոշակի հոգևոր վտանգը, տանը աղոթք կատարելու համար պետք է անպայման օրհնություն ստանալ քահանայից: Հայրապետական ​​ժառանգությունից հայտնի են դեպքեր, երբ սիրելիների բուռն աղոթքով մեղմվել է ինքնասպանների հոգիների ճակատագիրը, սակայն դրան հասնելու համար պետք է կատարել աղոթքի սխրանք։

Երրորդության շաբաթ օրը հանգուցյալների հիշատակն է, որը կարևոր նշանակություն ունի։ Ուստի պաշտոնական եկեղեցին կոչ է անում յուրաքանչյուր մարդու հիշել հանգուցյալ հարազատներին՝ նրանց տանելու դեպի փրկություն։ Եկեղեցական կանոնների համաձայն՝ Երրորդության ծնողների շաբաթ օրը հիշում են նույնիսկ ինքնուրույն կյանքից հեռացած մարդկանց։ Ուղղափառ եկեղեցին ամենաշատը համարում է ինքնասպանությունը սարսափելի մեղք, քանի որ մարդն իր ձեռքերով հրաժարվում է Տիրոջ գլխավոր պարգեւից՝ իր կյանքից։ Այնուամենայնիվ, այս օրը հիշում են նույնիսկ այն մարդկանց, ովքեր գնացել են դժոխք: Ենթադրվում է, որ այս օրը նրանց համար աղոթքները օգնում են նրանց:

Ո՞ւմ են հիշում Երրորդության շաբաթ օրը:

Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը առանձնանում է ոչ միայն հանգուցյալներին, ովքեր մահից հետո գնացին դրախտ, այլև նրանց, ում համար հետմահու կյանքը դժվարություններ էր՝ ինքնասպաններ, չարագործներ և այլք, քանի որ նրանք բոլորն ունեն իրենց հարազատները: Նրանց համար թաղման աղոթքը մեծ օգնություն է հանդերձյալ կյանքում: Յուրաքանչյուր ոք, ով կարդում է աղոթքը, կարող է օգնել Դժոխքի նահատակներին, նույնիսկ տանը:

Այս օրվա միակ առանձնահատկությունն այն է, որ բոլոր աղոթքները պետք է անկեղծ լինեն։ Աղոթքներով է, որ մենք փոխհատուցում ենք այն զգացմունքները, որոնք այդքան կարոտում ենք սիրելիների մահից հետո՝ սեր նրանց հանդեպ, քնքշանք, երախտագիտություն, նույնիսկ տխրություն և տխրություն: Ի վերջո, Երրորդության շաբաթ օրը աղոթքը փորձ է ցույց տալու հանգուցյալներին, թե որքան ենք մենք նրանց կարոտում այս կյանքում:

Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն՝ Երրորդության շաբաթ օրը քրիստոնյաները ոչ միայն աղոթքով են հիշում մահացածներին, այլև գնում են գերեզմանատուն՝ այցելելու հարազատների գերեզմանները: Ենթադրվում է, որ մահացածները աղոթում են մեզ համար այս օրը, հետևաբար մենք պետք է նույն կերպ պատասխանենք նրանց:

Ի՞նչ են անում նրանք գերեզմանատանը Երրորդության շաբաթ օրը:

Երրորդության նախօրեին ընդունված է գնալ գերեզմանատուն՝ հիշելու հանգուցյալ հարազատներին։ Երրորդության նախորդող շաբաթ օրը ընդունված է գալ հարազատների շիրիմներին՝ ծաղիկներ տնկելու, մաքրելու և կարգի բերելու գերեզմանն ու գերեզմանը։ Նաև այս օրը գերեզմանոց են բերվում տարբեր մթերքներ, կեչու ճյուղեր, թարմ և արհեստական ​​ծաղիկներ։

Երրորդության շաբաթ օրը գերեզմաններ են բերում հուղարկավորության սնունդ, ներառյալ խաշած ձու, կուտիա և բլիթներ տարբեր քաղցր և կծուծ ախորժակ պարունակող միջուկներով: Հարազատները հավաքվում են, հիշում են իրենց մահացած հարազատներին, հիշում նրանց կյանքը և աղոթում նրանց համար։ Նաև այս օրը պարտադիր ավանդույթ է կարիքավորներին ողորմություն տալը: Որպես ողորմություն պետք է տալ գումար և սնունդ։

Երբեք չպետք է ալկոհոլ խմել գերեզմանոցում. Մի հիշեք ձեր հարազատներին ալկոհոլի հետ, քանի որ նրանց անհավատալի հոգեկան ցավ կպատճառեք, հատկապես, եթե մարդը հակված է եղել գինի խմելու, ծխելու և թմրամոլության, քանի որ նրան կհիշեցնեք իր մեղքերը և տառապանք կպատճառեք: Լավ հիշատակությունը վանքում պատվիրված պատարագ է, ընտանեկան հուշահամալիր և ողորմություն բաժանելը։ Սերն ու հարգանքն արտահայտվում են ոչ թե գերեզմանների վրա գտնվող հուշարձանների և ցանկապատերի գեղեցկությամբ և թանկարժեք արժեքով, այլ հոգու փրկության հանդեպ անկեղծ հավատքով, սեփական խոսքերով աղոթքով և հոգու ներման խնդրանքներով:

Ինչ անել եկեղեցում

Այս տոնի հիմնական ավանդույթը այս օրվա նախօրեին եկեղեցի գնալն է։ Պատարագը կատարվում է ուրբաթ ուշ երեկոյան։ Տոնի ամենակարեւոր մասերից է հոգեհանգստի արարողությունը։ Այն տեղի է ունենում շաբաթ վաղ առավոտյան։ Հենց այս օրը յուրաքանչյուր մարդ պետք է ներկա գտնվի իր հանգուցյալ հարազատների ընդհանուր պատարագին։

Տաճարներում աղոթք է ասվում բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր մահացել են ձեր ընտանիքում, ներառյալ նրանց, ովքեր մահից հետո դժոխք են գնացել: Ուստի անհրաժեշտ է եկեղեցու սպասավորի համար նախապես գրառումներ պատրաստել, որպեսզի նա տոնական պատարագին ներառի ձեր հանգուցյալ հարազատների անունները։ Ընդհանուր աղոթքհամարվում է շատ կարևոր բոլոր հանգուցյալների համար: Սակայն նրանց համար, ովքեր չեն կարող գալ եկեղեցի և գերեզմանոց, հարկ է գոնե տանը հիշել հարազատներին՝ կարդալով նրանց հոգեհանգստի համար աղոթք։

Աղոթքը չափազանց կարևոր է յուրաքանչյուր մահացած մարդու համար, քանի որ դրանք թույլ են տալիս փրկել ձեր մահացածների հոգիները: Եվ որքան շատ աղոթեք, այնքան լավ կլինի ձեր ընտանիքի համար մյուս աշխարհում:

Ուստի Երրորդության շաբաթ օրը նախ պետք է այցելել եկեղեցի՝ հանգուցյալ հարազատների համար պատարագ պատվիրելու համար։ Որից հետո ամբողջ ընտանիքը պետք է գնա գերեզմանոց, թաղման կերակուր բերի գերեզմաններ և աղոթի հանգուցյալների հոգիների համար:

Ինչպես աղոթել տանը հեռացածների համար

Տանը նույնպես արժե աղոթել և մոմեր վառել տան զոհասեղանի առաջ՝ ի շահ այլ աշխարհ անցած մերձավոր ազգականների: Մի վախեցեք շատ ժամանակ ծախսել աղոթքի վրա. սա հսկայական ուժ է, այն առանց հետքի չի անցնում, աղոթքը չի վատնում, այն կուտակում և շնորհ է ստեղծում:

Եթե ​​քեզ թվում է, թե Տերը քեզ չի լսում, սխալվում ես, նա լսում է բոլորին և միշտ, օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի։ Տերը Ամենակարող է, և եթե նա չի պատասխանում ձեր աղոթքներին, ապա դա Աստծո կամքն է: Միայն Աստված գիտի, թե որն է իսկապես լավագույնը ձեզ համար:

Սփոփանքը, հոգևոր մաքրությունը և Սուրբ Հոգու շնորհը գալիս են աղոթողի սրտում: Բազմապատկեք ձեր աղոթքները, աղոթեք ամեն անգամ ավելի ու ավելի լավ, քան նախորդը: Կիսատ մի՛ կանգնեք, մի՛ անջատեք Աստվածային ճանապարհը, և Տերը կպարգևատրի ձեզ ըստ ձեր գործերի և մտադրությունների:

Ծնողների շաբաթ օրը միշտ նշվում է Երրորդությունից առաջ (2019թ. հունիսի 15, 2020թ. հունիսի 6, 2021թ. հունիսի 19): Այս օրը ընդունված է հիշել բոլոր մահացած քրիստոնյաներին՝ անկախ կոնկրետ դավանանքից: Հետևաբար, Սուրբ Պենտեկոստեին նախորդող այս ողջ հիշատակի շաբաթ օրը կոչվում է Տիեզերական Երրորդության Ծնողական շաբաթ:

Եկեղեցում տեղի է ունենում հատուկ ծառայություն՝ Էկումենիկ հիշատակի արարողություն, որին դուք անպայման պետք է մասնակցեք: Սա օգնում է հաղթահարել տխուր մտքերը և օգնում է լարվել պայծառ ալիքներին:

Այս օրը գալիս է Երրորդության տոնից ուղիղ մեկ օր առաջ, իսկ Մեծ Երրորդությունն իր հերթին Զատիկից 50 օր հետո։ Ըստ օրացույցի առաջիկա տարիներին այն կլինի այսպես.

Ինչպես հիշել մահացածներին Ծնողների շաբաթ օրը

Եկեղեցին հեռացածներին կոչում է ոչ թե մահացած, այլ հեռացած: Ի վերջո, մարդու հոգին անմահ է, ինչը նշանակում է, որ նա պարզապես հեռացավ, և մարդու մարմինը քնեց:

Այդ իսկ պատճառով մենք կարող ենք և պետք է հիշենք մեր սիրելիին` լինի նա հարազատ, ընկեր, թե պարզապես լավ մարդ. Հետևաբար, օգտակար է իմանալ, թե ով և ինչպես է նշվում Ծնողների շաբաթ օրը Երրորդությունից առաջ.

1. Ինչպես արդեն նշվեց, ցանկացած մահացած քրիստոնյա կարող է ոգեկոչվել: Սովորաբար եկեղեցին առաջարկում է հետևյալ չափանիշը՝ յուրաքանչյուր մկրտված մարդ արդեն քրիստոնյա է։ Կա մեկ կարևոր նախազգուշացում, որը կապված է այն բանի հետ, թե ով է հիշվում Երրորդության նախորդող շաբաթ օրը: Ընդունված չէ հիշել ինքնասպանների անունները. Այս հարցը շատ նուրբ է, և որոշ դեպքերում նույնիսկ բացառություններ են արվում։ Ուստի ավելի լավ է հավելյալ խորհուրդ խնդրել քահանայից։
2. Հավատացյալը պետք է անպայման եկեղեցի գնա. Բարեբախտաբար, շաբաթ օրը հանգստյան օր է, ուստի դրա համար բոլոր հնարավորությունները կան: Էկումենիկ հոգեհանգստի արարողությունը սկսվում է առավոտյան՝ մոտավորապես ժամը 08:30-ին։ Ավելի լավ է նախօրոք ստուգել ժամանակացույցը՝ նախօրեին տաճար գնալով։
3. Ի դեպ, նախորդ գիշեր ավելի լավ է մահացածների անուններով գրություն ներկայացնել։ Նրանք պարզապես գրում են դրա վրա լրիվ անվանումըանձի համար Հին սլավոնական լեզուօրինակ՝ «Տատյանա», «Բորիս», «Թեոդոր» և այլն։
4. Ծառայությունից հետո չպետք է տրվել հարբեցողությանը, իսկ ընդհանուր առմամբ թեկուզ քիչ սպառել ուժեղ ըմպելիքներ. Նման ավանդույթները մասամբ վերադառնում են հեթանոսական, մասամբ՝ հեթանոսական Խորհրդային ժամանակներ. Եթե ​​մտածեք, ի՞նչ կտա մեր տոնը հանգուցյալին։
5. Այդ դեպքում ինչպե՞ս վարվել Երրորդության նախքան Հիշատակի շաբաթ օրը։ Դուք պետք է այս օրը անցկացնեք համեստ, աղոթեք տաճարում, օրինակ այսպես.

Կամ դուք կարող եք պարզապես ասել այս աղոթքի խոսքերը.

Հիշիր, Տեր, Անուն, քո ծառային, և հանգստացիր նրա հոգին և ներիր նրան իր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա: Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն։

1. Մեկ այլ կարևոր կետԵրրորդության օրը ծնողների օրվա հիշատակի հետ կապված, ինչպես ցանկացած այլ, ողորմության բաշխումն է։ Սա պետք է արվի մաքուր սրտով, առանց ագահության մասին որևէ մտքի, առավել ևս՝ սեփական շահի: Ընդ որում, ողորմությունը կարող է արտահայտվել ոչ միայն փողով, այլև ցանկացած իրագործելի արարքով՝ օգնելով կարիքավոր մարդուն։

Ծնողների օր Երրորդությունից առաջ. մեկնաբանություններ քահանաներից

Ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցիչները միակարծիք են, թե ինչպես և ում հիշել շաբաթ օրը Երրորդությունից առաջ (ինչպես նաև ցանկացած այլ հիշատակի օրը՝ Ռադոնիցա կամ. Առաջին հերթին, մարդը պետք է առավոտյան եկեղեցի գա:

Միևնույն ժամանակ, ուրբաթ օրը նախորդ օրը կարող եք կազմակերպել փոքրիկ հիշատակի ընթրիք՝ առանց ալկոհոլի և հարուստ հյուրասիրությունների: Եկեղեցում առավոտյան թաղման արարողությունից հետո գնում են գերեզմանատուն և մաքրում գերեզմանը։

Ոգեկոչումը տեղի է ունենում ինչպես եկեղեցում, այնպես էլ գերեզմանատանը։ Դրա համար նրանք գերեզման են բերում եկեղեցու մոմը (անհրաժեշտ է օծված), վառում այն ​​և կարդում թաղման աղոթքը:

Դուք կարող եք օգտագործել ցանկացած տեքստ, ներառյալ. Կամ նույնիսկ կարող եք ասել այն խոսքերը, որոնք գալիս են ձեր սրտին: Եթե ​​մարդուն անհարմար է զգում, նա իրավունք ունի լուռ աղոթել, գլխավորն այն է, որ ամեն ինչ անկեղծորեն, սրտից:

Միևնույն ժամանակ, քահանաները հատկապես ընդգծում են, որ գերեզմանների մոտ կերակուրի կամ հատկապես ալկոհոլի հիշատակումը հեթանոսական ավանդույթ. Եվ համար Ուղղափառ մարդնման պահվածքն անընդունելի է.

Հնարավո՞ր է Սուրբ Երրորդության օրը գնալ գերեզմանոց:

Սա այն հազվագյուտ դեպքն է, երբ պատասխանը միանշանակ է. ոչ, հենց Սուրբ Հոգեգալստյան լուսավոր օրը ընդունված չէ այցելել գերեզմանատուն, կարգի բերել գերեզմանները և հիշել հանգուցյալներին։

Բայց, ինչպես գիտեք, իրականում շատ հաճախ մարդիկ հենց այդպես էլ անում են։ Ավելին ժողովրդական ավանդույթայս մեկը շարունակվում է հին ժամանակներից: Ինչո՞ւ է այդպես։ Ամեն ինչ շատ պարզ է բացատրվում, սակայն դրա համար պետք է հիշել մեր պատմությունը։

Պատմականորեն դա համընկնում էր, որ այն նշվում է մոտավորապես նույն ժամանակ, երբ սլավոնները ողջունեցին Ռուսալյան շաբաթվա սկիզբը: Ըստ ժողովրդական նշաններև ենթադրվում է, որ այս պահին հանգուցյալների հոգիները վերջնականապես թողնում են երկրային սահմանները և գնում իրենց նոր ապաստանը: Իսկ ջրահարսներն ու ջրահարսները, ընդհակառակը, դուրս են գալիս իրենց ծովային թագավորությունից՝ պատահական ճանապարհորդներին հատակը գրավելու համար:

Ահա թե ինչու, ինչպես Երրորդության նախօրեին, այնպես էլ հենց այս օրը մարդիկ դեռ շարունակում են գերեզմանատուն գնալ հին սովորության համաձայն։ Բացի այդ, հանգստյան օր է, դրսում նաև բավականին տաք է, քանի որ ամառ է գալիս։

Այնուամենայնիվ, կարևոր է հասկանալ, որ հիշատակի համար կա հատուկ Երրորդության ծնողական շաբաթ: Ավելին, այս տոնի ոգին այնքան էլ չի համապատասխանում այն ​​զգացմունքներին, որոնք շրջապատում են սիրելիի գերեզմանը։

Անշուշտ, կյանքի իրավիճակներչի կարելի միշտ կրճատել ընդհանուր հայտարարի: Ինչպե՞ս, օրինակ, պետք է հիշենք մարդուն, եթե տարեդարձը կամ 40 օրը ընկավ Երրորդության կիրակի օրը: Ավելի լավ է, իհարկե, ուշադրություն դարձնել այս իրադարձությանը, բայց չպետք է մոռանալ տոնի մասին:

Եթե ​​կասկածներ կան, կարող եք պարզապես խորհրդակցել քահանայի կամ հոգեպես մտերիմ մարդու հետ։ Լավ խոսքօգնում է կողմնորոշվել իրավիճակը, իսկ ընդհանուր առմամբ ջերմ շփումը, անկասկած, մերձեցնում է մարդկանց։

Այս տարի մայիսի 26-ին՝ կիրակի նախորդող շաբաթ օրը, երբ նշում ենք Սուրբ Երրորդության օրը, եկեղեցիներում կատարվում են Երրորդության Տիեզերական Ծնողական Շաբաթի հոգեհանգստի արարողությունները։

Տարեկան միայն երկու նման էկումենիկ ծնողական հիշատակի շաբաթ կա: Դրանցից առաջինը մսեղենն է։ Այն միշտ նշվում է մինչև վերջին դատաստանի շաբաթը: Եկեղեցին թաղման արարողություններ է սահմանել այս օրվան նախորդող շաբաթ օրը, քանի որ մենք գիտենք, որ մեր հանգուցյալների ճակատագիրը վերջնականապես որոշված ​​չէ մինչև Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը: Դա տեղի կունենա միայն այն ժամանակ, երբ Փրկիչը հայտնվի դատելու աշխարհը, և հեռացածների հոգիները նորից կմտնեն նրանց մարմինները: Եվ մարդը, իր հոգևոր և ֆիզիկական էության ամբողջականությամբ, կկանգնի Վերջին դատաստանին, որին կհետևի կա՛մ դրախտը, կա՛մ դժոխքը հավիտյանս հավիտենից: Բայց մինչ այս պահը մեր սուրբ պարտքն է աղոթել հանգուցյալների համար։ Ի վերջո, մեր աղոթքներով նրանց տրված է աստվածային շնորհ, և Տերը ներում է նրանց մեղքերը:

Այս մասին վարդապետ Օլեգ Դավիդենկովը գրում է «Դոգմատիկ աստվածաբանություն» դասագրքում. «Մասնավոր դատավարությունից հետո հատուցումը վերջնական չէ, դա միայն երանության կամ տանջանքի ակնկալիք է։ Հնարավոր է փոփոխություն նրանց ճակատագրի մեջ, ովքեր մահացել են ապաշխարության մեջ, բայց երկրային կյանքի ընթացքում դրան արժանի պտուղներ չեն տվել: Հին ժամանակներից ուղղափառ եկեղեցին հավատում էր, որ Սուրբ Պատարագը, աղոթքը, ողորմությունը, տարբեր սխրանքները, օրինակ՝ հանգուցյալների համար մատուցվող ծոմերը, փրկում են նրանց հոգիները դժոխքի կապանքներից և օգնում հասնել օրհնյալ հարությանը: Մենք համոզված ենք հանդերձյալ կյանքի վիճակը փոխելու հնարավորության մեջ այն փաստով, որ մեղավորները մեզ հետ միասին պատկանում են Քրիստոսի նույն մարմնին: Եվ թեև նրանք իրենք չեն կարող ազատվել դժոխքից, նրանց ազատագրումը հնարավոր է Եկեղեցու աղոթքների միջոցով, քանի որ Տերն ասել է. Եվ եթե իմ անունով որևէ բան խնդրեք Հորից, ես կանեմ դա... (Հովհաննես 14:13): ; Եվ ինչ որ խնդրեք աղոթքով հավատքով, կստանաք (Մատթեոս 21.22): Քրիստոսն ունի դժոխքի և մահվան բանալիները (Հայտն. 1:18)»:

Նույն բանի մասին գրում է Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը. «Մահացածների ճակատագիրը վճռված չի համարվում մինչև ընդհանուր դատաստանը։ Մինչ այդ մենք չենք կարող որևէ մեկին լիովին դատապարտված համարել. և այս հիմքի վրա մենք աղոթում ենք՝ զորացած Աստծո անչափ ողորմության հույսով: Նրանք, ովքեր հեռացել են, շուտով սկսում են անցնել փորձության միջով: Նա (հոգին) այստեղ օգնության կարիք ունի: Ուրեմն կանգնեք այս մտքի մեջ և կլսեք նրա աղաղակը դեպի ձեզ. «Օգնիր»։ - ահա, որտեղ դուք պետք է ուղղեք ձեր ամբողջ ուշադրությունը և ձեր ամբողջ սերը նրա հանդեպ: Կարծում եմ սիրո ամենաիրական վկայությունը կլինի, եթե հոգուդ հեռանալու պահից, մարմնի մասին հոգսերը թողնելով ուրիշներին, հեռանաս ինքդ քեզնից և, որտեղ հնարավոր է, մեկուսացված, ընկղմվես աղոթքի մեջ նրա համար իր նոր վիճակում և նոր անսպասելի կարիքներ. Այս կերպ սկսելով, վեց շաբաթ շարունակ Աստծուն օգնության կանչող եղեք և դրանից հետո…»:

Իսկ եկեղեցու պատմությունը լի է նման օրինակներով։ Դուք կարող եք հիշել մի օրինակ Հին Կտակարան, երբ Հուդա Մակաբեցին աղոթեց Աստծուն, որ ներվի մահացած զինվորների մեղքը, որոնք զոհաբերված բաներ էին տանում տաճարին պատկանող կուռքերին (2 Մակ. 12:38–45): Սիրաքի որդի Հիսուսի Իմաստության գրքում կան հետևյալ տողերը. «Շնորհք տրված է բոլոր ապրողների առաջ (թող լինի), և շնորհը մի՛ խնայեք մեռածից» (Սիր. 7.36):

Հայտնի է նաև սուրբ Մակարիոս Եգիպտոսի երկխոսությունը և հեթանոս քահանայի գանգը: Վերջինս շնորհակալություն է հայտնում սուրբին իր աղոթքի համար՝ պատմելով, որ իր աղոթքով հանգչում են դժոխքի կրակը։ Իսկ սուրբ Մարկոս ​​Եփեսացին գրում է. «Եվ ոչ մի զարմանալի բան չկա, եթե մենք աղոթենք նրանց համար, երբ, ահա, որոշ (սրբեր), ովքեր անձամբ աղոթում էին ամբարիշտների համար, լսվեցին. այսպես օրինակ Երանելի Թեկլան իր աղոթքներով Ֆալկոնիլային տեղափոխեց այն վայրից, որտեղ պահվում էին ամբարիշտները. իսկ մեծն Գրիգոր Դվոեսլովը, ինչպես ասվում է պատմության մեջ, - Տրայանոս թագավորը։ Որովհետև Աստծո Եկեղեցին բոլորովին չի հուսահատվում այդպիսի մարդկանցից, և բոլոր նրանց, ովքեր ննջել են հավատքի մեջ, թեկուզ և ամենամեղավորը, Աստծուց թե՛ ընդհանուր և թե՛ մասնավոր աղոթքներ են խնդրում նրանց համար»։

Ռուսական եկեղեցու պատմությունից հայտնի է սուրբ Թեոդոսիոս Չեռնիգովացու զրույցի դեպքը, ով երազում հայտնվել է վանական Ալեքսի Գոլոսեևսկուն, ով այդ ժամանակ իր մասունքներով սրբավայրում հերթապահում էր: Տեղի ունեցավ հետևյալ երկխոսությունը... Սուրբը հարցրեց Ալեքսի վանականին. Սուրբը անուններ է տվել՝ քահանա Նիկիտա և Մարիա։ Մինչ այս ծնողների անունները հայտնի չէին նրանց կյանքից։ Ավելի ուշ նրանք տեսակավորեցին վանքի արխիվները, որտեղ վարդապետ Թեոդոսիոսն էր, և գտան նրա անձնական հուշահամալիրը։ Այնտեղ առաջինը գրանցվեցին հայրն ու մայրը՝ քահանա Նիկիտան և Մարիան։ «Ինչպե՞ս կարող ես, սուրբ, խնդրել իմ աղոթքները, երբ դու կանգնած ես Երկնային Գահի առջև և տալիս մարդկանց. Աստծո շնորհը? Սուրբ Թեոդոսիոսը պատասխանեց. «Պատարագի ընծան ավելի ուժեղ է, քան իմ աղոթքները»:

Երրորդության Ծնողների Հիշատակի Շաբաթ օրը կոչվում է նաև Էկումենիկ, քանի որ հաշվի առնելով առաջիկա Պենտեկոստեի տոնը՝ Եկեղեցու այս ծննդյան օրը, Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա և նրանցից ստեղծեց Եկեղեցին: Այս գալիք շաբաթ օրը մենք հիշում ենք բոլոր հանգուցյալ ուղղափառ քրիստոնյաներին, Եկեղեցու անդամներին՝ Քրիստոսի այս Մարմնին, և աղոթում նրանց հոգիների հանգստության և նրանց մեղքերի թողության համար: Հիերոնխոստովան Աֆանասին (Սախարով) իր «Մահացածների հիշատակի մասին ըստ ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության» հրաշալի գրքում գրել է. բոլոր հավատացյալները չեն մահանում, այլ ապրում են հավիտյան Տիրոջ մասին, որ «մեռելներից Քրիստոսի ապստամբությամբ մահն այլևս չի տիրում նրանց, ովքեր բարեպաշտաբար մահացել են, որ Տերը միայն իր ծառաներին այլ կյանք է վերաբնակեցնում, որովհետև ըստ խոսքի. Քրիստոս, «Աստված... մեռած չէ, այլ կենդանի է, որովհետև բոլորը կենդանի են Նրա համար» (Ղուկաս 20.38): Հետևաբար, ուղղափառ քրիստոնյաները, ովքեր մահանում են Տիրոջ մեջ, չեն դադարում լինել Սուրբ Եկեղեցու անդամներ, պահպանելով Նրա և նրա մնացած բոլոր զավակների հետ ամենաիրական, իրական, կենդանի հաղորդակցությունը: Երկրպագությունն ու աղոթքն առաջին հերթին այն ոլորտն են, որտեղ հավատացյալները մտնում են ամենամոտ, արտաքին զգայարանների համար առավել նկատելի, և միևնույն ժամանակ ամենավեհ և խորհրդավոր միասնությունը Սուրբ Եկեղեցու և միմյանց հետ: Աղոթքն այս միասնության հիմնական ուժն է»։

Եկեք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մտնենք այս հաղորդակցության մեջ Աստծո և մեր հանգուցյալ սիրելիների հետ՝ հանուն նրանց և մեր փրկության, որովհետև մեր հանգուցյալ հարազատների համար աղոթական բարեխոսությունը իզուր և աննկատ չի մնա Տիրոջ կողմից, քանի որ այս աղոթքի հիմքը. Սեր է. Եվ այսպես, այս սիրո ժողովում, որը Ուղղափառ եկեղեցին է, տեղի է ունենում մեծ և Զատիկի խորհուրդը, երբ Քրիստոսը հաղթում է մեզանից յուրաքանչյուրի անձնական մեղքին, ազատում մեզ տանջող դևից, վերացնում է ոչ սովորական մահը։ փիլիսոփայական գաղափար, բայց օբյեկտիվորեն, կոնկրետ անհատապես և արդյունավետ: Եթե ​​միայն մեր պարաստաների բարեխոսությունը միմյանց համար և գիշերային հսկողությունը չթուլանան։ Եթե ​​միայն աղոթքի կարիք ունենայինք, ինչպես ձուկը ջրի կարիք ունի: Եվ նրա խորքերում և՛ մենք, և՛ մեր հեռացածները կգտնենք ողորմած Աստծուն, որի համար ապրում են բոլորը...

Քահանա Անդրեյ Չիժենկո
Ուղղափառ կյանք

Կարդացվել է (298) անգամ