A névnapot úgy hívják. Mi a névnap és miben különbözik az angyalnaptól

A névnap annak a szentnek az emléknapja, akinek tiszteletére a keresztényt elnevezték. Ennek a napnak a többi neve az Angyal napja, a névadó napja.

Minden ortodox keresztény annak a szentnek a nevét viseli, akiről elnevezték. A nevet az egyházi naptár szerint választják, amelynek minden napját egy adott szent emlékének szentelik. Annak a szentnek az emléknapja, akinek a nevét az ortodox keresztények viselik és úgy hívják: az angyal napja, vagy névnapja.

A keresztség szentségének elvégzése után az a szent, akinek a nevét a keresztelendő gyermeknek vagy felnőttnek választják, a mennyei védőszentjévé válik.

A kereszteléskor adott név nem változik, kivéve néhány, nagyon ritka esetet, mint például a szerzetesi fogadalomtétel. Azzal a névvel, amelyet a keresztségben adnak az embernek, az ember egész eljövendő életében megmarad, vele együtt átmegy a következő világba; halála után nevét ismétli az Egyház, amikor imádkoznak lelke megnyugvásáért.

Ha valakit gyermekkorában megkereszteltek, és ortodox környezetben nőtt fel, akkor gyermekkorától fogva ismeri születésének napját is. névnap. De gyakran előfordul, hogy a gyermekkorukban megkeresztelt emberek az Egyházon kívül élték felnőtt életüket, és azt sem tudják, melyik szentről nevezték el őket. Ezenkívül az azonos nevű szentek többször is megtalálhatók az egyházi naptárban. Tehát körülbelül harminc Sándor, János nevű szent van - több mint nyolcvan; ráadásul egy szentnek több emléknapja is lehet.

Korábban a névvel ellátott csecsemő keresztelésének szertartását pontosan a születés utáni nyolcadik napon hajtották végre, nem korábban és nem később. A hét minden világvallásban szent szám. A Biblia a világ teremtéséről beszél, amely hét napig tartott, a nyolcadik napot pedig a mennyek országának szimbólumaként értelmezik. Az ortodoxiában a gyermek nevét nem önkényesen választják meg, hanem az egyházi naptárnak megfelelően - szentek. Attól függően, hogy melyik szent emlékét ünnepelte az egyház a keresztelés napján, a gyermeket általában ezen a néven hívták.

Ma ezt a hagyományt nem tartják ilyen szigorúan. Az emberek nem mindig adnak nevet gyermekeiknek a szentek irányítása alatt. Személyes ízlés szerint választanak, a nevek divatja szerint vagy valamelyik rokon emlékére. Az utóbbi években azonban egyre gyakrabban folyamodnak a névválasztáshoz a szent naptár szerint.

Névnapok Ruszban a régi időkben

Ruszországban különösen a névnapokat szokás ünnepelni - ez a hagyomány a 17. század óta ismert. A család elkezdett előre sört főzni, születésnapi tortákat, cipókat, kalachit sütöttek különleges recept alapján. Ezen a napon kötelező volt a templomlátogatás rituáléja a születésnaposnak, aki a rokonaival együtt eljött a misére, imaszolgálatot rendelt el egészségéért, gyertyát helyezett el, és ajkát a mennyei védőszentjének ikonjára tette. .

Estére mindig ünnepi lakomát rendeztek a születésnapos tiszteletére, amelyen a legtiszteltebb vendégek voltak Istenszülők. Az asztaldísz pedig egy hatalmas születésnapi torta volt, amiből később torta lett. Igaz, gyertyát nem tettek rá. Ünnepi péksüteményeket - pitéket és kalachit - osztottak csemegeként a rokonoknak, barátoknak és rokonoknak. Ennek különleges jelentése volt! Még a lepények töltelékét sem véletlenszerűen választották ki, hanem a születésnapos ember és az általa ajándékba kapott rokonok jellemvonásait jelezték.

A királyi személyeket és az egyházi hierarchia képviselőit pedig névnapjuknak nevezték névadók. Ez egy külön kérdés. Csak annyit érdemes megemlíteni, hogy történészek szerint a forradalom előtti Oroszországban igen széles körben ünnepelték a névadó napokat. Például Alexandra Fedorovna császárné és Mária Fedorovna császárné névnapja munkaszüneti napokká változott.

Az angyalnap és a névnap ugyanaz a nap?

A népi jámborság az angyal napját névnapnak (névnapnak) nevezi - annak a szentnek az egyházi emlékének a napja, akinek a nevét viseli. Ez a név abból adódik, hogy a szent a mennybe kerülve angyalként él, „mert a feltámadáskor sem nem házasodnak, sem nem mennek férjhez, hanem úgy maradnak, mint az Isten angyalai a mennyben” (Mt 22,30). ). A Mennyek Királyságának törvényei az általános feltámadás előtt és után ugyanazok.

Mi a különbség születésnap, névnap és angyalnap között?

A születésnap az ember születésének napja, a névnap (vagy a névnap: „teza” - azonos nevű) a megkeresztelt szent emléknapja, az angyal napja pedig a a keresztség szentségének elfogadásáról.

Hogyan határozzuk meg a névnapot?

Annak a szentnek a nevét, akinek az emléke a születésnapját követi, a naptár határozza meg, például az ortodox naptár szerint. A névnap rendszerint annak a szentnek a születésnapját követő nap, akinek a nevét a keresztény viseli. Például Annának, aki november 20-án született, december 3-án lesz Angyalok napja – a születésnapját követő napon, amikor Szentpétervár lesz. Anna, és az ő szentje lesz Szent. mts. Perzsa Anna.

Emlékeztetni kell a következő árnyalatra: 2000-ben a Püspöki Tanácson Oroszország új vértanúi és hitvallói dicsőítették: ha 2000 előtt megkeresztelkedtek, akkor a 2000. év előtt megdicsőült szentek közül választják ki a szentjét. Például, ha Katalin a neved, és az új vértanúk dicsőítése előtt keresztelkedtél meg, akkor a szented Szentpétervár. Katalin nagy vértanú, ha a zsinat után keresztelkedtél meg, akkor választhatod Szent Katalint, akinek az emlékezés dátuma közelebb van a születésnapodhoz.

Ha a név, aminek hívtak, nincs a naptárban, akkor a keresztségnél azt a nevet választják, amelyik hangzásában a legközelebb áll. Például Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. A hagyomány szerint Alice az Alexandra nevet kapja a keresztségben, Szent Péter tiszteletére. Alexandra Fedorovna Romanova szenvedélyhordozó az ortodoxia elfogadása előtt Alice nevet viselte. Az egyházi hagyományban egyes nevek eltérő hangzásúak, például Svetlana Photinia (a görög fényképekről - fény), Victoria pedig Nika, mindkét név latinul és görögül „győzelmet” jelent.

Hogyan ünnepeljük a születésnapot?

Ha megértjük, hogy a névnapok miben különböznek a születésnapoktól, könnyen megérthetjük, mi a különbség az ünneplés módjában. Az angyalnapnak mély lelki jelentése van, mert ez a védőszented emléknapja.

Ahogy a szent igaz Kronstadt János tanította, emlékezünk szentjeinkre, hogy „emlékezzenek és közbenjárjanak értünk Isten előtt... Születésnapunk és névnapunk legyen túlnyomórészt minden más hétköznap előtt fordítsuk szívünket és szemünket az ég felé, hálás érzésekkel a Teremtő, Ellátó és Megváltó felé, azzal a gondolattal, hogy hazánk és Atyánk ott van, hogy a föld nem haza, hanem eljövetel és eljövetel helye. vándorlás, aki a romlandó dolgokhoz ragaszkodik vakmerő, bűnös… istentelen, hogy teljes szívéből Istenhez kell ragaszkodnia.”

Ez pedig azt jelenti, hogy ezen a napon nem elég egy ünnepi lakoma és a vendégek meghívása, és nem az ajándékozás lehet a fő öröm. A névnap napján az ortodoxok mindig eljönnek a templomba, meggyónják és részt vesznek Krisztus szent misztériumaiban. És előre készülnek rá.

Természetesen nincs akadálya annak, hogy az Angyal napján a legközelebbiek körében egy ünnepi étkezést rendezzünk. De zajos szórakozás egy banális „öntéssel!”, ahogy az a felnőtt ünnepeken lenni szokott, ott nincs hely. Csendes ünneplésnek, csendes közösségnek kell lennie, tele lelki örömmel. Egyébként ha a névnapod nagyböjti időre esik, akkor az asztal legyen nagyböjt. A nagyböjtben a névnap megünneplése a hétköznapokról átkerül a következő szombatra vagy vasárnapra.

A „kis névnap” egy keresztény életében is különleges nap. Nem olyan ünnepélyes, egy ünnep itt valószínűleg nem megfelelő, de ezen a napon is meg kell látogatni a templomot.

Jobb előre felkészülni az ünnepre - ajándékokat vásárolni, ünnepi ruhát választani, és ami a legfontosabb, felkészülni az úrvacsorára. Szeretném újra és újra megismételni az öröm pillanatait, és ez a hagyomány könnyen bekerül az életünkbe.

Mit ajándékozz angyalok napjára?

A szentek imádságos segítségéről Silouan Athos szerzetes ezt írta: „Szentek, a Szentlélekben látják életünket és tetteinket. Ismerik bánatunkat és meghallgatják buzgó imáinkat... A szentek nem feledkeznek meg rólunk, és imádkoznak értünk... Látják az emberek szenvedését is a földön. Az Úr olyan nagy kegyelmet adott nekik, hogy szeretettel ölelik át az egész világot. Látják és tudják, mennyire kimerültünk a bánattól, hogy kiszáradt a lelkünk, hogyan kötötte le őket a levertség, és szüntelenül közbenjárnak értünk Isten előtt.

A szent tisztelete nemcsak a hozzá való imádkozásból áll, hanem hőstettének, hitének utánzásából is. „Az életed legyen a nevedben” – mondta Optinai Szent Ambrus. Hiszen a szent, akinek a nevét viseli az ember, nemcsak pártfogója és imakönyve, hanem példaképe is.

De hogyan utánozhatjuk szentünket, hogyan tudjuk legalább valamilyen módon követni a példáját? Ehhez szüksége van:

• Először is, hogy tudjon az életéről és a tetteiről. E nélkül nem szerethetjük őszintén szentünket.
• Másodszor, gyakrabban kell imádkozni hozzájuk, ismernie kell a tropáriát, és mindig emlékeznie kell arra, hogy van egy védelmezőnk és segítőnk a mennyben.
• Harmadrészt persze mindig el kell gondolkodni azon, hogyan tudnánk ebben vagy abban az esetben követni szentünk példáját.

A keresztény tettek természete szerint a szenteket hagyományosan arcokra (rangokra) osztják: próféták, apostolok, szentek, mártírok, gyóntatók, tiszteletesek, igazak, szent bolondok, hűségesek stb. Az a személy, aki gyóntató vagy mártír nevet visel félelem nélkül megvallhatja hitét, a keresztény szerint cselekedhet mindig és mindenben, anélkül, hogy visszanézne a veszélyekre vagy kellemetlenségekre, mindenben, hogy mindenekelőtt Istennek tetsszen, és ne az embereknek, tekintet nélkül a nevetségességre, fenyegetésekre, sőt elnyomásra.
A szentekről elnevezettek megpróbálhatják utánozni őket, elítélve a tévedéseket és bűnöket, terjeszteni az ortodoxia fényét, segítve felebarátaikat, hogy megtalálják az üdvösség útját mind szóval, mind saját példájukkal.

A tiszteletesek (azaz a szerzetesek) utánozhatók elhatárolódásban, a világi örömöktől való függetlenségben, a gondolatok, érzések és tettek tisztaságának megőrzésében.
A szent bolondot utánozni mindenekelőtt azt jelenti, hogy megalázkodunk, önzetlenséget ápolunk magunkban, nem szabad elragadtatni magunkat a földi gazdagság megszerzésétől. A folytatás legyen az akarat és türelem nevelése, az élet nehézségeinek elviselésének képessége, a büszkeséggel és hiúsággal való küzdelem. Szüksége van arra a szokásra is, hogy szelíden elviseljen minden sértést, ugyanakkor ne szégyellje a nyilvánvaló bűnöket, és elmondja az igazat mindenkinek, akinek intésre van szüksége.

Videó

Források

http://www.pravmir.ru/imeniny/

Angyalnap, vagy névnap- ez egy szentnek szentelt nap, és az erről a szentről elnevezett személy köteles megünnepelni. A névnapokat a keresztények körében sokkal jelentősebb ünnepnek tartják, mint az ember fizikai születésének napját. Ez azzal magyarázható, hogy egy szent nevének elnevezése jogot ad a közbenjárásra, segítségre és támogatásra. Az ember ezáltal őrangyalt szerez egy szent személyében, akinek a nevét viseli. Ez azt jelenti, hogy évente egyszer köteles megtisztelni őt, és megünnepelni a névnapot - az angyalok napját, mennyei védőszentjének emléknapját.

Korábban a névvel ellátott csecsemő keresztelésének szertartását pontosan a születés utáni nyolcadik napon hajtották végre, nem korábban és nem később. A hét minden világvallásban szent szám. A Biblia a világ teremtéséről beszél, amely hét napig tartott, a nyolcadik napot pedig a mennyek országának szimbólumaként értelmezik. Az ortodoxiában a gyermek nevét nem önkényesen választják meg, hanem az egyházi naptárnak megfelelően - szentek. Attól függően, hogy melyik szent emlékét ünnepelte az egyház a keresztelés napján, a gyermeket általában ezen a néven hívták.

Ma ezt a hagyományt nem tartják ilyen szigorúan. Az emberek nem mindig adnak nevet gyermekeiknek a szentek irányítása alatt. Személyes ízlés szerint választanak, a nevek divatja szerint vagy valamelyik rokon emlékére. Az utóbbi években azonban egyre gyakrabban folyamodnak a névválasztáshoz a szent naptár szerint.

Névnapok Ruszban a régi időkben

Ruszországban különösen a névnapokat szokás ünnepelni - ez a hagyomány a 17. század óta ismert. A család elkezdett előre sört főzni, születésnapi tortákat, cipókat, kalachit sütöttek különleges recept alapján. Ezen a napon kötelező volt a templomlátogatás rituáléja a születésnaposnak, aki a rokonaival együtt eljött a misére, imaszolgálatot rendelt el egészségéért, gyertyát helyezett el, és ajkát a mennyei védőszentjének ikonjára tette. .

Estére mindig ünnepi lakomát rendeztek a születésnapos tiszteletére, amelyen a legtiszteltebb vendégek voltak Istenszülők. Az asztaldísz pedig egy hatalmas születésnapi torta volt, amiből később torta lett. Igaz, gyertyát nem tettek rá. Ünnepi péksüteményeket - pitéket és kalachit - osztottak csemegeként a rokonoknak, barátoknak és rokonoknak. Ennek különleges jelentése volt! Még a lepények töltelékét sem véletlenszerűen választották ki, hanem a születésnapos ember és az általa ajándékba kapott rokonok jellemvonásait jelezték.

A királyi személyeket és az egyházi hierarchia képviselőit pedig névnapjuknak nevezték névadók. Ez egy külön kérdés. Csak annyit érdemes megemlíteni, hogy történészek szerint a forradalom előtti Oroszországban igen széles körben ünnepelték a névadó napokat. Például Alexandra Fedorovna császárné és Mária Fedorovna császárné névnapja munkaszüneti napokká változott.

Hogyan határozzuk meg a névnap dátumát - Angyalok napja

A mai napig több mint 2000 keresztyén szent neve ismert, akiket az egyház szentté avatott. Azonban van egy bizonyos nehézség a szent kiválasztásakor. Sok szentnek ugyanaz a neve, de a megemlékezés dátuma eltérő. Csak a Szent Jánost több mint száz említi a szent naptár. De ugyanakkor egy embernek csak egy védőszentje lehet, és ennek a szentnek az emléknapját (Angyalnap, névnap) évente csak egyszer ünneplik.

Annak érdekében, hogy ne keveredjen össze, és ne tévedjen a névnap dátumának és a védőszentjének meghatározásakor, a következő szabályt kell követnie: meg kell találnia annak a szentnek a legközelebbi emlékezési dátumát, akinek a nevét a neve után nevezték el. születésnap. Ez lesz az angyalok napja.

Például van két szent Valerij, akiket a naptár említ. Valerij Melityinszkij vértanúról, akinek emléknapja november 7-e (új stílus szerint november 20-a), és Sebastei Valerijéről március 9-én (új stílus szerint március 22-én) emlékeztek meg. A november 21-től március 22-ig született Valerij névre keresztelt személy március 22-én új stílusban ünnepli Sebastei Valerij emlékét. És Valerij, akinek születési dátuma az új stílus március 23-tól november 20-ig tartó időszakra esett, november 20-án - Valerij Melitinszkij emlékének napján - születésnapi fiú lesz.

A keresztség szentsége idején azonban a pap az egyházi szabályok szerint nevezhet, amelyet csak az egyház lelkészei ismernek. Ezért esetenként előfordulhat, hogy a névnap dátumai nem esnek egybe a naptárral.

Szeretnél KÜLÖNLEGES ajándékot adni az angyalok napján?

A forradalom előtt az emberek az ortodox hithagyományok szerint éltek. Korunkban kevesen ismerik az ortodox hagyományok jelentését, valamint a névnap és az angyalnap közötti különbséget. A cikkben megvizsgáljuk a kérdést: névnap és angyalnap - mi a különbség? Mikor ünneplik a névnapot, és mikor az angyalnapot? Az igazi születésnap névnap?

A név a gyermek születése után kapott személynév. Nem csak az ember kap nevet: a nevet állatoknak és növényeknek, világunk tárgyainak és tárgyainak adják. Ezt a hagyományt írja le a Biblia, amikor az Úr arra kérte Ádámot, hogy adjon nevet minden állatnak és égitestnek.

A orosz kereszténység előtt az újszülötteknek is nevet adtak, miközben a névhez a baba külső jeleihez vagy néhány jellegzetes vonáshoz kapcsolódtak. Rusz megkeresztelkedése után a helyzet megváltozott, és a keresztények új nevet kaptak a kereszteléskor. Például Red Sun herceg kapta a nevet. A nevek különleges jelentést kaptak: azt hitték, hogy meghatározzák egy személy sorsát.

A modern időkben a nevek nagyon változatosak, és a forradalom előtt a gyermekeket a szenteknek megfelelően nevezték el. A szentekben (hónapokban) az ortodox egyház szentjeinek nevei hónapok szerint vannak rögzítve. Korábban a szülők nem törődtek azzal, hogy nevet válasszanak gyermeküknek, hanem szeretett szentjük tiszteletére hívták. A lényeg az, hogy ez a név megfeleljen a születési hónapnak, bár ez nem szükséges.

A szenteknél ógörög, héber eredetű nevek találhatók. Milyen nevet válasszunk? A helyes cselekvéshez kövesse az alábbi tippeket:

• Nevezhet gyermeket arról a szentről, akinek a napján született.
• Ha az ortodox naptár nem tisztel egy szentet a baba születésnapján, válassza ki a következő nap nevét.
• Ha olyan világi nevet választott, amely nem szerepel a szentekben, a kereszteléskor a baba más nevet kap - két neve lesz.
• Mielőtt elnevezné a babát, olvassa el a választott név jelentését.
• Ha nem biztos a helyes névválasztásban, kérje a pap segítségét.

Az ortodox szenteknél több mint 1700 férfi és női név szerepel, így a névválasztás nem nehéz. Az utóbbi időben elkezdett terjedni a fekete boszorkányság, ezért célszerű titokban tartani a kereszt nevét (a keresztségkor adott). Ez megóvja az embert a szándékos károkozástól.

Ezt a szertartást egy újszülött keresztelésekor hajtják végre, amikor a védőszentről nevezték el. A névnap (névnap) az ember lelki születése, a fizikai világra nem vonatkozik. A keresztségben adott személy lelki neve egy életen át vele marad, akárcsak a szent védnöksége.

A keresztelés során is megjelenik egy őrangyal az újszülöttben. Ezért a névnap és az angyal napja egy és ugyanaz.

Vannak azonban speciális esetek, amikor a névnap nem esik egybe az angyalnappal. Miért? Például egy gyermek születéskor nevet kapott, és keresztelésekor megtartották. Majd a névnapot a keresztnevű szent emléknapján ünneplik, máskor pedig az angyal napját.

Néha egy névnap egybeeshet a fizikai születésnappal is, ha a gyermek az adott nap védőszentjének nevének megfelelő világi nevet kapott. Ha a baba olyan világi nevet kapott, amely nem szerepel a naptárban, akkor a kereszteléskor új nevet kap.

Jegyzet! A keresztelés előtt a baba teljesen védtelen, ezért a fekete varázslók megpróbáltak szörnyű varázslatokat varázsolni az újszülöttre ebben az időszakban.

Hogyan ünnepeljük a névnapokat ortodox szokások szerint? Ez a hagyomány a távoli 17. században keletkezett. Az egész család elment a templomba, imádkoztak a védőszenthez és úrvacsorát vettek. Hazatérve vacsorát szerveztek, amelyen pitével, kaláccsal és kvasszal vendégelték meg őket. Az estén mindig részt vettek a keresztapák - a születésnapi ember keresztszülei.

A vacsora után ételt osztottak a vendégeknek - pitét és zsemlét, hogy senki ne távozzon üres kézzel. Sokakat érdekel a kérdés, tettek-e gyertyát a születésnapi tortára? Nem, Oroszországban nem volt ilyen hagyomány. A tortán való gyertyagyújtás szokása külföldről érkezett hozzánk.

Angyalnap és névnap – mi a különbség? Bármely életkorban megkeresztelkedhet az ember. Ruszban az újszülötteket a születést követő hetedik napon keresztelték meg, de később a negyvenedik napon lecserélték őket. Amikor a baba születése után 40 nappal betöltődik, keresztelési szertartást hajtanak végre. Ezen a napon a kis keresztény megkapja védőszentjének és oltalmának nevét.

Hosszú ideig megmaradt a hagyomány, hogy a babát a születés utáni nyolcadik napon nevezték el, és a negyvenedik napon keresztelték. Mára ez a hagyomány (a nyolcadik napon nevén szólítani) értelmét vesztette.

Mit kell tenni az angyal napján? Ezen a napon fel kell szentelni a templomot, úrvacsorát venni és gyónni. Egy kisgyermeknek el kell mondania az ortodox hit életének értelméről, védőszentjéről és közbenjárójáról. Az angyalok napja különbözik a születésnaptól, ezért különleges módon ünneplik. Ezt a napot nem lehet a fizikai születés hétköznapi ünnepévé alakítani – lelki gyökerei vannak.

Ezen a napon szokás imákat olvasni a védőszentedhez és imákat az őrangyalodhoz. Az embernek őszintén kell kérnie a bűnök bocsánatát, és hittel a szívében forduljon szent közbenjárójához. Sok ortodox jó cselekedeteket tesz az angyal napján, mert a hit a tettek által erősödik.

Eredmény

Mi a különbség az angyalnap és a névnap között? A keresztség napja és az angyal napja ugyanaz az esemény egy kis keresztény életében. A keresztelés során a baba az ezen a napon tisztelt szent nevét kapta, így a névnap és az angyal napja mindig egybeesett. Korábban nem volt különbség köztük. A modern világban a névnapot és az angyalnapot más-más napon lehet ünnepelni, hiszen a keresztelés során világi név maradhat a gyermeknek.

admin

A születésnapok megünneplése nagy hagyomány. Ma már szinte feledésbe merült. És még a hívő ortodox emberek között sem fog mindenki emlékezni az Angyal napjára. Honnan jött ez a hagyomány? Miért van ilyen neve? Mikor és kinek a tiszteletére ünneplik a névnapot? Olvass tovább és tudd meg.

A "névnap" fogalmának története

Oroszországban a névnapokat a 17. században kezdték aktívan ünnepelni, de a hagyomány története a távoli múltba nyúlik vissza. Amikor Vlagyimir Jasznoje Szolnyijko herceg megkeresztelkedett Ruszban, az ortodox Bizáncból új hagyományok érkeztek hazánkba. A keresztény ortodox hiedelmek keveredtek a hagyományos kultuszokkal, új világkép formálódott. A szentekbe vetett hit mellett Ruszban megrögzült az a hit, hogy minden nap a mennyei szent égisze alatt telik.

Kezdetben Ruszban egy személynek két nevet adtak. Az egyiket a világban használták, az ősi hagyományoknak megfelelően, a másodikat a gyerekek és a felnőttek a keresztelés során kapták. Az ortodox név nem egy személy megszólítására szolgált, hanem mennyei patrónusára mutatott. A bölcs Jaroszlav a keresztség során középső nevet kapott - Jurij. Ugyanez történt minden natív orosz név viselőjével: Szvjatoszlav, Szvjatopolk, Izyaslav, Tikhomir, Yaropolk.

Kétszáz évvel később új hagyomány jelent meg: amikor egy baba megszületett, egy szent lett a patrónusa, akinek a napján új ember született. Ezt a szertartást nem kellett betartani, de az emberek gyakran a mennyei védőszentjének nevezték a gyermekeket, remélve, hogy ő lesz a földi ember gyámja. Az idő múlásával a hagyomány megváltozott. A gyerek a neki tetsző, bármely szenthez tartozó nevet kapta, a névnapot pedig a születésnaptól külön ünnepelték, amire akkoriban nem sok figyelmet fordítottak.

Ha a név nem "szent"?

A szentek nevei egy speciális egyházi könyvben vannak felsorolva - a szentek. De manapság divat a gyermeket a dobozon kívül és kreatívan elnevezni. Ki néz be ezzel a megközelítéssel az egyházi könyvekbe? Néha a gyermek a családi hagyomány szerint kap nevet. Vannak, akik más vallásokból érkeznek az ortodoxiához, és a keresztségkor új nevet kapnak.

Mi az alapja a gyülekezeti név megszerzésének? Nincs egyetlen szabály. Általában azt az opciót válassza, amelyik hangzásban közel áll. Angelicából Angelina, Okszanából Xenia, Richardból Roman lesz. De semmi sem akadályozza meg Dianát abban, hogy Olgát vagy Katalint válassza védőnőjének.

Néhány névnek megvannak a saját, nem fő hagyományai. Viktória megkeresztelkedett Nikával, a jelentés hasonlatával, Szvetlanát Photiniával.

De mi történik, ha valakit olyan néven keresztelnek meg, amely nem szerepel a naptárban? Nem lesz mennyei pártfogója. Hogy ez mennyire helyes és megfelel a keresztény hagyományoknak - mindenki döntse el maga.

Kiről nevezték el őket?

Az ortodox hagyományokon nevelkedett gyerekek kora gyermekkoruktól ismerik védőszentjüket, valamint a névnapot. De annak az embernek, aki élete nagy részét az egyházi hagyományokon kívül töltötte, az angyalok napjának ismerete nem könnyű feladat. A mai napig az ortodox orosz havi könyvben 5008 szent szerepel. Néhányuknak ugyanaz a neve: Alexander, John, Andrew, Catherine. Vannak, akiknek több napos memóriájuk van.

A megkeresztelkedettnek, mint patrónusnak joga van bármelyik szentet kiválasztani, aki vele azonos nevet visel. Sándor például megemlékezhet Alekszandr Nyevszkijről, Jeruzsálemi Sándorról vagy Konstantinápolyi Sándorról. Általában azt a szentet választják, akinek az istentisztelete hatalmas. Fontos szerepet játszik a patrónusnak szentelt ikonok és templomok jelenléte.

De van egy másik hagyomány is: az Angyal napjának meghatározása az egyházi naptár szerint. Ebben az esetben a névnapot annak a szentnek az első napján ünnepeljük, akinek a nevét a keresztségben kapta.

Milyen szentek léteznek az ortodox kultúrában?

• próféták- Szentek, a Biblia szerint, akik Krisztus eljövetele előtt éltek. Megjósolták a Messiás megjelenését, halálát és feltámadását.
• Apostolok- Krisztus 12 tanítványa, akik tanításait szerte a világon terjesztették. Perth és Pál munkájukért megkapta a főapostolok státuszát. Vannak az apostolokkal egyenrangú szentek is. Különböző időpontokban terjesztették a Krisztusba és az egyetlen Istenbe vetett hitet. Ide tartozik Konstantin bizánci császár és felesége, Heléna, Rusz – Vlagyimir herceg – megkeresztelője, a felvilágosítók, Cirill és Metód.
• Mártírok- szentek, akik súlyos megpróbáltatásokon estek át Krisztus dicsőségéért. Köztük vannak gyóntatók - szentek, akik kínt viseltek, de más körülmények között, békés életükben haltak meg. Egy másik kategória a nagy mártírok. Különösen súlyos szenvedést viseltek el. Ezek közé tartozik Szent Katalin, Győztes György.
• Szentek- Istennek tetsző püspökökről van szó, akiknek élete különösen Krisztus hitét szolgálta. A leghíresebb és legtiszteltebb: Nicholas the Wonderworker, John Chrysostomos.
• Tiszteletesek- az igazak, akik a világi kísértések teljes elutasításával a szerzetesség útjára léptek: Radonezs Szergiusz, Szarovi Szerafim.
• igazlelkű- ezek a szentek, akik a világi életben tett jótékonysági tetteikről váltak híressé. Az első igaz szenteknek Ádámot, Noét, Ábrahámot tartják.
• zsoldosok- a testi-lelki betegségek gyógyítói. Segítettek az embereken anélkül, hogy bármit is követeltek volna cserébe, önző szándék nélkül.
• Szent bolondok (áldott)- olyan emberek, akiknek tettei őrültségnek tűntek mások számára. De e szentek cselekedeteiben különleges lelki erő és bölcsesség rejtőzött.

Mikor ünneplik a születésnapot?

A névnap meghatározásához meg kell nézni az egyházi naptárat. A legegyszerűbb lehetőség a névnap és a születésnap egybeesése. Ellenkező esetben a névnap másnap lesz, amikor a te neveddel rendelkező szentről emlékeznek.

2000-ben Püspöki Tanácsot tartottak, melynek során a mártírok névsorait is feltöltötték. Új emléknaptár szerint ünneplik a névnapokat a 2000 után született gyerekek. A többi - a régi listák szerint.

A szökőévekre külön szabályok vonatkoznak. Március 29-től március 13-ig a névnapokat egy nappal korábban ünneplik. Az év 365. napját az ortodox szokás szerint Kaszjanov napján, március 13-án egészítik ki.

Megváltoztatható a név?

Ritka esetekben az egyház megengedi az ortodox név megváltoztatását, ami az úrvacsora szentsége során történik. Általában ezt a szertartást akkor használják, ha a megkeresztelt személy nem emlékszik a templom nevére. Az útlevélben és más "világi" dokumentumokban szereplő bejegyzés megváltoztatása nem befolyásolja a keresztelési nevet.

A keresztségben kapott nevet, ha kívánja, a hívő megváltoztatja, ha karácsonykor nincs jelen. Egy másik ok az, hogy olyan egyházi nevet kapnak, amely nem felel meg a nemnek.

Hagyományok

Az ortodox ember, ismerve patrónusa nevét, először is érintse meg történelmét és életútját, ismerkedjen meg a szentírással. A hívő névnapon a templomba megy, úrvacsorát vesz, szentjéhez imádkozik, majd ünnepelni hívja barátait, rokonait.

Ez a hagyomány néhány évszázaddal Rusz megkeresztelkedése után keletkezett, amikor az új vallás teljesen meghonosodott az orosz népben. A születésnapos fiú már reggeltől a templomba ment imádkozni és úrvacsorát venni. Ez volt az egész ünnep: a védőszentről való megemlékezés, egy ima felolvasása és az ikon megcsókolása őrzőjének arcával.

Idővel az otthoni ünnepségeket a rituáléhoz a születésnapi embernek való gratulációkkal egészítették ki. A szertartás első templomi része változatlan maradt. De a másodikat előre elkészítették este. A legközelebbi rokonok a szülinapossal együtt sört főztek és finomságokat sütöttek. A hagyomány szerint kalachi és kenyér volt. Innen egy játékos gyerekdal szólt: "... sütöttünk cipót..."

Míg a születésnapos fiú elvégezte a reggeli imát és úrvacsorát vett, a templomban a rokonok imaszolgálatot rendeltek el az egészségért. Aztán elkezdődött a meghívók szertartása. Meghívók helyett pitéket használtak. Elvitték őket a leendő vendégek otthonába. Minél nagyobb a csemege, annál fontosabb a meghívott. Külön tiszteletet kapott egy nagy édes pite formájában a keresztapának és a keresztanyának.

Este következett az ünneplés harmadik része. Vendégek érkeztek a születésnapos házába, elkezdődött a dalok, táncok és a lakoma. A fő csemege egy mazsolás pite volt. De az azonnali elfogyasztása szigorúan tilos volt. A hagyomány szerint a csemegét a születésnapos feje fölött törték meg. A mazsola, amely az alkalom hősére esett, a gazdagság szimbóluma volt.

A királyi és császári családok sajátos léptékben ünnepelték a névnapot. Az uralkodó család egyik tagjának angyalnapja nemzeti ünneppé vált, és zajos ünnepségekkel ünnepelték. A születésnapos nevében finomságokat osztottak a köznépnek, majd pompás felvonulásokat rendeztek.

1917-ig Oroszország nem ünnepelte születésnapját. Az emberek születésnapot ünnepeltek. A hatalomváltással megváltoztak a hagyományok. A vallással való küzdelem egy hasonló, de a névnaptól eltérő ünnep kialakulásához vezetett. - ez egy újfajta névnap. Elhagyták a hagyományos templomi kirándulást és a védőszentről való megemlékezést, de az ünnepi részt az ünnepségekkel és ajándékokkal elhagyták. A Szovjetunió összeomlásával a régi hagyományok visszatérnek Oroszországba. Ma már nem a két ünnep közül választanak az emberek, hanem mindkettőt ünneplik: külön névnapot, külön születésnapot.

Mit adjunk születésnapra?

Hagyományosan a születésnapi ajándéknak spirituális konnotációja van:

Név ikonra. Ez az ajándék hasznosabb lesz, mint valaha. Még ha a születésnapi fiúnak már van egy ikonja, amely a szentjét ábrázolja, ez a lehetőség nem veszíti el relevanciáját. Az ajándék különösen értékes lesz, ha a gondnok nem tartozik a masszívan tisztelt személyek közé. Az ilyen szentekkel ellátott ikonokat megrendelésre műhelyekben festik. A régi szokás szerint a kisgyerekeket egy kimért ikonnal ajándékozzák meg - egy kisbaba méretű szent képét a születésnapján.

Keresztek. Arany, ezüst, réz. Egyszerre drága és lelki ajándék. Egy ortodox ember a nap 24 órájában hord magával egy keresztet. Egyéb dekorációs lehetőségek is lehetségesek: ill.

Biblia. Ez a kereszténység fő szent könyve. De hány hívő olvasta? Válasszon egy elegáns Bibliát ajándéknak, könnyen olvasható betűtípussal és dizájnnal. Gyermekek számára a szent könyv illusztrált és egyszerűsített változata megfelelő.

Lelki kiadványok. Hasonló könyveket lehet találni a gyülekezeti boltokban. Nos, ha van egy ajándék, amely a szent útjáról szól, akinek a nevét egy személy kapta. Így a szülinapos jobban megismeri kapusát, megismeri a történetét.

Játékok gyerekeknek. Egy jó ajándék a babának egy angyal formájú játék lesz. Egy játékkönyvet is bemutathat terjedelmes képlapokkal. Az ilyesmire a baba emlékezni fog, és sokáig vele marad.

Pénzt, mobiltelefont, laptopot és egyéb, a fogyasztói társadalom ajándékait nem adják névnapra. Ez egy lelki ünnep. A névnapi ajándék útmutatás a fejlődéshez. Adja fel az alkoholfogyasztáshoz szükséges készleteket, cigarettatartókat, szerencsejáték-táblás játékkészleteket.

A névnapi ünneplés lenyűgöző hagyomány a múltból. Ma már másképp néz ki, mint két-háromszáz évvel ezelőtt, de szellemi értéke még mindig magas.

2014. január 27. 10:26

hétfő 8:30

Nagyböjt második hetétől (a nagyhét kivételével) hétfőn az ÁLTALÁNOS EGYESÜLETET ünnepeljük templomunkban. A nagyböjtben többször elhangzik, hogy mindenki megkaphassa ezt a szentséget.

__________________

KEDD, CSÜTÖRTÖK - Nagyböjti reggeli istentisztelet

AZ ISTENI LITURGIA NEM SZOLGÁLT

__________________

Szerda, péntek reggel

A liturgiát hétköznap nem szolgálják fel, Csak szerdán és pénteken úrvacsora a korábban megszentelt Ajándékokkal.

___________________

péntek este

A Parastast görögül „ közbenjárásnak” fordítják. Közbenjárunk, kérjük Istent felebarátainkért. Szerencsére ma este a templomban leszünk többé-kevésbé

_____________________

Nagyböjt harmadik szombatja (reggel)

Az egész éjszakás virrasztás végén ban ben a templom közepén ünnepélyesen kihelyezik az Úr éltető keresztjét - a szenvedésre, az Úr halálára emlékeztető üdvösségünkért..

____________________

A nagyböjt harmadik hetének vasárnapját az ortodox egyházban Szent Kereszt hetének nevezik.

Ezen a napon előre feltárul előttünk, hogy mit fogunk hallani a Passión, különösen az ünnepélyes és jelentőségteljes sticherákat, amelyek ismét szembesítenek bennünket a kereszt titkával...

AZON A NAPON

Reggel a mártírokat kivégezték, testüket felgyújtották...

Vasárnap este)

Vasárnap esténként az ortodoxok különleges nagyböjti istentiszteletekre rohannak – Passions, ami fordításban „szenvedést” jelent, az egyik legkedveltebb böjti istentisztelet..

A templom közepén gyászruhás feszületet helyeznek el, előtte gyertyákat gyújtanak. A tömény zarándokok a nagypénteki istentiszteletekből összeállított kórus lélekmentő énekét hallgatják, a pap tömjénez. Ezután kezdődik az evangélium felolvasása, amely a mi Urunk Jézus Krisztus szenvedéseiről szól....