سنت اسپیریدون تریمیثوس در پایان قرن سوم در جزیره قبرس به دنیا آمد. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست و در آثار دست نویس باستانی هیچ اشاره موثقی به سال درگذشت سنت اسپیریدون وجود ندارد. با این حال، بدیهی است که دوران کودکی و جوانی قدیس در زمان سلطنت امپراتور دیوکلتیان (284–305) در قبرس سپری شد و مرگ مبارک اسقف تریمیفونتوس احتمالاً در حدود سال 350 (اما نه زودتر از 344) به دنبال داشت. اطلاعات کمی از زندگی او حفظ شده است. معروف است که او چوپان بود و زن و بچه داشت. او تمام سرمایه خود را به نیازهای همسایگان و غریبه های خود داد، زیرا خداوند به او با عطای معجزه پاداش داد: او بیماران لاعلاج را شفا داد و شیاطین را بیرون کرد.

پس از مرگ همسرش، در زمان امپراتور کنستانتین کبیر (306-337) به عنوان اسقف شهر تریمیفونت انتخاب شد. در مقام اسقف، قدیس روش زندگی خود را تغییر نداد و خدمات شبانی را با کارهای رحمت ترکیب کرد. به گفته مورخان کلیسا، سنت اسپیردون در سال 325 در اقدامات اولین شورای جهانی شرکت کرد. در شورا، قدیس با یک فیلسوف یونانی که از بدعت آریایی دفاع می کرد وارد رقابت شد. سخنرانی ساده سنت اسپیریدون ضعف همه را نشان داد. حکمت انسان در برابر حکمت خدا:

«ای فیلسوف، به آنچه به تو خواهم گفت گوش کن: ما معتقدیم که خدای متعال از هیچ، آسمان، زمین، انسان و کل جهان مرئی و نامرئی را با کلام و روح خود آفرید. این کلمه پسر خداست، که برای گناهان ما به زمین آمد، از باکره متولد شد، با مردم زندگی کرد، رنج کشید، برای نجات ما مرد و سپس دوباره برخاست، و با رنج خود کفاره گناه اصلی را داد، و انسان را زنده کرد. مسابقه با خودش ما معتقدیم که او متجانس و برابر پدر است، و این را بدون هیچ اختراع حیله‌ای باور داریم، زیرا درک این راز با ذهن انسان غیرممکن است.»

در نتیجه گفتگو، مخالف مسیحیت مدافع غیور آن شد و غسل تعمید مقدس را دریافت کرد. فیلسوف پس از گفتگو با سنت اسپیردون، رو به دوستانش کرد و گفت:

"گوش بده! در حالی که رقابت با من از طریق شواهد انجام می شد، من برخی دیگر را در برابر برخی شواهد قرار دادم و با هنر استدلال خود، هر آنچه را که به من ارائه شد منعکس کردم. اما وقتی به جای اثبات عقل، قدرت خاصی از دهان این پیرمرد بیرون آمد، شواهد در برابر آن ناتوان شد، زیرا انسان نمی تواند در برابر خدا مقاومت کند. اگر یکی از شما می تواند مانند من فکر کند، پس بگذارید به مسیح ایمان بیاورد و همراه من از این پیرمرد پیروی کند که خود خدا از زبان او سخن گفته است.»

در همان شورا، قدیس اسپیریدون بر علیه آریایی ها دلیل روشنی از وحدت در تثلیث مقدس ارائه کرد. آجری را در دست گرفت و فشار داد: آتش فوراً از آن بیرون آمد، آب جاری شد و خاک رس در دست معجزه‌گر ماند. سپس سنت اسپیریدون گفت: "ببینید، سه عنصر وجود دارد، و ازاره (آجر) یکی است، بنابراین در تثلیث اقدس سه شخص وجود دارد و الوهیت یکی است."

قدیس با عشق فراوان از گله خود مراقبت می کرد. با دعای او، خشکسالی با باران فراوان حیات بخش، و باران های مداوم - با سطل جایگزین شد. بیماران شفا یافتند، شیاطین بیرون رانده شدند. روزی زنی در حالی که کودکی مرده در آغوش داشت نزد او آمد و شفاعت حضرت را خواست. پس از خواندن نماز، نوزاد را زنده کرد. مادر که از شادی شوکه شده بود بی جان افتاد. اما دعای قدیس خدا زندگی را به مادر بازگرداند.

یک بار قدیس که برای نجات دوستش هجوم می‌آورد، تهمت می‌زند و به اعدام محکوم می‌شود، در مسیر خود توسط نهری که به طور غیرمنتظره‌ای از سیل سرازیر شده بود، متوقف شد. قدیس به نهر دستور داد: «بایست! این همان چیزی است که پروردگار عالم به تو امر می کند تا من بگذرم و شوهری که به خاطر او شتاب می کنم نجات یابد.» وصیت قدیس برآورده شد و او به سلامت به طرف دیگر رفت. قاضی که در مورد معجزه ای که رخ داده بود هشدار داد، با افتخار با سنت اسپیریدون ملاقات کرد و دوستش را آزاد کرد.

از زندگانی آن حضرت نیز چنین موردی معلوم است. روزی او وارد کلیسایی خالی شد و دستور داد لامپ ها و شمع ها را روشن کنند و عبادت الهی را آغاز کرد. او و شماس پس از اعلام «سلام بر همگان»، در پاسخ از بالا صدای زیادی شنیدند که فریاد می زدند: «و به روح شما». این گروه کر عالی و شیرین تر از هر آواز انسانی بود. در هر مراسم، یک گروه کر نامرئی «پروردگارا، بیامرز» می خواندند. مردم اطراف که جذب آواز کلیسا شده بودند با عجله به سمت او رفتند. با نزدیک شدن به کلیسا، آواز فوق العاده گوش آنها را بیشتر و بیشتر پر می کرد و قلب آنها را شاد می کرد. اما وقتی وارد کلیسا شدند، جز اسقف با چند خادمان کلیسا کسی را ندیدند و دیگر آواز آسمانی نشنیدند. که از آن به شگفتی بزرگی رسیدند.

قدیس سیمئون متافراستوس، نویسنده زندگی خود، قدیس اسپیریدون را از نظر مهمان نوازی به پدرسالار ابراهیم تشبیه کرد. سوزومن، که به محافل رهبانی نزدیک بود، نوشت: "شما همچنین باید بدانید که او چگونه غریبه ها را پذیرفته است." و در "تاریخ کلیسا" خود نمونه ای شگفت انگیز از زندگی قدیس را ذکر کرد. روزی پس از فرارسیدن روزه، سرگردانی در خانه او زد. قدیس اسپیریدون که دید مسافر بسیار خسته است به دخترش گفت: پاهای این مرد را بشور و به او غذا بده. اما به دلیل روزه داری، لوازم لازم ساخته نشد، زیرا قدیس "فقط در یک روز غذا می خورد و در برخی دیگر بدون غذا می ماند." بنابراین دختر پاسخ داد که در خانه نان و آرد نیست. سپس سنت اسپیریدون، با عذرخواهی از مهمان، به دخترش دستور داد که گوشت خوک شور را که در انبار بود سرخ کند و با نشستن سرگردان سر میز شروع به خوردن کرد و "آن مرد را متقاعد کرد که از خود تقلید کند. هنگامی که دومی که خود را مسیحی می‌خواند، امتناع کرد، افزود: «امتناع از آن کمتر ضروری است، زیرا کلام خدا می‌گوید: همه چیز پاک است.»

داستان دیگری که سوزومن گزارش کرده است نیز بسیار ویژگی قدیس است: قدیس رسم داشت یک قسمت محصول را بین فقرا تقسیم می کرد و قسمت دیگر را به عنوان قرض به نیازمندان می داد. خودش شخصاً چیزی نداد، فقط ورودی انبار را نشان داد، جایی که هرکسی می‌توانست هر مقداری را که نیاز دارد بردارد و بدون بررسی و گزارش به همان شکل برگرداند.

همچنین داستان معروفی از سقراط اسکولاستیکوس در مورد اینکه چگونه دزدان تصمیم به سرقت گوسفندان سنت اسپیریدون گرفتند وجود دارد: در تاریکی شب آنها به یک گوسفندان رفتند، اما بلافاصله خود را توسط نیرویی نامرئی گره خوردند. وقتی صبح شد، قدیس به گله آمد و با دیدن دزدان مقید، دعا کرد، گره آنها را باز کرد و مدتی طولانی آنها را متقاعد کرد که راه بی قانونی خود را ترک کنند و با کار صادقانه غذا به دست آورند. سپس هر کدام یک گوسفند به آنها داد و آنها را روانه کرد و با مهربانی گفت: بیهوده نشوید.

سنت اسپیریدون اغلب با الیاس نبی مقایسه می شود، زیرا در طول خشکسالی که اغلب جزیره قبرس را تهدید می کرد، با دعای او باران بارید:

ما فرشته برابر اسپیردون، شگفت‌انگیز بزرگ را می‌بینیم. روزی روزگاری کشور از کمبود باران و خشکسالی بسیار رنج می برد: قحطی و طاعون بود و بسیاری از مردم مردند، اما به دعای قدیس، باران از آسمان به زمین نازل شد: مردم که رهایی یافتند. از آن مصیبت، به شکرانه ندا داد: شاد باش ای که چون پیامبر اعظم هستی، و بارانی که قحطی و بیماری را می برد، به وقتش نازل کردی.

تمام زندگی قدیس با سادگی شگفت انگیز و قدرت معجزه اش شگفت زده می شود. خداوند به او داده است. طبق کلام قدیس، مردگان بیدار شدند، عناصر رام شدند، بت ها خرد شدند. هنگامی که پاتریارک در اسکندریه شورایی را برای درهم شکستن بت ها و معابد تشکیل داد، به دعای پدران شورا، همه بت ها سقوط کردند، به جز یکی از آنها که مورد احترام ترین آنها بود. در رؤیایی به پدرسالار آشکار شد که این بت باقی مانده است تا توسط سنت اسپیریدون تریمیتوس درهم شکسته شود. با احضار شورا، قدیس سوار کشتی شد و در لحظه ای که کشتی در ساحل فرود آمد و قدیس پا به خشکی گذاشت، بت در اسکندریه با تمام قربانگاه ها به خاک ریخته شد که به پدرسالار و همه اعلام شد. اسقف ها نزدیک به سنت اسپیردون.

سنت اسپیریدون زندگی زمینی خود را در عدالت و قداست سپری کرد و در دعا روح خود را به خداوند سپرد (حدود 348). در تاریخ کلیسا، سنت اسپیریدون همراه با سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا مورد احترام قرار می گیرد.

روستای آسکیا. کلیسای ارتدکس تخریب شده و ویران شده

کلیسای St. Spiridon در Tremefussier.
در حال حاضر در پشت حصار یک واحد نظامی ترکیه قرار دارد و به عنوان پادگان استفاده می شود

مکان‌هایی در قبرس که با یاد سنت اسپیریدون تریمیثوس مرتبط است، در حال حاضر برای ادای احترام توسط زائران ارتدکس غیرقابل دسترس است. روستاهای Askia (محل تولد قدیس) و Tremefusya که زمانی شهر باستانی Trimifunt در محل آن قرار داشت - محل خدمت سنت سنت. Spiridon، در بخشی از جزیره قبرس که توسط ترکیه اشغال شده و بخشی از به اصطلاح جمهوری ترک قبرس شمالی است، واقع شده اند. هر دو روستا تقریباً در 12 کیلومتری شرق پایتخت جزیره نیکوزیا در بخش اشغالی استان لارناکا قرار دارند. بر اساس تقسیم بندی اداری جمهوری ترک قبرس شمالی، روستاهای فوق بخشی از استان گازیماگوسا هستند. Tremefusya و Askia تقریباً 6 کیلومتر با شما فاصله دارند. از یکدیگر.

تمام کلیساهای ارتدکس در روستاهای آسکیا و ترمفوسیا هتک حرمت و تخریب شده اند. برخی از آنها به مسجد تبدیل شده اند.

بقایای قدیس تا نیمه دوم قرن هفتم. در شهر تریمیفونت استراحت کردند و سپس به دلیل حملات اعراب به قسطنطنیه منتقل شدند. در سال 1453، هنگامی که پایتخت بیزانس تحت حمله ترک ها قرار گرفت، کشیش گریگوری پولیوکتوس، با بردن مخفیانه بقایای مورد احترام، ابتدا به صربستان رفت و در سال 1456 آنها را به یونان، جزیره کورفو (کرکیرا به یونانی) آورد. ، جایی که در معبد سنت اسپیریدون ، آنها تا به امروز ذخیره می شوند.

از 15 سپتامبر تا 6 اکتبر 2010، به برکت اعلیحضرت کیریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، دست راست سنت اسپیریدون تریمیثوس به مسکو آورده شد.

سنت اسپیردون از تریمیفونز (†348)

زندگی زمینی قدیس مملو از اندوه بود و چیزهای زیادی در آن وجود داشت که فقط با رنج و شکیبایی زیاد می شد زنده ماند. سنت اسپیریدون ازدواج کرده بود و یک دختر داشت، اما ابتدا همسرش فوت کرد و سپس دخترش نیز در دوران اوج خود درگذشت.

سنت اسپیریدون تریمیثوس در پایان قرن سوم در یک خانواده دهقانی ساده متولد شد. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست (حدود 270).

زادگاه سنت اسپیردون تریمیثوس جزیره قبرس است. روستاها آسکیا، جایی که قدیس متولد شد و شهر باستانی Trimifunt(اکنون این روستای Tremefusya است)، جایی که St. Spiridon، در بخشی از جزیره قبرس که توسط ترکیه اشغال شده و بخشی از به اصطلاح جمهوری ترک قبرس شمالی است، واقع شده اند. دو روستای Tremefusya و Askia تقریباً 6 کیلومتر با شما فاصله دارند. از یکدیگر و در 12 کیلومتری شرق پایتخت جزیره، نیکوزیا، در بخش اشغالی استان لارناکا.

در حال حاضر تمامی کلیساهای ارتدکس در روستاهای آسکیا و ترمفوسیا هتک حرمت و تخریب شده اند. برخی از آنها به مسجد تبدیل شده اند. کلیسای St. Spiridona در Tremefusya پشت حصار یک واحد نظامی ترکیه قرار دارد و به عنوان پادگان استفاده می شود.

اسپیریدون از دوران کودکی از گوسفندان مراقبت می کرد، فروتن و متواضع بود، بازی های پر سر و صدا را دوست نداشت، از سرگرمی های بیهوده اجتناب می کرد، اما شیوه زندگی انفرادی او او را به فردی گوشه گیر با حالت وحشی تبدیل نکرد که فقط مشغول مراقبت از دام های کوچک بود. مهربانی خارق‌العاده و پاسخگویی معنوی او بسیاری را به سوی او جذب کرد: بی‌خانمان‌ها در خانه‌اش سرپناهی یافتند، سرگردان غذا و استراحت یافتند. او تمام سرمایه خود را صرف نیازهای همسایگان و غریبه های خود کرد.

اسپیریدون پس از ازدواج قانونی با همسری پاکدامن که برای او فرزندانی به دنیا آورد، مدت زیادی با همسرش زندگی نکرد. پس از چند سال زندگی مشترک، همسرش فوت کرد. اما از دست دادن همسفر عزیزش موجب اندوه و ناامیدی در او نشد. به امید زندگی ابدی، قدیس با شکوه خدا دچار ناامیدی نشد - او بدون اینکه به خود استراحت دهد، شبها نماز خواند و روزها گوسفندها و بزها را چرا کرد تا برای فقرا غذا تحویل دهد و سرگردان را سیر کند. کار او

پس از مرگ همسرش، در زمان امپراطور کنستانتین کبیر (306-337) به ریاست جمهوری برگزیده شد. اسقف شهر تریمیفونت . در مقام اسقف، قدیس روش زندگی خود را تغییر نداد و خدمت شبانی را با کارهای رحمت آمیخت، قدیس با عشق فراوان از گله خود مراقبت کرد.

هنگامی که اسپیریدون در دعا، پاکی قلب و یاد بی وقفه خدا به بالاترین کمال دست یافت، خداوند هدایایی سرشار از فیض را به قدیس عطا کرد: روشن بینی، شفای افراد لاعلاج و بیرون راندن شیاطین. با دعای او، باران فراوان جانبخش جایگزین خشکسالی شد و سطل ها جایگزین باران های مداوم شد، بیماران شفا یافتند و شیاطین بیرون رانده شدند.

خشکسالی در قبرس و یک تاجر خسیس

بلافاصله پس از انتخاب اسپیریدون به عنوان اسقف، خشکسالی وحشتناکی در جزیره قبرس رخ داد. محصولات دهقانان در مزارعشان رو به نابودی بود و قحطی شدید جان بسیاری را تهدید می کرد. سنت اسپیریدون با دیدن بلایی که بر مردم نازل شد و پدرانه برای کسانی که از گرسنگی جان خود را از دست دادند، ترحم کرد، با دعای پرشور به درگاه خدا روی آورد - و بلافاصله آسمان از هر طرف با ابرها پوشیده شد و باران شدیدی بر زمین بارید که متوقف نشد. برای چند روز؛ قدیس دوباره دعا کرد و باران بلافاصله قطع شد. زمین به وفور از رطوبت سیراب شد و میوه فراوان داد: مزارع محصول فراوانی به بار آورد، باغ ها و تاکستان ها از میوه ها پوشیده شد، و پس از قحطی، به دعای قدیس خدا سپریدون، همه چیز فراوان بود. .

با این حال، در طول خشکسالی در جزیره، همه قبرسی ها نسبت به رنج هموطنان خود ابراز همدردی نکردند. بسیاری از بازرگانان، به دنبال سودهای کلان، از فرمان خدا پیروی نکردند: "نان خود را با گرسنگان تقسیم کنید" (اشعیا 58:7). فروشندگان برای ثروتمند شدن سریع با قیمت های بالا، غلات را دریغ کردند و بی شرمانه از بدبختی مردم سود بردند. آنها نمی خواستند نان را به قیمت قدیم که در آن زمان در شهر بود، بفروشند، بلکه آن را در انبارها ریختند تا منتظر تشدید گرسنگی بمانند و سپس با فروش آن به قیمت بالاتر، سود بیشتری به دست آورند.

دهقانی از حومه شهر نزد یکی از این بومیان تریمیفونت آمد که در تجارت بسیار موفق بودند. خشکسالی او را بدون محصول رها کرد و کشاورز به همراه همسر و فرزندانش به شدت از گرسنگی رنج بردند. مرد فقیر اصلاً پولی نداشت و روستایی سعی کرد غلات را با بهره قرض کند - گریه کرد و حتی زیر پای مرد ثروتمند حریص دراز کشید، اما اشک ها و التماس های مرد ویران شده به قلب متحجر آن مرد نرسید. تاجر

برو پولش را بیاور و هر چه بخری خواهی داشت.

مرد فقیر که از گرسنگی خسته شده بود نزد سنت اسپیریدون رفت و با اشک از فقر خود و بی مهری مرد ثروتمند گفت.

قدیس به او گفت: «گریه نکن، به خانه برو، زیرا روح القدس به من می گوید فردا خانه تو پر از نان خواهد بود و مرد ثروتمند به تو التماس می کند و نان مجانی به تو می دهد.»

بیچاره آهی کشید و به خانه رفت. به محض فرا رسیدن شب به فرمان خدا باران شدیدی شروع به باریدن کرد که طویله های پول دوست بی رحم را شسته و آب همه نان او را با خود برد. تاجر غله و اهل خانه اش در تمام شهر دویدند و از همه التماس کردند که به او کمک کنند و نگذارند او از یک مرد ثروتمند به گدا تبدیل شود و در همین حین مردم فقیر با دیدن نانی که نهرها در کنار جاده ها حمل می کردند شروع به کار کردند. آن را بردار فقیری که دیروز آن را از ثروتمند خواست، نان فراوانی نیز به دست آورد. مرد ثروتمند که عذاب آشکار خدا را بر او دید، شروع کرد به التماس از فقیر که هر چقدر می خواهد نان مجانی از او بگیرد.

پس خداوند مرد ثروتمند را به دلیل بی رحمی مجازات کرد و طبق پیشگویی قدیس، فقیر را از فقر و گرسنگی نجات داد.

چگونه یک مار با دعای یک قدیس به طلا تبدیل شد

قدیس رسم داشت که قسمتی از محصول را بین فقرا تقسیم می کرد و قسمت دیگر را به عنوان قرض به نیازمندان می داد. خودش شخصاً چیزی نداد، فقط ورودی انبار را نشان داد، جایی که هرکسی می‌توانست هر مقداری را که نیاز دارد بردارد و بدون بررسی و گزارش به همان شکل برگرداند.

قدیس مهربان همیشه به فقرا کمک می کرد و ثروتمندان را به خاطر طمع برای نجات خود مجازات می کرد، زیرا ریشه همه بدی ها عشق به پول است (اول تیموس 6:10). درس های معجزه گر باشکوه برای گله او بی توجه نبود. مردم توبه کردند و سعی کردند در آینده بهتر شوند، اما بازرگان بخیل بهبود نیافت و مهربانتر نشد. دیو خبیث قلب این پولدار سیری ناپذیر را در چنگال هایش محکم گرفته بود.صاحب انبار با اینکه از عوامل زیان آور رنج می برد، باز هم ورشکست نشد، زیرا هنوز چندین انبار غله پر از نان و میوه داشت.

اندکی پس از سیل، دهقان دیگری نزد او آمد و از او خواست تا برای کاشت و تغذیه خانواده اش غلات قرض کند. او قول داد پس از برداشت محصول، بدهی را با بهره پرداخت کند.

افسوس، برای افرادی که از قضای الهی نمی ترسند، از دست دادن پول بدتر از محکوم کردن شخص به مرگ اجتناب ناپذیر است. از این رو تاجر طمعکار از روستایی ودیعه قابل توجهی مطالبه کرد. کشاورز فقیر چیزی برای دادن به مرد ثروتمند حریص نداشت.

بدون پول، او گفت: "حتی یک دانه از من دریافت نمی کنید."

سپس دهقان فقیر شروع به گریه کرد و نزد سنت اسپیریدون رفت و او در مورد بدبختی خود به او گفت. قدیس او را دلداری داد و او را به خانه فرستاد و صبح خود نزد او آمد و انبوهی از طلا را برای او آورد (از آنجا که طلا را از آنجا گرفت، بعداً در مورد آن بیشتر توضیح خواهیم داد). او این طلا را به دهقان داد و گفت:

برادر، این طلا را به آن تاجر غلات ببر و به عنوان ضمانت بده، و بگذار تاجر به اندازه نانی که اکنون برای غذا نیاز داری به تو قرض دهد. هنگامی که درو فرا می رسد و غله مازاد داشته باشی، این گرو را می خرید و به من باز می گردانی.

دهقان فقیر طلا را از دست اسپیریدون گرفت و با عجله نزد مرد ثروتمند رفت. ثروتمند خودخواه از طلا خوشحال شد و بلافاصله به فقیر نان داد.

بعد قحطی گذشت، محصول خوبی شد و دهقان پس از درو نزد مرد ثروتمند رفت تا غله ای را که با بهره گرفته بود پس بدهد و سپرده را از او پس بگیرد. اما بخیر مرد ثروتمند نمی خواست از طلا جدا شود و به قصد پنهان کردن دارایی دیگری پاسخ داد:

من نمی دانم در مورد چه چیزی صحبت می کنید: من چیزی از شما نگرفتم و به شما پولی قرض ندادم.

دهقان سعی کرد به بازرگان یادآوری کند که چگونه در هنگام قحطی، گندم را قبل از برداشت به خاطر امنیت طلا به او داد، اما مرد طمع بی وجدان نمی خواست به او گوش دهد.

سرکش تکرار کرد: از من دور شو: من نمی دانم در مورد چه چیزی صحبت می کنی.

دهقان مجبور شد حیاط مرد ثروتمند را ترک کند. او نزد اسپیریدون رفت و از عمل غیر صادقانه طلبکار موذی به او گفت.

قدیس دوستش را دلداری داد، غمگین مباش. - برو خونه منتظر باش به زودی خود تاجر حریص به دنبال شما خواهد بود. فقط این پول را خرج نکنید

در همین حال، نانوا حال و هوای خوبی داشت. کلاهبردار خیانتکار به خاطر نفع شخصی شرم آور طلاها را تصاحب کرد و حالا می خواست آن را تحسین کند. مرد ثروتمند صندوقچه ای را که گنج شخص دیگری را در آن نگهداری می کرد باز کرد و در وحشت از وحشت، به جای طلا یک مار زنده خوابیده بود. موجود پست به سمت بازرگان هجوم آورد و او با کوبیدن درب سینه به سختی توانست فرار کند. سرکش هراسان از ترس می لرزید و به این فکر می کرد که اکنون چگونه از شر سپرده خلاص شود. روز بعد مرد ثروتمند غلام خود را نزد کشاورز دهقانی فرستاد تا او را نزد خود بخواند و طلاها را به او بدهد. دهقان از این دعوت ناگهانی خوشحال شد و بلافاصله به راه افتاد. مرد ثروتمند حیله گر با دیدن بازدیدکننده دیروز به گرمی به مهمان سلام کرد و با حالتی دوستانه به او گفت:

میدونی عزیزم سپرده ات رو فراموش کردم. به من پرداخت کنید و می توانید کالای خود را بردارید.

بعد از اینکه بدهکار پول را پس داد، صاحب حیله گر کلید را بیرون آورد و به کشاورز داد و با محبت گفت:

صندوق را باز کن، گنج تو آنجاست. بگیر و با خیال راحت برو.

دهقان صندوق را باز کرد و گرو را از آن بیرون آورد. مرد ثروتمند طلا را در دستان مرد فقیر درخشان دید.

تو را به خدا می خواهم بگو این گنج کیست؟ - بازرگان متحیر فریاد زد و در پاسخ شنید:

وقتی برای غلات از من ودیعه خواستی، نزد اسقفمان رفتم و از قدیس خواستم به خانواده گرسنه ام کمک کند. بعد به من طلا قرض داد.

روستایی پس از پس گرفتن سپرده از مرد ثروتمند، آن را با قدردانی به سنت اسپیریدون برد. قدیس طلاها را گرفت و به سمت باغ خود رفت و کشاورز را با خود برد.

گفت: «برادر با من بیا و با هم این را به کسی می دهیم که سخاوتمندانه به ما قرض داده است.»

با ورود به باغ، طلاها را کنار حصار گذاشت، چشمانش را به آسمان بلند کرد و فریاد زد:

پروردگار من، عیسی مسیح، که همه چیز را به اراده خود می آفریند و تغییر می دهد! شما یک بار عصای موسی را در برابر چشمان پادشاه مصر به مار تبدیل کردید و به این طلا که قبلاً از حیوان تبدیل کرده بودید دستور دادید که دوباره شکل اصلی خود را به خود بگیرد: آنگاه این شخص متوجه می شود که شما چه مراقبتی دارید. برای ما و در واقع آنچه در کتاب مقدس گفته شده است را خواهیم آموخت: "خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد" (مزمور 134:6).

وقتی اینگونه نماز خواند ناگهان تکه ای طلا حرکت کرد و تبدیل به مار شد که شروع به چرخیدن و خزیدن کرد. بدین ترتیب، ابتدا با دعای قدیس، مار به طلا تبدیل شد و سپس با همان معجزه از طلا دوباره به مار تبدیل شد. با مشاهده این معجزه، کشاورز از ترس به خود لرزید، بر زمین افتاد و خود را لایق آن منفعت معجزه آسایی که به او نشان داده شد، خواند. سپس مار به سوراخ خود خزید و کشاورز پر از شکرگزاری به خانه خود بازگشت و از عظمت معجزه ای که خداوند با دعای قدیس آفریده شگفت زده بود.

مهمان نوازی سنت اسپیریدون

قدیس سیمئون متافراستوس، نویسنده زندگی خود، قدیس اسپیریدون را از نظر مهمان نوازی به پدرسالار ابراهیم تشبیه کرد. خانه Spyridon of Trimifuntsky به روی سرگردان بسته نبود. هر فقیری می توانست از شربت خانه اش هر مقدار غذا قرض بگیرد. فقیر هر وقت توانست بدهی را پس داد. هیچ کس در این نزدیکی ایستاده و مقدار برداشت و برگشت را کنترل نکرد.

اسپیریدون در هر زمانی از سال، روز یا شب، مهمانان خسته از سفر - اعم از خیر و شر - را با صمیمانه پذیرایی می کرد. اسقف متواضعانه به مسافران خدمت می کرد و با تمام توان سعی می کرد هیچ یک از آنها را محروم نکند.

یک روز در روزه بزرگ، یک سرگردان به Spyridon آمد. سنت اسپیریدون که دید مهمان بسیار خسته است به دخترش گفت:

پاهای این مرد را بشویید و به او چیزی برای خوردن پیشنهاد دهید.

اما در خانه اسقف حتی نان و کیک جو وجود نداشت، زیرا قدیس "فقط در یک روز معین غذا می خورد و در برخی دیگر بدون غذا می ماند." دختر هیچ یک از لوازم روزه را پیدا نکرد. سپس آن قدیس با طلب آمرزش از خداوند به دخترش دستور داد گوشت خوکی را که در خانه آنها نمک زده شده بود بپزد.

با این حال، میهمان بلافاصله با طعم گوشت موافقت نکرد. از افطار می ترسید و خود را مسیحی می خواند. سپس اسپیریدون با سخنان پولس رسول او را متقاعد کرد:

علاوه بر این، شما نباید غذا را امتناع کنید. از این گذشته، کتاب مقدس می گوید: "همه چیز برای پاکان پاک است" (تیطوس 1:15).

روزه برای یک مسیحی بسیار مفید است، زیرا به فروتنی روح و غلبه بر احساسات کمک می کند، اما به خودی خود هدف نیست، زیرا پرهیز از غذا در اراده ماست و محبت به مردم لازمه احکام است. طبق کتاب مقدس، اگر یکدیگر را دوست داشته باشیم، خدا در ما می ماند و محبت او در ما کامل است (اول یوحنا 4: 12). خدا محبت است و کسی که در محبت می ماند در خدا می ماند و خدا در او (اول یوحنا 4:16).

در مورد نابودی بت های بت پرست

کل زندگی قدیس با سادگی و قدرت شگفت انگیز معجزاتی که خداوند به او داده است شگفت زده می شود. طبق کلام قدیس، مردگان بیدار شدند، عناصر رام شدند، بت ها خرد شدند.

یک روز، سپهبد اسکندریه، تمام کشیش های محلی را دعوت کرد تا با هم در اطراف معابدی که پایتخت مصر را پر کرده بود، برای سرنگونی بت ها دعا کنند.اسقف ها در اطراف پناهگاه های بت پرستان گشتند و با اعتماد به نبوت باستانی به خداوند مسیح دعا کردند: "و بت های مصر در حضور او خواهند لرزید" (Is. 19:1). از طریق دعای بندگان مؤمن، زمین بلافاصله لرزید و معابد بسیاری را که اسکندریه را پر کرده بود فرو ریخت. (اسناد تاریخی زلزله بزرگ اسکندریه را در سال 320 ثبت کرده است). تمام مجسمه های شهر از روی پایه های خود فرو ریختند و تنها یکی از آنها که مورد احترام ترین آنها بود از زلزله جان سالم به در برد و در جای اصلی خود باقی ماند. پدران کلیسای جامع از خداوند خواستند که این مجسمه بی خدا را سرنگون کند. با این حال، با ناراحتی بزرگ مسیحیان غیور، مجسمه سقوط نکرد. بت خاموش جان سالم به در برد نه به این دلیل که خداوند دعای صلح آمیز اسقف ها را نشنید، بلکه به صلاحدید عاقلانه پادشاه آسمانی که مایل بود نام سنت اسپیردون را تجلیل کند که هنوز برای بسیاری ناشناخته بود.

در خواب، فرشته ای به پدرسالار اسکندریه ظاهر شد و چنین گفتاین بت باقی ماند تا فقط از طریق دعای اسقف از تریمیفونت خرد شود.بلافاصله پس از ناپدید شدن فرشته، نامه ای به سنت اسپیریدون فرستاده شد. در آن، پدرسالار رؤیایی را گزارش کرد که در شب ظاهر شد و از آن خواست که از سفر به مصر امتناع ورزد.

سپریدون با دریافت دعوت نامه پدرسالار بلافاصله سوار کشتی شد و به اسکندریه رسید. در آن لحظه که کشتی در ساحل فرود آمد و قدیس پا به خشکی گذاشت، بت در اسکندریه از پایه خود سقوط کرد و همراه با همه محراب ها به خاک تبدیل شد.

شرکت قدیس اسپیریدون در اولین شورای کلیسایی

خداوند خشنود شد که اسقف تریمیفونتسکی را در سراسر جهان مسیحی مشهور کند و او را در میان بسیاری از سلسله مراتب کلیسا و حتی در برابر خود امپراتور تجلیل کند.

در آن زمان بدعت کشیشی معین آریوس جهان را تکان داد. او جرأت کرد تعلیم دهد که مسیح خدا نیست، او با پدر برابر نیست، و زمانی بود که پسر خدا وجود نداشت.

آریوس استدلال کرد که خداوند ما عیسی مسیح ابدی نیست، زیرا او آغازی از وجود خود دارد. او مخلوق پدر است که توسط او زاده شده تا جهان را بیافریند. به عقیده آریوس، پسر از نظر مرتبه پایین تر از پدر است، جوهری متفاوت دارد و فقط به نام خداست و نه خدای حقیقی، زیرا جلال الهی از طرف پدر به مقدس فیض به او ابلاغ می شود.

بدعت آریوس که طوفانی از نفرت و نزاع را به راه انداخته بود، شروع به وسوسه کردن شدید گله مسیح کرد، که هنوز فرصتی برای بهبودی از شدیدترین آزار و شکنجه نداشتند. در هر شهر اسقف ها با اسقف ها می جنگیدند، مردم بر ضد مردم قیام می کردند و همه با هم درگیر می شدند. کسانی که مسیح را در قلب خود حمل می کردند با شنیدن چنین کلماتی می لرزیدند. اما کسانی که هنوز بر گناه خود غلبه نکرده بودند و بیش از حد به عقل و منطق خود اعتماد داشتند، به کفر آریایی دست زدند. تعدادشان زیاد بود. این فیلسوفان که مزین به علم بیرونی، متکبر و پرحرف بودند، مشتاقانه عقاید خود را ثابت کردند...و اسپیریدون تصمیم گرفت برای حقیقت بایستد.

برای حل همه اختلافات یک بار برای همیشه، امپراتور کنستانتین در سال 325تصمیم گرفت اسقف های تمام نقاط امپراتوری بزرگ را به اولین شورای جهانی در نیکیه . برای اولین بار، بندگان خدا از کلیساهای ارتدکس اروپا، آفریقا و آسیا در یک مکان جمع شدند. حتی اسقف های ایرانی و سکایی به نیکیه آمدند. در میان 318 کشیش اعظم، و همچنین پیشگویان، شماس‌ها و دانشمندانی که آنها را همراهی می‌کردند، در این شورا می‌توان متکلمان معروف اسکندریه اسکندریه، یوستاتیوس انطاکیه و شماس آتاناسیوس را دید که بعداً به مقام اول کلیسای اسکندریه رسید. عجایب بزرگ نیکلاس از میرا و سنت اسپیردون از Trimifunt نیز وارد Nicaea شدند.

در شورا، اعتراف کنندگان وفادار مسیح مطالعه کامل و جامعی را در مورد آموزه های آریوس انجام دادند و در مورد چگونگی رد بدعت بی خدای او تأمل کردند. امپراتور کنستانتین دستور داد تا فیلسوفان معروف را به شورا دعوت کنند تا دیگر جایی برای اختلاف نظر و اختلاف باقی نماند. اما به زودی یکی از آنها به آریوس پیوست و با مهارت در برابر متهمان بدعت گذاران مقاومت کرد. او با برخورداری از موهبتی استثنایی از فصاحت و قدرتی خاص و به ظاهر شکست ناپذیر در اقناع، در میان دانشمندان پیشرو بود. این گوینده مانند مارماهی با حیله و نیرنگ به خود پیچید و حتی یک سؤال نبود که فیلسوف در دفاع از بدعت پاسخی حیله گرانه برای آن پیدا نکند. به تدریج سخنرانی نفیس او بخش قابل توجهی از شنوندگان حاضر در شورا را به خود جلب کرد که می خواستند بدانند برنده کی خواهد بود. بنابراین، برخورد حقیقت و زبان حیله گرانه رخ داد، اما پیروزی نه با شعارهای توخالی، بلکه با تعالیم مقدس کلیسا بود، زیرا اعتراف به خدا در کلمات متقاعد کننده خرد بشری نیست، بلکه در تجلی آن است. روح و قدرت (اول قرنتیان 2:4).

اسپیریدون دید که فیلسوف به دانش خود افتخار می کند و آن را بر ضد ایمان ارتدکس قرار داد. بنده بزرگوار مسیح از پدران شورا خواست تا به او اجازه دهند تا با بدعت گذار متکبر وارد مبارزه شود.

پدران شورا می دانستند که این اسقف در کلاه چوپانی مقدس است، اما در کلمات ماهر نیست. آنها از ترس شکست در اختلافات او را عقب نگه داشتند. اما اسپیریدون در برابر آریایی ها دلیل روشنی از وحدت در تثلیث مقدس نشان داد. آجری را برداشت و پس از خواندن دعا، آن را در دستانش فشرد. آتش در دستان پیر مقدس شعله ور شد، آب جاری شد و خاک خیس باقی ماند. آجر به حول و قوه الهی به اجزای سازنده خود تجزیه شد."ببین، فیلسوف،- اسپیریدون با جسارت به مدافع آریانیسم گفت: - یک ازاره (آجر) است، اما در آن سه است: خشت، آتش و آب. پس خدای ما یکی است، اما در او سه شخص وجود دارد: پدر، کلمه و روح.»حکمت زمینی باید در برابر چنین استدلال هایی سکوت می کرد.

سخنرانی ساده سنت اسپیردون ضعف خرد انسانی را در برابر حکمت خدا به همه نشان داد: «ای فیلسوف، به آنچه به تو خواهم گفت گوش کن: ما معتقدیم که خدای متعال از هیچ، آسمان، زمین، انسان و کل جهان مرئی و نامرئی را با کلام و روح خود آفرید. این کلمه پسر خداست، که برای گناهان ما به زمین آمد، از باکره متولد شد، با مردم زندگی کرد، رنج کشید، برای نجات ما مرد و سپس دوباره برخاست، و با رنج خود کفاره گناه اصلی را داد، و انسان را زنده کرد. مسابقه با خودش ما معتقدیم که او متجانس و برابر پدر است، و این را بدون هیچ اختراع حیله‌ای باور داریم، زیرا درک این راز با ذهن انسان غیرممکن است.»

در نتیجه گفتگو، مخالف مسیحیت مدافع غیور آن شد و غسل تعمید مقدس را دریافت کرد. فیلسوف پس از گفتگو با سنت اسپیردون، رو به دوستانش کرد و گفت: "گوش بده! در حالی که رقابت با من از طریق شواهد انجام می شد، من برخی دیگر را در برابر برخی شواهد قرار دادم و با هنر استدلال خود، هر آنچه را که به من ارائه شد منعکس کردم. اما وقتی به جای اثبات عقل، قدرت خاصی از دهان این پیرمرد بیرون آمد، شواهد در برابر آن ناتوان شد، زیرا انسان نمی تواند در برابر خدا مقاومت کند. اگر یکی از شما می تواند مانند من فکر کند، پس بگذارید به مسیح ایمان بیاورد و همراه من از این پیرمرد پیروی کند که خود خدا از زبان او سخن گفته است.»

رستاخیز دختر خود

در Trimifunt، خبر غم انگیزی در انتظار چوپان باشکوه بود. در حالی که مدافع ارتدکس در نیکیه بود، دخترش ایرینا در سن شکوفایی درگذشت. مطمئناً اعتقاد عمیق به زندگی پس از مرگ غم و اندوه اسقف از جدایی از محبوب خود را کاهش داد، اما آیا پدر می تواند به راحتی از مرگ فرزند دلبند خود جان سالم به در ببرد؟ دختر پارسا به اسپیریدون بسیار نزدیک بود. او با جدیت مراقب آن بزرگ بزرگ بود و در همه چیز به او کمک می کرد و به تقلید از معلم فرشته عفاف به تقوای خاص خود متمایز می شد. به ایرینا عادل پادشاهی بهشت ​​اعطا شد: او زندگی کوتاه خود را در باکرگی و تجرد خالص گذراند و خود را وقف مسیح کرد - هدیه ای شایسته کاخ های آسمانی.

در همین حال، یک زن نجیب به سنت اسپیردون آمد و در حالی که گریه می کرد، گفت که به دخترش ایرینا مقداری جواهرات طلا را برای نگهداری داده است و از آنجایی که او به زودی درگذشت، آنچه داده بود گم شده است. قدیس در شورای نیقیه بود و بنابراین چیزی در مورد آن نمی دانست. اسقف با دقت تمام خانه را جستجو کرد، اما گنج دیگری را پیدا نکرد. اسپیریدون که صمیمانه می خواست به صاحب جواهرات کمک کند، با مهمان اشک آلود و چند تن از همراهانش به قبرستان رفت. او وارد سردابی شد که تابوت دخترش در آنجا بود و با ایمانی تزلزل ناپذیر و توکلی راسخ به خدا او را طوری خطاب کرد که گویی او زنده است:

دخترم ایرینا! جواهراتی که برای نگهداری به شما سپرده شده کجاست؟

به اذن خدا، به نظر می رسید که ایرینا از خواب آرام بیدار شد و به او گفت که گنج در کجا دفن شده است.

هیبت و شگفتی همه حاضران در چنین رویداد شگفت انگیزی را فرا گرفت. وقتی صدای ایرینا ساکت شد، پدرش با مهربانی گفت:

اکنون، فرزندم، در آرامش باش تا مسیح تو را پس از آمدن دوم زنده کند.

سلسله مراتب باشکوه به خانه بازگشت، فورا جواهرات را یافت و طلا را به صاحبش برگرداند و او به همراه دیگر شاهدان معجزه، خدا و پدر مقدس ما اسپیردون را با شادی و سرور تسبیح کردند.

شفای امپراتور کنستانسیوس

پس از مرگ امپراتور کنستانتین، پسرش، کنستانتیوس، بخش شرقی ایالت را به ارث برد. جنگ طولانی مدت با ایرانیان، پادشاه جوان را مجبور کرد که دائماً در انطاکیه، پایتخت سوریه تحت کنترل خود بماند. در این شهر به شدت بیمار شد و هیچ یک از مشاهیر علم پزشکی نتوانست او را درمان کند.

پادشاه که از مردم کمکی دریافت نکرده بود، به خداوند مهربان، تنها دکتری که می توانست او را از هر گونه بیماری جسمی و روحی رهایی بخشد، روی آورد. شب هنگام ، فرشته ای در خوابی خواب آلود به امپراتور ظاهر شد ، دو کشیش مقدس را در میان اسقف های بسیاری نشان داد و گفت که فقط آنها استعداد شفای کنستانسیوس را از بیماری دارند که باعث رنج غیرقابل تحمل او می شد. اما فرشته اسامی قدیسان را برای مستبد فاش نکرد و نه اینکه کجا آنها را جستجو کند.

امپراطور دستور داد تا نامه هایی به تمام شهرهای او ارسال شود و به سران کلیسا دستور داد تا در اقامتگاه او حاضر شوند. اسقف های بسیاری از اسقف ها شروع به ورود به انطاکیه کردند. اما هیچ یک از حاکمان شبیه آن شفا دهندگانی نبود که فرشته در رؤیایی به او نشان داد.

سرانجام، فرمان سلطنتی هم به جزیره قبرس و هم به شهر تریمیفونت رسید، جایی که سنت اسپیریدون اسقف بود. در همان زمان، فرشته به اسپیریدون در مورد رویای حاکم و لباس هایی که باید در آن می پوشید اطلاع داد. سنت اسپیردون بلافاصله نزد امپراتور رفت و شاگرد خود تریفیلیوس را با خود برد که با او در رؤیا به تزار ظاهر شد و در آن زمان همانطور که گفته شد هنوز اسقف نشده بود.

به انطاکیه رسیدند و نزد شاه به کاخ رفتند. اسپیریدون جامه‌های فقیرانه پوشیده بود و در دستانش عصای خرما و یک میتر بر سر و ظرفی گلی به سینه‌اش آویزان بود، طبق رسم ساکنان اورشلیم که معمولاً روغن صلیب مقدس را در آن حمل می‌کردند. کشتی.

لباس کهنه حاکم خشم یکی از درباریان کاخ را برانگیخت. او تصمیم گرفت که میهمان قدرت سلطنتی را مسخره می کند و می خواهد با ظاهر نامناسب خود به اعلیحضرت توهین کند. آن بزرگوار متکبر ندانست چه کسی در مقابلش قرار دارد و به صورت اسقف زد. و اسپیریدون مبارک، به دنبال فرمان مسیح، گونه دیگر را به آن نجیب گردانید ( چهارشنبهمت. 11:8). درباری از فروتنی اسپیریدون شگفت زده شد و در مقابل خود دید که دیگر غریبه ای مغرور نیست، همانطور که در ابتدا به نظرش می رسید، بلکه مردی خدا بود که دارای حکمت واقعی بود. شرمنده شد و در تلاش برای اصلاح عمل عجولانه خود، با توبه ای شدید شروع به طلب بخشش از مهمان مهربان برای اهانتی که کرده بود کرد. فرمانروای خوب با مهربانی به جنایتکار متهور خرد آورد و نزد امپراتور رفت.

به محض ورود قدیس به تزار، دومی بلافاصله او را شناخت، زیرا در همین تصویر بود که در رؤیا به تزار ظاهر شد. کنستانسیوس برخاست و به قدیس نزدیک شد و به او تعظیم کرد و با اشک از خدا دعا کرد و شفای بیماری خود را طلب کرد. به محض اینکه قدیس سر پادشاه را لمس کرد، پادشاه بلافاصله بهبود یافت و از شفای خود که از طریق دعای قدیس دریافت شد بسیار خوشحال شد.

به نشانه قدردانی از رهایی از یک بیماری دردناک و بسیار خطرناک، پادشاه دستور داد تا سکه های طلای زیادی برای قدیس بیاورند. اسپیریدون قاطعانه از تمام دارایی خود چشم پوشی کرد، زیرا با قدرت روح القدس که در او عمل می کرد، به بی عاطفی دست یافت و دیو عشق به پول را زیر پا گذاشت.

از آنجایی که حاکم همچنان به التماس مداوم از اسپیریدون ادامه داد، اسقف فروتن تصمیم گرفت که درخواست خودکامه را رد نکند، اما در عین حال به صاحب مهربان کاخ و مقامات سلطنتی نمونه ای بارز از خدمت فداکارانه به مردم ارائه دهد. اسقف هدیه سخاوتمندانه کنستانسیوس را پذیرفت، با امپراطور خداحافظی کرد و اتاق تخت را ترک کرد. اسپیریدون با خروج از قصر، تمام پول را بین خادمان و سربازان امپراتوری که در راه ملاقات کرد، تقسیم کرد. به لطف کشیش تریمیفونتی، بسیاری از خادمان سلطنتی از بردگی عشق به پول خلاص شدند.

سهولتی که قدیس با تمام ثروت خود جدا شد تأثیر شدیدی بر امپراتور گذاشت. پادشاه لحظه ای فکر کرد و گفت:

جای تعجب نیست که چنین فردی قادر به انجام معجزات بزرگ باشد.

کنستانسیوس با الهام از دستورات نجات دهنده معلم تقوا و به ویژه از نمونه آموزنده عدم طمع سپیردون بی رحم، دستور داد تا نان و لباس را سخاوتمندانه بین زنان بیوه، یتیمان و گدایان فقیر توزیع کنند. امپراتور دستور داد مسیحیان را که به بردگی گرفته بودند آزاد کنند. او گرفتن مالیات از روحانیون را ممنوع کرد تا بزرگان کلیسا و روحانیون بتوانند بدون محدودیت به خدا خدمت کنند.

زنده شدن نوزاد و مادرش

روزی زنی در حالی که کودکی مرده در آغوش داشت نزد او آمد و شفاعت حضرت را خواست. پس از خواندن نماز، نوزاد را زنده کرد. مادر که از شادی شوکه شده بود بی جان افتاد. اما دعای قدیس خدا زندگی را به مادر بازگرداند.

قدیس زن و همه حاضران را منع کرد که از معجزه به کسی بگویند. اما دیاکون آرتمیدوتوس پس از مرگ قدیس، که نمی خواست در مورد عظمت و قدرت خداوند که از طریق قدیس بزرگ خدا اسپیردون آشکار شده است، سکوت کند، همه آنچه را که اتفاق افتاده بود به مؤمنان گفت.

نجات دوست محکوم به اعدام

حسودان به یکی از دوستان قدیس تهمت زدند و او را زندانی کردند و به اعدام محکوم کردند. قدیس به کمک شتافت، اما نهر بزرگی راه او را مسدود کرد. با یادآوری چگونگی عبور یوشع از اردن طغیان شده (یوشع 3: 14-17)، قدیس، با ایمان راسخ به قدرت مطلق خدا، نماز خواند و نهر از هم گسیخت. سنت اسپیریدون همراه با شاهدان عینی غیرارادی معجزه از خشکی عبور کرد و به ساحل دیگر رفت. قاضی که در مورد معجزه ای که رخ داده بود هشدار داده بود، با افتخار با سنت اسپیریدون ملاقات کرد و دوست بی گناهش را آزاد کرد.

فرشتگان آوازخوان در خدمت اسپیریدون

یک مورد شناخته شده وجود دارد که فرشتگان به طور نامرئی به سنت اسپیردون خدمت کردند.

روزی او وارد کلیسایی خالی شد و دستور داد لامپ ها و شمع ها را روشن کنند و عبادت الهی را آغاز کرد. اعلام کرده است "سلام بر همه"، او و شماس در پاسخ از بالا صدای زیادی شنیدند که فریاد می زدند: "و به روح تو". این گروه کر عالی و شیرین تر از هر آواز انسانی بود. در هر مراسمی یک گروه کر نامرئی آواز می خواند "بخشش داشته باشید سرورم". مردم اطراف که جذب آواز کلیسا شده بودند با عجله به سمت او رفتند. با نزدیک شدن به کلیسا، آواز فوق العاده گوش آنها را بیشتر و بیشتر پر می کرد و قلب آنها را شاد می کرد. اما وقتی وارد کلیسا شدند، جز اسقف با چند خادمان کلیسا، کسی را ندیدند و دیگر آواز آسمانی را نشنیدند که از آن بسیار در شگفت بودند.

تنبیه سارقان

همچنین داستان معروفی از سقراط اسکولاستیکوس در مورد اینکه چگونه دزدان تصمیم به سرقت گوسفندان سنت اسپیریدون گرفتند وجود دارد: در تاریکی شب آنها به یک گوسفندان رفتند، اما بلافاصله خود را توسط نیرویی نامرئی گره خوردند. وقتی صبح شد، قدیس به گله آمد و با دیدن دزدان مقید، دعا کرد، گره آنها را باز کرد و مدتی طولانی آنها را متقاعد کرد که راه بی قانونی خود را ترک کنند و با کار صادقانه غذا به دست آورند. سپس هر کدام یک گوسفند به آنها داد و رها کرد و با محبت گفت: «ساعت شما بیهوده نباشد.»

سنت اسپیردون زندگی زمینی خود را در عدالت و قداست سپری کرد. خداوند نزدیک شدن مرگ او را به قدیس آشکار کرد. آخرین سخنان قدیس در مورد عشق به خدا و همسایگان بود.

سنت اسپیردون در خداوند آرام گرفت حدود 348 هنگام نماز آنها او را به احترام رسولان مقدس در کلیسایی دفن کردند Trimifunte.

در تاریخ کلیسا، سنت اسپیریدون همراه با سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا مورد احترام قرار می گیرد.

بقایای سنت اسپیریدون تریمیثوس

بقایای سنت اسپیردون تا اواسط قرن هفتم در شهر تریمیفونت در جزیره قبرس آرمیده بودند. سپس به دلیل حمله نیروهای عرب به قبرس به قسطنطنیه منتقل شدند و پس از سقوط آن - در سال 1453 - ابتدا به صربستان و سپس - در سال 1456 - رسیدند. در جزیره کورفو.

اکنون بقاع مقدس سنت اسپیریدون آرام گرفته است در شهر کرکیرا (شهر اصلی کورفو) در معبدی به نام او.

معبد Spyridon of Trimythous در مرکز شهر در خیابان Agios Spyridos واقع شده است. برج ناقوس آن بلندترین ساختمان کرکیرا است و از هر نقطه شهر قابل مشاهده است. در طول روز، معبد بسته نمی‌شود و به گروه‌های متعددی از گردشگران و زائران اجازه ورود می‌دهد. زیبایی خارق‌العاده نقاشی‌های روی دیوارها، پیکره‌های طلاکاری شده فرشتگان و قدیسان، نیمه پنهان شده در گرگ و میش ملایم، کسانی را که به اینجا می‌آیند آزار می‌دهد. برخی از مؤمنان در اینجا درنگ می‌کنند، روی نیمکت‌های آشکار ساخته شده از سرو یا استادیوم‌های حکاکی‌شده تیره، که توسط زمان صیقل داده شده‌اند، با خود دعا می‌کنند، و شاید تلاش می‌کنند تا آنچه را که این معبد باستانی در خود دارد، که دارای زیارتگاهی است که در جهان ارتدکس بسیار مورد احترام است، تجربه کنند. .

دست راست مدتی در رم بود، اما در سال 1984 دست راست به کورفو بازگردانده شد و در حال حاضر در تابوت نقره ای همراه با بقیه آثار نگهداری می شود.

بقایای سنت اسپیریدون تریمیفونتسکی دارای خواص کاملاً منحصر به فردی است: دمای بدن او 36.6 درجه است، موها و ناخن هایش رشد می کنند و لباس هایش فرسوده می شود.

افسانه ای بسیار محبوب در کورفو وجود دارد که می گوید سپریدون تریمیفونتسکی در سراسر جهان زیاد قدم می زند و کارهای نیک انجام می دهد و کفش هایش دائماً فرسوده می شوند. بنابراین سالی یک بار تعویض می شوند و جفت قدیمی یادگار مؤمنان می شود. گاه ضریحی که عتبات در آن نگهداری می شود را نمی توان باز کرد. در چنین روزهایی، مردم می گویند که سنت اسپیریدون برای پرسه زدن در اطراف منطقه رفت ...

چهار بار در سال، علاوه بر روز رحلت قدیس (25 دسامبر)، یعنی: یکشنبه نخل، شنبه مقدس، در روز یادبود پیروزی بر ترکان که در 11 آگوست جشن گرفته می شود. اولین یکشنبه نوامبر - به یاد نجات معجزه آسا از طاعون - مؤمنان از سراسر جزیره برای پیاده روی با حرم بزرگ در یک راهپیمایی مذهبی جمع می شوند. پیش از مراسم تشییع، کشیشی است که بر روی شانه های خود زیارتگاهی را با یادگارهای سپیردون تریمیثوس حمل می کنند. در همان زمان، یونانی‌ها تکیه را به صورت عمودی نگه می‌دارند و معتقدند که اسقف خود این دسته را رهبری می‌کند. بسیاری از افراد مبتلا به بیماری های مختلف برای دریافت کمک های ممکن و شفای ممکن از آثار معجزه آسا در این مراسم مذهبی گرد هم می آیند.

در مسکو کلیسای رستاخیز کلمه در Uspensky Vrazhek (مسکو، خط Bryusov، 15/2) دو نماد مقدس از سنت اسپیریدون با ذره ای از بقاع مقدس او وجود دارد ( سه شنبه ها ساعت 18:00 آکاتیست به سنت اسپیردون از تریمیثوس اینجا خوانده می شود ). نماد معجزه آسای سنت اسپیردون از Trimifunt در سمت راست گروه کر قرار دارد. سنت اسپیریدون روی نمادی به تصویر کشیده شده است که به طرز چشمگیری با یک شاسی تزئین شده است، که در مرکز آن یک صندوقچه بازکننده حاوی قطعاتی از بقاع مقدس مقدس وجود دارد.

در کلیسای شفاعت صومعه دانیلوف در مسکو ذخیره می شود کفشی با یادگارهای سنت اسپیریدون ، در سال 2007 توسط متروپولیتن نکتاریوس کرکیرا، پکسی و جزایر اطراف به صومعه اهدا شد.

کفش با یادگارهای سنت اسپیردون از Trimifuntsky

بقاع متبرکه که هادی فیض هستند، معجزه خداوند هستند. با دعا در برابر آثار و نمادهای معجزه آسا، آنچه را که می خواهیم از خداوند دریافت می کنیم.

"غیر ایمانداران و حتی برخی از مسیحیان نمی دانند که چرا کلیسای ارتدکس آثار صادقانه و نمادهای مقدس را می پرستد. به ما می گویند: «از تابلویی که روی آن تصویری به کار رفته است، یا از بقایای یک فرد متوفی چه چیزی می تواند حاصل شود؟ فیض از جانب خداست، چگونه از اشیاء جسمانی می آید؟ حتی برخی ما را به بت پرستی متهم می کنند زیرا ما تصاویر مقدس و بقایای اولیای خدا را می پرستیم.

پاسخ به این اتهامات بسیار ساده است: خدا سرچشمه حیات و عامل همه خلقت است. برای اینکه قوانین فیزیکی عمل کنند، سیارات در فضا حرکت کنند، موجودات زنده عمل کنند، انرژی لازم است، و این ما انرژی الهی را فیض روح القدس می نامیم. فیض در تمام خلقت نفوذ می کند: زنده و غیر زندهو آگاهی انسان و سنگ های مرده. از این حیث، تمام جهان از برکت خداوند برخوردار است. هر جسم حاوی انرژی الهی است، زیرا بدون این موهبت به سادگی وجود نداشت.

اما هنگامی که ما با نگاه کردن به نماد مقدس، با ایمان به کسی که بر روی آن تصویر شده است دعا می کنیم، زمانی که قدرت ایمان خود را در این دعا قرار می دهیم، به ویژه زمانی که نماز را نه یک نفر، بلکه هزاران و هزاران نفر انجام می دهند. در طول سالیان متمادی، خداوند نشانه بزرگی از رحمت خود را آشکار می کند.خداوند از طریق دعاهای ما نشانه ای از حضور خود را از طریق نماد مقدس نشان می دهد و آثار نیز نشانه فیض خاصی است که بر شخص صالحی است که ما بقایای او را ارج می نهیم. کتاب مقدس در مورد صالحان می گوید: "استخوان های شما شکوفا خواهند شد" (اشس. 66:14).

اما وقتی به یادگارهای مقدس و نمادهای معجزه آسا احترام می گذاریم، نباید فکر کنیم که با اعمال خود به طور خودکار رستگاری را به دست می آوریم. ما باید درک کنیم که خدا به لطف خود ما را نجات می دهد.

ما باید با احترام به آثار مقدس احترام بگذاریم، آنها را تکریم کنیم، نمادهای مقدس را ببوسیم، در مقابل آنها دعا کنیم، اما به یاد داشته باشیم که خداوند ما را به طور خودکار نجات نخواهد داد، بلکه فقط در پاسخ به ایمان و شاهکار زندگی ما است.

(برگرفته از خطبه پاتریارک کریل در زیارت یادگارهای سنت اسپیردون در یونان)

تروپاریون، آهنگ 1:
در اولین شورا، شما به عنوان یک قهرمان و شگفت انگیز ظاهر شدید، خدای سپریدون، پدر ما. همینطور مردگان را در قبر فریاد زدی و مار را به طلا تبدیل کردی و هر گاه دعای مقدس می خواندی مقدس ترین فرشتگان در خدمت تو بود. جلال بر کسی که به شما نیرو بخشید، جلال بر او که تاج گذاری کردید، جلال بر او که همه شما را شفا داد.

Kontakion، صدای 2:
از محبت مسیح، مقدس ترین، زخمی شده اید، و ذهن خود را به طلوع روح معطوف کرده اید، با بینش کوشا خود عملی را برای خدا پسندیده تر یافته اید، و تبدیل به محراب الهی شده اید و درخشش الهی را برای شما می طلبید. همه.

دعا به سنت اسپیریدون تریمیفونتسکی، معجزه گر:
ای قدیس بزرگ و شگفت انگیز مسیح و معجزه گر اسپیریدون، ستایش کرکیرا، نور درخشان کل جهان، کتاب دعای گرم به درگاه خدا و شفیع سریع برای همه کسانی که به سوی شما می آیند و با ایمان دعا می کنند! شما با شکوه ایمان ارتدکس را در شورای نیقیه در میان پدران توضیح دادید، تثلیث تثلیث مقدس را با قدرت معجزه آسا نشان دادید و بدعت گذاران را کاملاً شرمنده کردید. ما گناهکاران، قدیس مسیح را بشنو، که به تو دعا می کنیم، و با شفاعت قوی خود نزد خداوند، ما را از هر وضعیت بد نجات ده: از قحطی، سیل، آتش و بلاهای مرگبار. زیرا در زندگی دنیوی خود قوم خود را از همه این بلایا نجات دادی: کشورت را از حمله هاگاریان و قحطی نجات دادی، پادشاه را از بیماری لاعلاج نجات دادی و بسیاری از گناهکاران را به توبه رساندی، مردگان را با شکوه زنده کردی، و برای تقدس زندگی خود فرشتگان، به طور نامرئی در کلیسا آواز خواندن و خدمت با شما، شما بود. پس سیتسا، خدمتگزار وفادار او، خداوند مسیح، تو را جلال بده، زیرا به تو این هدیه داده شده است که تمام اعمال مخفی بشر را درک کنی و کسانی را که به ناحق زندگی می کنند محکوم کنی. شما با پشتکار به بسیاری از کسانی که در فقر و کمبود زندگی می کنند کمک کردید؛ در زمان قحطی به فقرا فراوان تغذیه کردید و با قدرت روح زنده خدا در درون خود نشانه های بسیار دیگری خلق کردید. ما را نیز رها مکن، قدیس مسیح، ما فرزندانت را در عرش خداوند متعال یاد کن و از خداوند بخواه که بسیاری از گناهان ما را ببخشد، زندگی راحت و آرام و مرگی بی شرمانه و آرام به ما عطا فرماید. سعادت ابدی در آینده ما را تضمین می کند، تا همیشه جلال و شکرگزاری را برای پدر و پسر و روح القدس بفرستیم، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. آمین

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

Saint Spyridon of Trimifunt (از چرخه تقویم کارتونی)

مقدسین. Spiridon Trimifuntsky (2010)

فیلم مستند آرکادی مامونتوف "SINT SPIRIDON" (2018)

صومعه سنت اسپیردون تریمیثوس. لفکوسا.

اموال صومعه سنت اسپیردون تریمیفونتسکیواقع در مجاورت روستای اردملی در 12 کیلومتری لفکوسا. زادگاه سنت اسپیریدون تریمیثوس جزیره قبرس است که در پایان قرن سوم در آنجا متولد شد و در آن زندگی کرد. روستاهای آسکیا (Askeia یا Ashia) که در آن قدیس متولد شد و Tremetousia (نام ترکی - Erdemli) که زمانی شهر باستانی Trimifunt در محل آن قرار داشت (Spyridon St. اطلاعاتی در مورد زندگی سنت اسپیریدون وجود ندارد. با این حال، بدیهی است که دوران کودکی و جوانی قدیس در پدر سپری شده است. قبرس در زمان امپراتور دیوکلتیان (284–305) و مرگ مبارک اسقف تریمیفونتوس احتمالاً در حدود سال 350 (اما نه زودتر از 344) به دنبال داشت.

بقایای قدیس تا نیمه دوم قرن هفتم. در شهر تریمیفونت استراحت کردند و سپس به دلیل حملات اعراب احتمالاً به دستور امپراتور ژوستینیان دوم (685–695) به قسطنطنیه منتقل شدند.

در سال 1453، زمانی که پایتخت بیزانس تحت تهاجم ترک ها قرار گرفت، کشیش گریگوری پولیوکتوس، با بردن مخفیانه آثار مورد احترام، ابتدا به صربستان رفت و در سال 1456 آنها را به جزیره کورفو (کرکیرا به یونانی) آورد، جایی که در کلیسای سنت اسپیریدون آنها تا به امروز نگهداری می شوند.

قدیس تمام سرمایه خود را به نیازهای همسایگان و غریبه های خود داد و در نتیجه خداوند او را با عطای معجزات پاداش داد.

سنت اسپیریدون به عنوان یک شرکت کننده در اولین شورای کلیسا که در سال 325 در نیکیه برگزار شد، وارد تاریخ کلیسا شد، جایی که بیش از 300 اسقف بحث های طولانی در مورد تدوین اعتقادنامه داشتند. تارت اسپیریدون معجزه بزرگی را نشان داد و جزم اصلی کلیسا - وحدت تثلیث مقدس را تدوین کرد. آجری (ازاره) را در دست گرفت و با دستانش آن را فشرد و آتش فوراً از آن بیرون زد و به سمت بالا هجوم آورد و آب به پایین سرازیر شد و خاک (خاک) در دستانش ماند. قدیس گفت: "اینها سه عنصر هستند، اما ازاره یکی است." "پس در تثلیث اقدس است: سه چهره، اما یک الوهیت."

در قبرس، به یاد سنت اسپیریدون، کلیسایی باشکوه در روستای تریمیفونتا در قرن پنجم ساخته شد که کف آن با موزاییک های زینتی تزئین شده بود. در نتیجه زمین لرزه ها و حملات مکرر دزدان دریایی در قبرس، معبدی که در قرن پنجم ساخته شده بود ویران شد. و تنها در قرن یازدهم یک کلیسای سنگی جدید بر روی ویرانه های آن احیا شد که به نام او تقدیس شد.

این معبد در سال 1729 ظاهر مدرن خود را به دست آورد. این باسیلیکای سه شبستانی است که دارای موزاییک‌های کف باستانی متعلق به قرن پنجم است. کمی بعد، ساختمان های صومعه در کنار معبد رشد کردند که سلول های صومعه را در خود جای داده بودند. امروزه کلیسای اصلی صومعه تنها از دو شبستان تشکیل شده است که با ستون های بلند از هم جدا شده اند. شبستان شمالی متأسفانه در طول سالیان گذشته از بین رفته است. شبستان مرکزی باسیلیکا با یک شمایل چوبی کنده کاری شده و یک مجرای بیرونی تنها در شرق تاج گذاری شده بود. در راهروی جنوبی معبد هنوز یک تابوت سنگی وجود دارد که زمانی آثار فاسد ناپذیر سنت اسپیردون در آن آرمیده شده است. ضلع جنوبی باسیلیکا توسط تکیه گاه های پرنده خارجی قدرتمند تقویت شده است. تنها درگاه جنوبی کلیسا با نقاشی دیواری منحصر به فردی از سنت اسپیریدون تزئین شده است که در قسمت سمت چپ آن نقاش نماد تصویر اسقف اعظم سیلوستر قبرس (1717-1733) را به تصویر کشیده است. متأسفانه، صومعه سنت اسپیردون از Trimifuntsky امروز برای هدف مورد نظر خود استفاده نمی شود و برای بازدیدکنندگان قابل دسترسی نیست.

داستان کوتاهی از زندگی مقدس.

فرزند پدر و مادری ساده و خود ساده دل، متواضع و نیکوکار، از کودکی شبان گوسفندان بود و چون به سن بلوغ رسید شرعاً ازدواج کرد و صاحب فرزند شد. او زندگی پاک و خداپسندانه ای داشت و از داوود در نرمی، یعقوب در سادگی دل و ابراهیم در عشق به غریبه ها تقلید می کرد. پس از چند سال زندگی زناشویی، همسرش درگذشت و او با کارهای نیک، آزادانه تر و با پشتکارتر به بندگی خدا پرداخت و تمام دارایی خود را صرف پذیرایی از غریبه ها و اطعام فقرا کرد. با این کار، در حالی که در دنیا زندگی می کرد، خداوند را چنان خشنود کرد که عطای معجزاتی از جانب او به او عطا شد: بیماری های صعب العلاج را شفا داد و با یک کلمه دیوها را بیرون کرد. به همین منظور، اسپیریدون در زمان امپراتور کنستانتین کبیر و پسرش کنستانتیوس به عنوان اسقف شهر تریمیفونت منصوب شد. و در مقر اسقفی به انجام معجزات بزرگ و شگرف ادامه داد.
روزی روزگاری در o. قبرس باران و خشکسالی وحشتناکی نداشت که قحطی را به دنبال داشت و بعد از قحطی بیماری طاعون بود و افراد زیادی از این قحطی مردند. آسمان بسته بود و به ایلیا دوم یا شخصی مانند او نیاز بود که با دعای خود آسمان را بگشاید (3 پادشاهان، فصل 17): معلوم شد که این قدیس اسپیردون است که با دیدن فاجعه ای که بر سر او آمده است. مردم و با ترحم پدرانه برای کسانی که از گرسنگی جان خود را از دست دادند، با دعای پرشور به درگاه خدا روی آوردند و بلافاصله آسمان از هر طرف پوشیده از ابر شد و باران شدیدی بر زمین بارید که تا چند روز متوقف نشد. قدیس دوباره دعا کرد و سطل رسید. زمین به وفور از رطوبت سیراب شد و میوه های فراوان داد: مزارع محصول فراوانی به بار آوردند، باغ ها و تاکستان ها پر از میوه شدند و پس از قحطی، به دعای قدیس خدا سپریدون، همه چیز فراوان بود. اما چند سال بعد به اذن خدا به خاطر گناهان انسان دوباره قحطی گریبانگیر آن کشور شد و تاجران غله غله از گرانی آن خوشحال شدند و غلات را طی چندین سال پربار جمع آوری کردند و با بازکردن انبارهای غله خود به فروش آن پرداختند. با قیمت های بالا در آن زمان یک تاجر غلات در تریمیفونت بود که از طمع سیری ناپذیر پول و اشتیاق خاموش نشدنی برای لذت رنج می برد. او که از جاهای مختلف غلات زیادی خریده و با کشتی به تریمی‌فانت آورده بود، نمی‌خواست آن را به قیمتی که در آن زمان در شهر بود بفروشد، بلکه آن را در انبارها ریخت تا منتظر تشدید گرسنگی باشد و سپس ، با فروش آن به قیمت بالاتر، سود بیشتری دریافت کنید. هنگامی که گرسنگی تقریباً جهانی شد و روز به روز تشدید شد، او شروع به فروش غلات خود به بالاترین قیمت کرد. پس مرد فقیری نزد او آمد و با خضوع و با اشک از او التماس کرد که به او رحم کند - به او نان بدهد تا او، آن فقیر، همراه زن و فرزندانش از گرسنگی نمرد. اما ثروتمند بی رحم و حریص نخواست به گدا رحم کند و گفت:
- برو، پول را بیاور، هر چه بخری خواهی داشت.
مرد فقیر که از گرسنگی خسته شده بود، نزد سنت اسپیریدون رفت و در حالی که گریه می کرد، از فقر خود و بی مهری مرد ثروتمند به او گفت.
قدیس به او گفت: «گریه نکن، به خانه برو، زیرا روح القدس به من می گوید فردا خانه تو پر از نان خواهد بود و مرد ثروتمند به تو التماس می کند و نان مجانی به تو می دهد.»
بیچاره آهی کشید و به خانه رفت. به محض فرا رسیدن شب، به فرمان خدا باران شدیدی شروع به باریدن کرد که انبارهای پول دوست بی رحم را شسته و آب همه نان او را با خود برد. تاجر غله و اهل خانه اش در تمام شهر دویدند و از همه التماس کردند که به او کمک کنند و نگذارند او از یک مرد ثروتمند به گدا تبدیل شود و در همین حین مردم فقیر با دیدن نانی که نهرها در کنار جاده ها حمل می کردند شروع به کار کردند. آن را بردار فقیری که دیروز آن را از ثروتمند خواست، نان فراوانی نیز به دست آورد. مرد ثروتمند که عذاب آشکار خدا را بر او دید، شروع کرد به التماس از فقیر که هر چقدر می خواهد نان مجانی از او بگیرد.
پس خداوند مرد ثروتمند را به دلیل بی رحمی مجازات کرد و طبق پیشگویی قدیس، فقیر را از فقر و گرسنگی نجات داد.
یکی از کشاورزان معروف به قدیس در همان قحطی نزد همان مرد ثروتمند آمد تا به او نانی قرض دهد تا او را سیر کند و قول داد که در هنگام درو آنچه را که با بهره به او داده بود برگرداند. مرد ثروتمند، علاوه بر آنهایی که در باران شسته شده بود، انبارهای غله دیگری نیز پر از نان داشت. اما او که از اولین فقدانش به اندازه کافی آموزش ندیده بود و از بخل درمان نشده بود، به همان اندازه نسبت به این مرد فقیر بی رحم بود، به طوری که حتی نمی خواست به او گوش دهد.
گفت: «بدون پول، یک دانه هم از من نخواهی گرفت.»
سپس کشاورز فقیر شروع به گریه کرد و به سنت اسپیریدون رفت و او از بدبختی خود به او گفت. قدیس او را دلداری داد و او را به خانه فرستاد و صبح خود نزد او آمد و انبوهی از طلا را آورد (از آنجا که طلا را از آنجا گرفت - بعداً در مورد آن توضیح خواهیم داد). این طلا را به کشاورز داد و گفت:
«برادر، این طلا را نزد آن تاجر غلات ببر و به عنوان ضمانت بده، و بگذار تاجر به اندازه‌ای نان به تو قرض دهد که اکنون برای غذا نیاز داری. هنگامی که درو فرا می رسد و غله مازاد داشته باشی، این گرو را می خرید و به من باز می گردانی.
دهقان فقیر طلا را از دستان مقدسین گرفت و با عجله نزد مرد ثروتمند رفت. ثروتمند خودخواه از طلا خوشحال شد و بلافاصله به فقیر نان داد. سپس قحطی گذشت، محصول خوبی بود و کشاورز پس از درو، غلاتی را که با بهره گرفته بود به مرد ثروتمند داد و با پس گرفتن سپرده از او، آن را با شکرگزاری به سنت اسپیریدون برد. قدیس طلاها را گرفت و به سمت باغ خود رفت و کشاورز را با خود برد.
گفت: «برادر با من بیا و با هم این را به کسی می دهیم که سخاوتمندانه به ما قرض داده است.»
با ورود به باغ، طلاها را کنار حصار گذاشت، چشمانش را به آسمان بلند کرد و فریاد زد:
- پروردگار من، عیسی مسیح، که همه چیز را به اراده خود می آفریند و تغییر می دهد! تو که زمانی عصای موسی را در برابر چشمان پادشاه مصر به مار تبدیل کردی (خروج 7:10)، دستور دادی که این طلا که قبلاً از حیوان تبدیل شده بود، دوباره شکل اصلی خود را به خود بگیرد. این مرد خواهد دانست که شما برای ما چه اهمیتی دارید و با این کار آنچه را که در کتاب مقدس آمده است یاد خواهد گرفت - که "خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد" (مزمور 134:6).
وقتی اینگونه نماز خواند ناگهان تکه ای طلا حرکت کرد و تبدیل به مار شد که شروع به چرخیدن و خزیدن کرد. بدین ترتیب، ابتدا مار با دعای قدیس به طلا تبدیل شد و سپس به طور معجزه آسایی دوباره به مار طلا تبدیل شد. با مشاهده این معجزه، کشاورز از ترس به خود لرزید، بر زمین افتاد و خود را لایق آن منفعت معجزه آسایی که به او نشان داده شد، خواند. سپس مار به سوراخ خود خزید و کشاورز پر از شکرگزاری به خانه خود بازگشت و از عظمت معجزه ای که خداوند با دعای قدیس آفریده شگفت زده شد.

یک مرد با فضیلت، دوست مقدس، از طریق حسادت افراد شرور، در برابر قاضی شهر مورد تهمت قرار گرفت و به زندان افتاد و سپس بدون هیچ گناهی به مرگ محکوم شد. با اطلاع از این موضوع، سپریدون مبارک رفت تا دوستش را از یک اعدام ناشایست نجات دهد. در آن زمان در کشور سیل آمد و نهرى که در مسیر آن حضرت بود طغیان کرد و از کناره ها طغیان کرد و صعب العبور شد. مرد شگفت‌انگیز به یاد آورد که چگونه یوشع با تابوت عهد از اردن طغیان شده روی زمین خشک عبور کرد (یوشع 3: 14-17)، و با ایمان به قدرت مطلق خدا، به جویبار دستور داد که گویی یک خدمتکار است:
- ایستادن! این همان چیزی است که پروردگار جهان به شما دستور می دهد تا من عبور کنم و مردی که به خاطر او شتاب می کنم نجات یابد.
به محض این که او این را گفت، نهر بلافاصله در جریان خود متوقف شد و مسیر خشکی را باز کرد - نه تنها برای قدیس، بلکه برای همه کسانی که با او راه می رفتند. شاهدان معجزه با عجله نزد قاضی رفتند و او را از نزدیک شدن قدیس و آنچه در راه انجام داده بود آگاه کردند و قاضی بلافاصله محکوم را آزاد کرد و سالم به قدیس بازگرداند.

راهب همچنین گناهان پنهانی مردم را پیش بینی می کرد. بنابراین، روزی که از سفر با غریبه ای استراحت می کرد، زنی که در رابطه غیرقانونی بود، بنا به رسم محلی می خواست پاهای قدیس را بشوید. اما او که گناه او را می دانست، به او گفت که به او دست نزند. و او این را به خاطر بیزاری از گناهکار و طرد او گفت: شاگرد خداوند که با باجگیران و گناهکاران می خورد و می نوشید چگونه می تواند از گناهکاران متنفر باشد؟ (متی ۹:۱۱) نه، او می‌خواست آن زن را به یاد گناهان خود بیاورد و از افکار و اعمال ناپاک خود شرمنده شود. و هنگامی که آن زن پیوسته به تلاش برای دست زدن به پاهای قدیس و شستن آنها ادامه داد، آن قدیس که می خواست او را از هلاکت نجات دهد، او را با محبت و نرمی سرزنش کرد و گناهانش را به او یادآوری کرد و او را به توبه تشویق کرد. زن متعجب و وحشت زده شد که ظاهراً پنهانی ترین اعمال و افکار او از دیدگان مرد خدا پنهان نبود. شرم بر او چیره شد و با دلی پشیمان به پای قدیس افتاد و دیگر نه با آب، بلکه با اشک آنها را شست و خود آشکارا به گناهانی که محکوم شده بود اعتراف کرد. او مانند فاحشه ای که در انجیل ذکر شده بود عمل کرد و قدیس به تقلید از خداوند مهربانانه به او گفت: لوقا. 7:48 - "گناهان شما بخشیده شد" و دوباره: "اینک، شما بهبود یافته اید. دیگر گناه نکنید» (یوحنا 5:14). و از آن زمان به بعد، آن زن کاملاً خود را اصلاح کرد و برای بسیاری الگوی مفیدی بود.
تا به حال، ما فقط در مورد معجزاتی که سنت اسپیریدون در زمان حیات خود انجام داد صحبت کرده ایم. اکنون باید در مورد غیرت او برای ایمان ارتدکس نیز صحبت کنیم.

در زمان سلطنت کنستانتین کبیر، اولین امپراتور مسیحی، در سال 325 پس از میلاد، اولین شورای جهانی در نیکیه تشکیل شد تا آریوس بدعت گذار را که با شرارت پسر خدا را مخلوق و نه خالق همه چیز می خواند، خلع کند و اعتراف کند. او به عنوان هم ذات با خدای پدر. آریوس در کفرگویی خود توسط اسقف های کلیساهای مهم در آن زمان حمایت می شد: اوسبیوس نیکومدیا، ماریس کلسدون، تئوگنیوس نیقیه و دیگران. قهرمانان ارتدکس مردانی بودند که به زندگی و تعلیم آراسته بودند: اسکندر بزرگ در میان قدیسین که در آن زمان هنوز پیشبیتر و در عین حال معاون سنت میتروفان، پاتریارک تزارگرادسکی بود که در بستر بیماری خود بود و بنابراین در شورا حضور نداشت، و آتاناسیوس باشکوه که هنوز به کشیشی آراسته نشده بود و به عنوان خدمت می کرد. یک شماس در کلیسای اسکندریه؛ این دو دقیقاً به این دلیل که در درک حقایق ایمان از بسیاری پیشی گرفتند، بدون اینکه هنوز به افتخار اسقفی تجلیل شوند، خشم و حسادت خاصی را در میان بدعت گذاران برانگیختند. سپریدون مقدس با آنها بود و فیض موجود در او در تشویق بدعت گذاران مفیدتر و قوی تر از سخنان دیگران و شواهد و فصاحت آنها بود. با اجازه شاه، حکیمان یونانی به نام مشاء نیز در مجلس حضور داشتند; خردمندترین آنها به کمک آریوس آمد و به سخنان ویژه ماهرانه او افتخار کرد و سعی کرد آموزه های ارتدکس را به سخره بگیرد. سپریدون متبرک، مردی ناآموخته که فقط عیسی مسیح را می‌شناخت، «و او مصلوب شد» (اول قرنتیان 2: 2)، از پدران خواست که اجازه دهند او با این حکیم وارد رقابت شود، اما پدران مقدس چون می‌دانستند که او یک حکیم است. مرد ساده ای که با حکمت یونانی کاملاً ناآشنا بود، او را از این کار منع کردند. اما سنت اسپیریدون که می دانست حکمت از بالا چه قدرتی دارد و خرد بشری در برابر آن چقدر ضعیف است، رو به حکیم کرد و گفت:
- فیلسوف! به نام عیسی مسیح، به آنچه می خواهم بگویم گوش دهید.
هنگامی که فیلسوف پذیرفت که به او گوش دهد، قدیس شروع به صحبت کرد.
او گفت: «خدای یگانه است که آسمان و زمین را آفرید و انسان را از زمین آفرید و هر چیز دیگر را، اعم از مرئی و نادیدنی، به کلام و روح خود سامان داد. و ما معتقدیم که این کلام پسر خدا و خداست که با رحمت بر ما که از دست رفتیم، از باکره متولد شد، با مردم زندگی کرد، برای نجات ما رنج کشید و مرد، و با خودش زنده شد و تمام شد. نژاد بشر؛ ما انتظار داریم که او بیاید تا همه ما را با قضاوت عادلانه قضاوت کند و همه را بر اساس اعمالشان پاداش دهد. ما معتقدیم که او با پدر یک موجود است، با او دارای قدرت و افتخار برابر است... بنابراین ما اعتراف می کنیم و سعی نمی کنیم این اسرار را با ذهن کنجکاو کشف کنیم، و شما - جرات کاوش نکنید که چگونه این همه می تواند باشید، زیرا این اسرار بالاتر از ذهن شما هستند و بسیار فراتر از همه دانش بشری هستند.
سپس پس از سکوتی کوتاه، قدیس پرسید:
- آیا همه چیز به نظر شما اینطور نیست، فیلسوف؟
اما فیلسوف سکوت کرد، گویی هرگز مجبور به رقابت نبود. او نتوانست در برابر سخنان قدیس که در آن نوعی قدرت الهی مشهود بود چیزی بگوید، در تحقق آنچه در کتاب مقدس گفته شده است: "زیرا ملکوت خدا در کلام نیست، بلکه در قدرت است" (اول قرنتیان). . 4:20).
بالاخره گفت:
- و من فکر می کنم که همه چیز واقعاً همانطور است که شما می گویید.
سپس بزرگ گفت:
- پس برو طرف ایمان مقدس را بگیر.
فیلسوف رو به دوستان و شاگردانش کرد و گفت:
- گوش بده! در حالی که رقابت با من از طریق شواهد انجام می شد، من برخی دیگر را در برابر برخی شواهد قرار دادم و با هنر استدلال خود، هر آنچه را که به من ارائه می شد منعکس کردم. اما وقتی به جای شواهد عقل، نیروی خاصی از دهان این پیرمرد بیرون آمد، شواهد در برابر آن ناتوان است، زیرا انسان نمی تواند در برابر خدا مقاومت کند. اگر یکی از شما می تواند مانند من فکر کند، پس بگذارید به مسیح ایمان بیاورد و همراه من از این پیر پیروی کند که خود خدا از زبان او سخن گفته است.
و فیلسوف با پذیرفتن ایمان مسیحی ارتدکس، خوشحال شد که در رقابت توسط مقدسین به نفع خود شکست خورد. همه ارتدوکس ها خوشحال شدند، اما بدعت گذاران از شرمساری بسیار رنج بردند.

در پایان شورا، پس از محکومیت و تکفیر آریوس، همه کسانی که در شورا بودند و همچنین سنت اسپیریدون به خانه رفتند. در این زمان ، دخترش ایرینا درگذشت. او دوران جوانی شکوفا خود را در باکرگی خالص گذراند به گونه ای که ملکوت بهشت ​​به او اعطا شد. در همین حال، زنی نزد قدیس آمد و در حالی که گریه می کرد، گفت که به دخترش ایرینا مقداری جواهرات طلا برای نگهداری داده است و چون او به زودی درگذشت، آنچه که او داده بود گم شده است. اسپیریدون تمام خانه را جستجو کرد تا ببیند آیا تزئینات در جایی پنهان شده است یا خیر، اما آنها را پیدا نکرد. سنت اسپیریدون که از اشک های زن متاثر شده بود، به همراه خانواده اش به آرامگاه دخترش نزدیک شد و در حالی که دخترش زنده است او را خطاب قرار داد و فریاد زد:
- دخترم ایرینا! جواهراتی که برای نگهداری به شما سپرده شده کجاست؟
ایرینا که انگار از خوابی آرام بیدار شده بود، پاسخ داد:
- خدای من! من آنها را در این مکان در خانه پنهان کردم.
و او مکان را نشان داد.
سپس حضرت به او فرمود:
- حالا بخواب دخترم، تا پروردگار همه تو را در قیامت بیدار کند.
با مشاهده چنین معجزه شگفت انگیز، ترس بر همه حاضران نشست. و قدیس آن را در جایی که متوفی نشان داده بود پنهان یافت و به آن زن داد.

پس از مرگ کنستانتین کبیر، امپراتوری او به دو بخش تقسیم شد. نیمه شرقی به پسر ارشدش کنستانسیوس رسید. کنستانسیوس در زمان اقامت در انطاکیه دچار بیماری شدیدی شد که پزشکان نتوانستند آن را درمان کنند. سپس پادشاه پزشکان را ترک کرد و با دعای پرشور برای شفای او به شفا دهنده روح و بدن - خدا - روی آورد. و به این ترتیب، امپراتور در رؤیایی در شب، فرشته ای را دید که تعداد زیادی اسقف را به او نشان داد، و در میان آنها به ویژه دو نفر، که ظاهراً رهبران و فرماندهان بقیه بودند. فرشته به پادشاه گفت که فقط این دو می توانند بیماری او را شفا دهند. پس از بیدار شدن و تأمل در آنچه دیده بود، نتوانست حدس بزند دو اسقفی که دیده بود چه کسانی بودند: نام و خانواده آنها برای او ناشناخته ماند و یکی از آنها، علاوه بر این، هنوز اسقف نشده بود.

پادشاه مدتها متحیر بود و سرانجام به توصیه یک نفر، اسقفان را از تمام شهرهای اطراف جمع کرد و به دنبال دو نفری که در رؤیا دیده بود، گشت، اما آنها را نیافت. سپس برای بار دوم اسقفها را جمع کرد و اکنون به تعداد بیشتر و از مناطق دورتر اسقف جمع کرد، اما حتی در میان آنها کسانی را که دیده بود، نیافت. سرانجام به اسقفان کل امپراتوری خود دستور داد که در مقابل او جمع شوند. فرمان سلطنتی، یا بهتر است بگویم، عریضه به جزیره قبرس و شهر تریمیفونت رسید، جایی که قدیس اسپیریدون اسقف بود، که قبلاً همه چیز از طرف خدا در مورد پادشاه به او آشکار شده بود. سنت اسپیردون بلافاصله نزد امپراتور رفت و شاگرد خود تریفیلیوس را با خود برد که با او در رؤیا به پادشاه ظاهر شد و در آن زمان همانطور که گفته شد هنوز اسقف نشده بود. پس از رسیدن به انطاکیه به کاخ نزد پادشاه رفتند. اسپیریدون جامه‌های فقیرانه پوشیده بود و در دستانش عصای خرما و یک میتر بر سر و ظرفی گلی به سینه‌اش آویزان بود، طبق رسم ساکنان اورشلیم که معمولاً روغن صلیب مقدس را در آن حمل می‌کردند. کشتی. هنگامی که قدیس به این شکل وارد قصر شد، یکی از خادمان کاخ، با لباسی مجلل، او را گدا دانست، به او خندید و چون اجازه ورود نداد، بر گونه او زد. اما راهب از روی مهربانی و به یاد آوردن سخنان خداوند (متی 5:39)، گونه دیگر او را برگرداند. وزیر متوجه شد که یک اسقف در برابر او ایستاده است و با درک گناه او، با فروتنی از او طلب بخشش کرد که او دریافت کرد.

به محض ورود قدیس به پادشاه، دومی بلافاصله او را شناخت، زیرا در این تصویر بود که در رؤیا به پادشاه ظاهر شد. کنستانسیوس برخاست و به قدیس نزدیک شد و به او تعظیم کرد و با اشک از خدا دعا کرد و شفای بیماری خود را طلب کرد. به محض اینکه قدیس سر پادشاه را لمس کرد، پادشاه بلافاصله بهبود یافت و از شفای خود که از طریق دعای مقدس دریافت شد بسیار خوشحال شد. پادشاه به او افتخارات بزرگی نشان داد و تمام روز را با او در شادی گذراند و به دکتر خوب خود احترام زیادی گذاشت.
در همین حال، تریفیلیوس از این همه شکوه سلطنتی، زیبایی کاخ، اشراف زیادی که در مقابل پادشاه بر تخت نشسته ایستاده بودند - و همه چیز ظاهری شگفت انگیز داشت و از طلا می درخشید - و خدمات ماهرانه کاخ بسیار شگفت زده شد. خدمتکارانی که لباس های سبک می پوشند. اسپیریدون به او گفت:
- چرا اینقدر تعجب کردی داداش؟ آیا عظمت و شکوه سلطنتی واقعاً یک پادشاه را عادل تر از دیگران می کند؟ مگر شاه مثل آخرین گدا نمی میرد و دفن نمی شود؟ آیا او به طور مساوی با دیگران نزد آخرین قاضی ظاهر نمی شود؟ چرا آنچه را که ویران می‌شود بر تغییرناپذیر ترجیح می‌دهی و از نیستی شگفت‌زده می‌شوی، در حالی که باید قبل از هر چیز به دنبال چیزی غیر مادی و ابدی بروی و جلال فاسد ناپذیر بهشتی را دوست بداری؟
راهب به خود پادشاه بسیار آموخت تا حسنات خدا را به یاد آورد و با رعایای خود مهربان باشد، با گناهکاران مهربان باشد، با کسانی که چیزی را طلب می کند، بخشنده باشد، با درخواست کنندگان سخاوتمند باشد. برای همه پدر باشید - دوست داشتنی و مهربان، زیرا کسی که متفاوت سلطنت می کند، نباید او را پادشاه نامید، بلکه باید شکنجه گر نامید. در خاتمه، قدیس به پادشاه دستور داد که قواعد تقوا را کاملاً رعایت کند و آن را حفظ کند و به هیچ وجه چیزی مخالف کلیسای خدا را نپذیرد.
پادشاه می‌خواست با دعای او از شفای قدیس تشکر کند و طلای زیادی به او تقدیم کرد، اما او قبول نکرد و گفت:
"خوب نیست، پادشاه، با نفرت برای عشق بپردازی، زیرا کاری که من برای تو کردم عشق است: در واقع ترک خانه، عبور از چنین فضایی از طریق دریا، تحمل سرما و باد شدید - آیا این عشق نیست؟" و با این همه، آیا طلایی را که عامل همه بدی هاست و به همین راحتی تمام حقیقت را از بین می برد، قصاص کنم؟
قدیس چنین گفت که نمی خواست چیزی بگیرد، و تنها از طریق سخت ترین درخواست های پادشاه متقاعد شد - اما فقط طلا را از شاه بپذیرد و آن را برای خود نگه ندارد، زیرا او بلافاصله هر چیزی را که دریافت می کرد بین آنها تقسیم کرد. کسانی که پرسیدند

علاوه بر این، طبق توصیه های این قدیس، امپراتور کنستانسیوس، کشیشان، شماس ها و همه روحانیون و خادمان کلیسا را ​​از مالیات معاف کرد، و قضاوت کرد که برای خادمان پادشاه جاودانه خراج دادن به یک پادشاه فانی ناپسند است. قدیس پس از جدایی از پادشاه و بازگشت به خانه خود، در راه توسط یکی از عاشقان مسیح به خانه پذیرایی شد. در اینجا زنی بت پرست که نمی توانست یونانی صحبت کند نزد او آمد. او پسر مرده خود را در آغوش آورد و در حالی که به شدت گریه می کرد، او را زیر پای قدیس گذاشت. هیچ کس زبان او را نمی دانست، اما اشک های او به وضوح نشان می داد که او از قدیس التماس می کند که فرزند مرده اش را زنده کند. اما قدیس، با اجتناب از جلال بیهوده، در ابتدا از انجام این معجزه امتناع کرد. و با این حال، در رحمتش، گریه های تلخ مادرش بر او چیره شد و از شماس آرتمیدوتوس پرسید:
- چیکار کنیم برادر؟
شماس پاسخ داد: «چرا از من می‌پرسی، پدر، چه کاری می‌توانی انجام دهی جز اینکه مسیح، حیات بخش، که بارها دعای تو را برآورده کرده است، بخوانی؟» اگر شاه را شفا دادی آیا واقعاً فقرا و نیازمندان را طرد می کنی؟
حتی بیشتر از این توصیه خوب برای نشان دادن رحمت ، قدیس اشک ریخت و زانوهای خود را خم کرد و با دعای گرم به خداوند روی آورد. و خداوند، از طریق ایلیا و الیشع، زندگی را به پسران بیوه سارفه و سومانی بازگرداند (اول پادشاهان 17:21؛ دوم پادشاهان 4:35)، دعای سپیردون را شنید و روح زندگی را به نوزاد بت پرست بازگرداند. که پس از زنده شدن بلافاصله شروع به گریه کرد. مادر با زنده دیدن فرزندش از خوشحالی مرده است: نه تنها بیماری شدید و اندوه قلبی انسان را می کشد، بلکه گاهی اوقات شادی بیش از حد نیز همین امر را به وجود می آورد. پس آن زن از شادی درگذشت و مرگ او حضار را - پس از شادی غیرمنتظره به مناسبت رستاخیز نوزاد - در اندوه و اشک غیرمنتظره فرو برد. سپس قدیس دوباره از شماس پرسید:
- چیکار کنیم؟
شماس توصیه قبلی خود را تکرار کرد و قدیس دوباره به دعا متوسل شد. او چشمان خود را به آسمان بلند کرد و ذهن خود را به سوی خدا برد و به درگاه او دعا کرد که روح زندگی را در مردگان می دمد و همه چیز را با اراده خود تغییر می دهد. سپس به آن مرحوم که روی زمین افتاده بود گفت:
- زنده شو و دوباره روی پاهایت بایست!
و او، گویی از خواب بیدار شده بود، برخاست و پسر زنده اش را در آغوش گرفت.
قدیس زن و همه حاضران را منع کرد که از معجزه به کسی بگویند. اما دیاکون آرتمیدوتوس پس از مرگ قدیس، که نمی خواست در مورد عظمت و قدرت خداوند که از طریق قدیس بزرگ خدا اسپیردون آشکار شده است، سکوت کند، همه آنچه را که اتفاق افتاده بود به مؤمنان گفت.

وقتی قدیس به خانه برگشت، مردی نزد او آمد که می خواست از گله او صد بز بخرد. قدیس به او گفت که قیمت تعیین شده را بگذار و سپس آنچه را که خریده است بردار. اما او هزینه نود و نه بز را رها کرد و هزینه یک بز را پنهان کرد، به این فکر کرد که این امر برای قدیس که در سادگی دل خود کاملاً با همه دغدغه های دنیوی بیگانه بود، شناخته نمی شود. هنگامی که هر دو در آغل گاو بودند، قدیس به خریدار دستور داد که هر تعداد بز را که پول داده بود بردارد و خریدار با جدا کردن صد بز، آنها را از حصار بیرون کرد. اما یکی از آنها مانند برده ای باهوش و مهربان که می دانست اربابش او را نفروخته است، به زودی برگشت و دوباره به درون حصار دوید. خریدار دوباره او را گرفت و با خود کشید، اما او آزاد شد و دوباره به داخل خودکار دوید. به این ترتیب تا سه بار خود را از دستان او درآورد و به طرف حصار دوید و او به زور او را با خود برد و در نهایت او را روی شانه هایش انداخت و به سمت خود برد که در نتیجه او با صدای بلند نفخ زد و او را به داخل کوبید. سر با شاخ هایش جنگید و مبارزه کرد، به طوری که هر که آن را دید تعجب کرد. سپس سنت اسپیریدون که متوجه شد موضوع چیست و در عین حال نمی‌خواست خریدار نادرست را در برابر همه آشکار کند، به آرامی به او گفت:
- ببین پسرم، بیهوده نیست که حیوان این کار را می‌کند، نمی‌خواهد نزد تو برده شود: آیا بهای لازم را برای او پنهان نکرده است؟ آیا به این دلیل نیست که از دست شما می شکند و به سمت حصار می دود؟
خریدار شرمنده شد، گناه خود را آشکار کرد و استغفار کرد، و سپس پول را داد و بز را گرفت - و خود متواضعانه و متواضعانه به خانه کسی رفت که او را پیش از صاحب جدیدش خرید.
در جزیره قبرس روستایی به نام فریرا وجود داشت. قدیس اسپیریدون پس از رسیدن به آنجا در یک مأموریت، وارد کلیسا شد و به یکی از کسانی که آنجا بودند، یک شماس، دستور داد که دعای کوتاهی بخواند: قدیس از سفر طولانی خسته شده بود، به خصوص که زمان برداشت محصول بود و گرمای شدیدی وجود داشت. . اما شماس به آرامی شروع به انجام آنچه به او دستور داده شده بود کرد و عمداً نماز را طولانی کرد ، گویی با غرور تعجب می کرد و آواز می خواند و به وضوح از صدای خود می بالید. قدیس با اینکه ذاتاً مهربان بود با عصبانیت به او نگاه کرد و با سرزنش گفت: "خفه شو!" - و بلافاصله شماس لال شد: او نه تنها صدای خود را از دست داد، بلکه استعداد گفتار خود را نیز از دست داد و طوری ایستاد که گویی کاملاً بی زبان بود. همه حاضران پر از ترس بودند. خبر اتفاقی که افتاده بود به سرعت در تمام روستا پخش شد و همه اهالی برای دیدن معجزه دوان دوان آمدند و برای دیدن وحشت آمدند. شماس به پای قدیس افتاد و با نشانه هایی التماس می کرد که به او اجازه صحبت بدهد و در همان زمان، دوستان و بستگان شماس از اسقف برای همین موضوع التماس کردند. اما قدیس بلافاصله با این درخواست موافقت نکرد، زیرا با افراد مغرور و بیهوده تندخو بود، و سرانجام، متخلف را بخشید، به او اجازه صحبت داد و هدیه گفتار را پس داد. در عین حال، بدون اینکه زبانش را به وضوح بازگرداند، علامت تنبیه را بر او حک کرد و تا پایان عمر او را با صدای ضعیف، زبان بسته و لکنت زبان رها کرد تا نکند. به صدای او افتخار کنید و به وضوح گفتار خود مباهات نکنید.

یک روز سنت اسپیریدون برای عشاء به کلیسای شهر خود وارد شد. اتفاقاً هیچ کس در کلیسا به جز روحانیون نبود. اما، با وجود این، دستور داد شمع ها و چراغ های زیادی روشن کنند و خود با لطافت روحانی در مقابل محراب ایستاد. و هنگامی که در وقت مقرر فریاد زد: «سلام بر همه!» - و هیچ مردمی نبودند که به آرزوهای خوب جهان که توسط قدیس اعلام شده بود پاسخ معمول را بدهند؛ ناگهان صدای زیادی از بالا شنیده شد که فریاد می زد: "و به روح شما". این گروه کر عالی و خوش ساختار و شیرین تر از هر آواز انسانی بود. شماسى که عبادتها را بر زبان آورد وحشت کرد و بعد از هر مراسم عبادتى آواز شگفت انگیزى از بالا مى شنید: «پروردگارا، رحم کن!» این آواز را حتی کسانی که از کلیسا دور بودند نیز شنیدند و بسیاری از آنها با عجله به کلیسا رفتند و با نزدیک شدن به کلیسا، آواز فوق العاده بیشتر و بیشتر گوششان را پر کرد و دلشان را شاد کرد. اما هنگامی که آنها وارد کلیسا شدند، هیچ کس را جز قدیس با چند خادمان کلیسا ندیدند و دیگر آواز آسمانی را نشنیدند که از آن بسیار در شگفت بودند.
در زمان دیگری، زمانی که قدیس برای خواندن غروب در کلیسا ایستاده بود، روغن کافی در چراغ نبود و آتش شروع به خاموش شدن کرد. قدیس از این بابت غمگین شد، زیرا می‌ترسید که با خاموش شدن چراغ، آواز کلیسا نیز قطع شود و به این ترتیب قانون معمول کلیسا اجرا نشود. اما خدا، با برآورده ساختن آرزوی کسانی که از او می‌ترسند، به چراغ فرمان داد تا از روغن سرازیر شود، درست مانند ظرف بیوه‌زن که زمانی در روزگار الیشع نبی انجام داد (دوم پادشاهان 4: 2-6). خادمان کلیسا ظروفی آوردند، زیر چراغ گذاشتند و به طرز معجزه آسایی آنها را با روغن پر کردند. - این روغن مادی به وضوح نشان دهنده فیض فراوان خداوند بود که با آن سنت اسپیردون پر شد و گله کلامی او با آن سیراب شد.

در مورد قبرس شهری به نام Kirina دارد. یک روز، سنت اسپیریدون به همراه شاگردش، تریفیلیوس، که در آن زمان اسقف لوکوزیا در جزیره بود، از تریمیفونت به اینجا رسید. قبرس. هنگامی که آنها از کوه پنتاداکتیل عبور کردند و در مکانی به نام پاریمنا (قابل توجه به دلیل زیبایی و پوشش گیاهی غنی) قرار گرفتند، تریفیلیوس توسط این مکان فریفته شد و آرزو کرد که برای کلیسای خود ملکی در این منطقه به دست آورد. او مدتها به این موضوع فکر می کرد. اما افکارش از چشمان باهوش روحانی پدر بزرگوار پنهان نشد که به او فرمود:
- چرا، تریفیلیوس، مدام به باغ‌ها و باغ‌های بیهوده و آرزویی فکر می‌کنی که در واقع ارزشی ندارند و فقط چیز مهمی به نظر می‌رسند و با ارزش وهمی‌شان میل به تصاحب آن‌ها را در دل مردم برمی‌انگیزد؟ گنج جدا نشدنی ما در بهشت ​​است (اول پطرس 1:4)، ما معبدی داریم که با دست ساخته نشده است (دوم قرنتیان 5:4)، - برای آنها تلاش کنید و از قبل از آنها لذت ببرید (از طریق فکر خدا): آنها نمی تواند از حالتی به حالت دیگر حرکت کند و هر که یک بار مالک آنها شود، ارثی دریافت می کند که هرگز از دست نخواهد داد.
این سخنان سود زیادی برای تریفیلیوس به ارمغان آورد، و متعاقباً، از طریق زندگی واقعاً مسیحی خود، به او دست یافت که مانند پولس رسول، ظرف برگزیده مسیح شد و هدایای بیشماری از جانب خدا به او اعطا شد.
بنابراین قدیس اسپیریدون که خود با فضیلت بود، دیگران را به سوی فضیلت سوق داد و کسانی که از پندها و دستورات او پیروی می کردند سود می بردند و کسانی که آنها را رد می کردند عاقبت بدی را متحمل می شدند، همانطور که از موارد زیر می توان فهمید.
یکی از بازرگانان، ساکن همان تریمیفونت، برای تجارت به کشوری خارجی رفت و دوازده ماه در آنجا ماند. در این هنگام همسرش به زنا افتاد و حامله شد. بازرگان در بازگشت به خانه، همسرش را باردار دید و متوجه شد که او بدون او زنا کرده است. او با عصبانیت پرواز کرد، شروع به کتک زدن او کرد و چون نمی خواست با او زندگی کند او را از خانه بیرون کرد و سپس رفت و همه چیز را به سنت اسپیردون گفت و از او مشاوره خواست. قدیس که از نظر روحی بر گناه زن و غم بزرگ شوهرش ناله می کرد، همسرش را صدا کرد و بدون اینکه از او بپرسد که آیا واقعاً گناه کرده است، زیرا همان حاملگی او و جنینی که از گناه باردار شد، مستقیماً به گناه او شهادت داد. به او گفت:
چرا تخت شوهرت را هتک حرمت کردی و خانه اش را بی حرمتی کردی؟
اما زن، با از دست دادن شرم، جرأت کرد آشکارا دروغ بگوید که از هیچ کس دیگر، یعنی از شوهرش باردار نشده است. حاضران بیشتر به خاطر این دروغ از زنا خشمگین شدند و به او گفتند:
- چطور می تونی بگی از شوهرت که دوازده ماه از خونه دور بود باردار شدی؟ آیا جنین حامله می تواند دوازده ماه یا حتی بیشتر در رحم بماند؟
اما او در موضع خود ایستاد و استدلال کرد که آنچه او تصور می کند در انتظار بازگشت پدرش است تا با او متولد شود. او با دفاع از این دروغ ها و امثال آن و بحث با همه، غوغا کرد و فریاد زد که به او تهمت و توهین شده است. سپس سنت اسپیریدون که می خواست او را به توبه برساند، با ملایمت به او گفت:
- زن! شما به گناه بزرگی افتاده اید و توبه شما باید بزرگ باشد، زیرا هنوز امیدی برای رستگاری برای شما باقی مانده است: هیچ گناهی بیش از رحمت خدا نیست. اما من می بینم که زنا در شما یأس و ناامیدی ایجاد کرده است، و انصاف است که مجازاتی شایسته و سریع به شما بدهم. و با این حال، جا و زمان توبه را به شما واگذار می کنیم، علناً به شما اعلام می کنیم: میوه از شکم شما بیرون نمی آید تا حقیقت را بگویید، بدون اینکه آن چیزی را که حتی یک نابینا، به قول آنها، با دروغ بپوشانید، ببیند.

سخنان قدیس به زودی محقق شد. زمانی که زمان زایمان آن زن فرا رسید، به بیماری سختی مبتلا شد که باعث عذاب شدید او شد و جنین را در شکم خود نگه داشت. اما او که تلخ شده بود ، نمی خواست گناه خود را بپذیرد ، که در آن مرد ، بدون زایمان ، مرگی دردناک. اولی الله پس از اطلاع از این امر اشک ریخت و پشیمان شد که گناهکار را با چنین دادگاهی قضاوت کرد و فرمود:
- اگر چیزی که به این زودی گفتم در عمل در مورد آنها محقق شود، دیگر درباره مردم قضاوت نمی کنم.
زنی به نام سوفرونیا، خوش اخلاق و پارسا، شوهری بت پرست داشت. او بیش از یک بار به سنت اسپیریدون روی آورد و مشتاقانه از او التماس کرد که سعی کند شوهرش را به ایمان واقعی تبدیل کند. شوهرش همسایه سنت اسپیردون خدا بود و به او احترام می‌گذاشت و گاهی مانند همسایه‌ها حتی به خانه‌های یکدیگر سر می‌زدند. روزی بسیاری از همسایگان قدیس و مشرکان جمع شدند. خودشان بودند و به این ترتیب، ناگهان قدیس به یکی از بندگان آشکارا می گوید:
- قاصدی دم دروازه است، از طرف کارگری که گله ام را می پروراند، با این خبر که همه چهارپایان، وقتی کارگر به خواب رفت، ناپدید شدند و در کوهستان گم شدند: برو به او بگو کارگری که او را فرستاده است. قبلاً همه گاوها را در یک غار امن یافته است.
خادم رفت و سخنان حضرت را به رسول رساند. اندکی بعد، هنگامی که جمع شده‌ها هنوز وقت نکرده بودند از سر میز بلند شوند، قاصد دیگری از سوی چوپان آمد - با خبر پیدا شدن کل گله. با شنیدن این، بت پرست به طرز باورنکردنی متعجب شد که قدیس اسپیریدون می‌دانست که پشت چشمانش چه اتفاقی می‌افتد، انگار که در همان نزدیکی اتفاق می‌افتد. او تصور کرد که قدیس یکی از خدایان است، و می خواست همان کاری را که ساکنان لیکائونیا با رسولان برنابا و پولس انجام داده بودند، با او انجام دهد، یعنی حیوانات قربانی بیاورند، تاج ها را آماده کنند و قربانی کنند. اما قدیس به او گفت:
- من خدا نیستم، فقط یک بنده خدا و یک مرد، مثل تو در همه چیز هستم. و اینکه می دانم آنچه پشت چشمانم می گذرد، خدای من به من عطا کرده است و اگر به او ایمان بیاوری به عظمت قدرت و قدرت او پی خواهی برد.
به نوبه خود، همسر سوفرونیای بت پرست، با استفاده از زمان، شروع به متقاعد کردن شوهرش کرد که از خطاهای بت پرستی چشم پوشی کند و خدای یگانه را بشناسد و به او ایمان بیاورد. سرانجام، با قدرت فیض مسیح، بت پرست به ایمان واقعی تبدیل شد و با تعمید مقدس روشن شد. این گونه بود که «انسان کافر» نجات یافت (اول قرنتیان 7: 14)، همانطور که St. پولس رسول.

آنها همچنین در مورد فروتنی سپریدون مقدس می گویند که چگونه او به عنوان یک قدیس و یک شگفت آور بزرگ از چوپانی گوسفندان گنگ دریغ نکرد و خود آنها را دنبال کرد. روزی دزدان شبانه وارد آغل شدند و چند گوسفند دزدیدند و خواستند بروند. اما خداوند، با محبت قدیس خود و حفظ اموال ناچیز او، دزدان را با بندهای نامرئی محکم کرد تا نتوانند تا صبح از حصاری که بر خلاف میل خود در این موقعیت ماندند، خارج شوند. سحرگاه قدیس نزد گوسفندان آمد و با دیدن دزدان که به قدرت خدا دست و پا بسته بودند، با دعای خود گره آنها را باز کرد و به آنها دستور داد که طمع به چیزهای دیگران نداشته باشند، بلکه از کار خودشان تغذیه کنند. دست ها؛ سپس یک قوچ به آنها داد تا به قول خودش «زحمت و شب بی خوابی آنها بیهوده نباشد» و آنها را با آرامش روانه کرد.

یکی از بازرگانان تریمیفونتی رسم داشت که برای تجارت از قدیس پول قرض می گرفت، و هنگامی که پس از بازگشت از سفرهای کاری خود، آنچه را که قرض کرده بود، پس می آورد، قدیس معمولاً به او می گفت که خود پول را در صندوقی که از آن می پردازد، بگذارد. آن را گرفت. او آنقدر به خرید موقت اهمیت نمی داد که حتی هرگز نپرسید که آیا بدهکار درست پرداخت می کند یا خیر! در همین حال، تاجر بارها به این ترتیب عمل کرده بود و خود پول را به برکت قدیس از کشتی بیرون می آورد و دوباره پولی را که می آورد در آن می گذاشت و کارش رونق می گرفت. اما روزی که طمع او را گرفته بود، طلاهایی را که آورده بود در جعبه نگذاشت و نزد خود نگه داشت و به قدیس گفت که آن را در آن گذاشته است. او به زودی فقیر شد، زیرا طلاهای پنهان نه تنها برای او سودی نداشت، بلکه تجارت او را از موفقیت محروم کرد و مانند آتش، تمام دارایی او را در نوردید. سپس بازرگان دوباره نزد قدیس آمد و از او وام خواست. قدیس او را به اتاق خوابش نزد جعبه فرستاد تا خودش آن را ببرد. او به بازرگان گفت:
-اگه خودت گذاشتی برو ببرش.
تاجر رفت و چون پولی در جعبه پیدا نکرد، دست خالی نزد قدیس بازگشت. قدیس به او گفت:
- ولی تو جعبه برادر من تا الان دست دیگه ای نبود جز دست تو. این بدان معناست که اگر آن زمان طلا را زمین گذاشته بودید، اکنون می توانید دوباره آن را بردارید.
تاجر شرمنده به پای قدیس افتاد و طلب بخشش کرد. قدیس فوراً او را بخشید، اما در عین حال برای او گفت تا به چیزهای دیگران تمایل نداشته باشد و وجدان خود را با نیرنگ و دروغ خود آلوده نکند. بنابراین، سودی که به طور غیر واقعی به دست می آید، سود نیست، بلکه در نهایت زیان است.

یک بار شورای اسقف ها در اسکندریه تشکیل شد: پاتریارک اسکندریه همه اسقف های تابع خود را فراخواند و می خواست از طریق دعای مشترک همه بت های بت پرستی را که هنوز تعداد زیادی از آنها وجود داشت سرنگون و درهم بشکند. و به این ترتیب، در زمانی که دعاهای بسیار مشتاقانه و خصوصی به درگاه خداوند اقامه می شد، همه بت ها چه در شهر و چه در اطراف آن سقوط کردند، تنها یک بت، به ویژه مورد احترام مشرکان، در جای خود سالم ماند. پس از اینکه پدرسالار برای درهم شکستن این بت دعای طولانی و جدی کرد، یک شب که به نماز ایستاد، رؤیایی الهی بر او ظاهر شد و به او دستور داده شد که از شکسته نشدن بت غمگین نباشد، بلکه به قبرس بفرستد و از آنجا اسپیریدون، اسقف تریمیفانتسکی را صدا کنید، زیرا به همین دلیل است که بت را رها کردند تا با دعای این قدیس خرد شود. پاتریارک فوراً نامه ای به قدیس اسپیریدون نوشت و در آن او را به اسکندریه فرا خواند و در مورد رؤیای خود صحبت کرد و بلافاصله این پیام را به قبرس فرستاد. با دریافت پیام، سنت اسپیریدون سوار کشتی شد و به اسکندریه رفت. هنگامی که کشتی در اسکله ای به نام ناپل توقف کرد و قدیس به زمین فرود آمد، در همان لحظه بت اسکندریه با محراب های فراوانش فرو ریخت و به همین دلیل در اسکندریه از ورود سنت اسپیردون مطلع شدند. زیرا هنگامی که ایلخانی از سقوط بت مطلع شد، پدرسالار به بقیه اسقف ها گفت:
- دوستان! سپیردون تریمیفونتسکی نزدیک می شود.
و همه که خود را آماده کرده بودند، به استقبال قدیس رفتند و با افتخار او را پذیرفتند و از ورود چنین شگفت انگیز و چراغ بزرگ جهان به نزد آنها شاد شدند.

مورخان کلیسا نیکفوروس و سوزومن می نویسند که سنت اسپیریدون به شدت نگران رعایت دقیق آیین های کلیسا و حفظ کتب کتاب مقدس با تمام صداقت تا آخرین کلمه بود. یک روز اتفاق زیر افتاد. در مورد قبرس جلسه ای از اسقف های کل جزیره در مورد امور کلیسا بود. در میان اسقف ها قدیس اسپیردون و تریفیلیوس فوق الذکر، مردی ماهر در حکمت کتاب بودند، زیرا در جوانی سال های زیادی را در بریتا گذراند و به مطالعه کتاب مقدس و علم پرداخت.
پدران جمع شده از او خواستند تا درسی را به مردم کلیسا برساند. هنگامی که او تعلیم می داد، باید سخنان مسیح را که توسط او به فلج گفته بود به خاطر می آورد: "برخیز و بسترت را بردار" (مرقس 2:12). تریفیلیوس کلمه «تخت» را با کلمه «تخت» جایگزین کرد و گفت: برخیز و تختت را بردار. با شنیدن این سخن، قدیس اسپیردون از جای خود برخاست و چون نتوانست تغییر کلام مسیح را تحمل کند، به تری فیلیوس گفت:
«آیا شما واقعاً بهتر از کسی هستید که «تخت» را گفت که از کلمه ای که او به کار برد شرم دارید؟
پس از گفتن این سخن، او کلیسا را ​​در حضور همه ترک کرد. بنابراین او نه از روی بدخواهی و نه به این دلیل که خود کاملاً ناآموخته بود عمل نکرد: با کمی شرمساری تریفیلیوس که به فصاحت خود می بالید، فروتنی و فروتنی را به او آموخت. علاوه بر این، سنت اسپیریدون (در میان اسقف ها) از افتخار بزرگی برخوردار بود، به عنوان بزرگ ترین سال، با شکوه در زندگی، ابتدا در اسقف نشینی و معجزه گر بزرگ، و بنابراین، به دلیل احترام به شخص او، همه می توانستند به سخنان او احترام بگذارند.

چنان فیض و رحمت خداوند بر قدیس اسپیریدون نازل شد که در هنگام برداشت محصول، در گرمترین قسمت روز، یک بار سر مقدس او با شبنم خنکی که از بالا نازل می شد پوشیده شد. این در آخرین سال زندگی او بود. او همراه با دروگران به خرمن رفت (زیرا متواضع بود و خود کار می کرد و به بلندی درجه خود افتخار نمی کرد) و به همین دلیل وقتی داشت مزرعه ذرت خود را درو می کرد، ناگهان در گرمای شدید سرش به هم ریخت. مانند زمانی که با پشم جدعون آبیاری شد (داوری .6:38)، و همه کسانی که با او در مزرعه بودند آن را دیدند و شگفت زده شدند. سپس موهای سر او ناگهان تغییر کرد: برخی زرد، برخی سیاه و برخی دیگر سفید شدند، و فقط خود خدا می دانست که برای چیست و چه چیزی را نشان می دهد. قدیس با دست دستی به سرش زد و به همراهانش گفت که زمان جدا شدن روحش از بدنش نزدیک است و شروع کرد به تعلیم کارهای نیک و به ویژه محبت به خدا و همسایه.
پس از چند روز، سنت اسپیریدون، در حین دعا، روح مقدس و صالح خود را به خداوند تسلیم کرد، خداوندی که در تمام عمر به عدالت و تقدس خدمت کرد و با افتخار در کلیسای رسولان مقدس در تریمیفونت به خاک سپرده شد. در آنجا مقرر شد که یاد او سالانه جشن گرفته شود و بر سر مزار او معجزات متعددی برای جلال خدای شگفت‌انگیز انجام می‌شود که در قدیسانش، پدر و پسر و روح‌القدس، که از ما جلال است، تجلیل شده است. شکرگزاری، افتخار و عبادت برای همیشه.

با چشم خودم ببینم صومعه سنت اسپیردون تریمیفونتسکیشما می توانید در مال ما.

قبرس گاهی اوقات "جزیره قدیسان" نامیده می شود، زیرا با استثمارهای بسیاری از قدیسین خدا مقدس شده است. مسیحیت در قبرس توسط رسولان مقدس پولس، برنابا و مرقس موعظه شد. اما حتی قبل از ورود رسولان به قبرس، مسیحیان فردی در اینجا بودند. طبق کتاب اعمال رسولان، رسولان مقدس پولس و برنابا در سراسر قبرس از سالامیس تا پافوس را طی کردند. اسقف قبرس سنت لازاروس چهارگانه بود که توسط خداوند عیسی مسیح زنده شد. سنت اسپیریدون تریمیثوس و همچنین سنت جان مهربان در قبرس به دنیا آمد. در سومین شورای جهانی، خودمختاری کلیسای قبرس تصویب شد. یونانی‌های قبرس مردمانی بسیار با تقوا هستند. در اینجا کلیساهای زیادی وجود دارد که در روزهای یکشنبه و تعطیلات پر از نمازگزاران است. بسیاری از صومعه ها. یک روستای کوچک ممکن است چندین معبد داشته باشد. یکی از مورد احترام ترین مقدسین در قبرس، شهید بزرگ مقدس جرج پیروز است. ایلعازار عادل چهار روزه، شهید مامانت، شهید بزرگ کارالامپیوس و شهیدان تیموتی و ماورا در اینجا بسیار مورد احترام هستند.

در سال 1974 قسمت شمالی جزیره توسط نیروهای ترکیه اشغال شد. بسیاری از معابد هتک حرمت و ویران شدند، برخی از آنها به مساجد و مراکز تفریحی تبدیل شدند. اموال کلیسا غارت شد. بسیاری از مسیحیان به دست اشغالگران ترک به شهادت رسیدند.

داستان ما در مورد برخی از زیارتگاه های قبرس ارتدکس.

لارناکا. کلیسای سنت لازاروس.

یکی از زیارتگاه های اصلی قبرس ارتدکس، معبد مقدس لازاروس عادل روز چهارم، اسقف کیتیا است. کیتیون، کیتی - نام باستانی لارناکا. در واقع "لارناک" به معنای ترجمه شده از یونانی "سارکوفاگ" است. بقایای قدیس در این معبد آرمیده است و در سرداب زیرزمینی آرامگاهی وجود دارد که زمانی ایلعازار عادل در آن دفن شده بود. در آنجا، در سرداب، چشمه ای مقدس وجود دارد. بقایای ایلعازار عادل در قرن نهم در اینجا در شهر کیتیون یافت شد، جایی که آنها در یک صندوق مرمری روی زمین قرار گرفتند که روی آن نوشته شده بود: "ایلعازار چهار روزه، دوست خدا". در همان زمان، معبدی بر فراز آثار به سبک معماری کمیاب باستانی ساخته شد. و نمادی که اکنون می بینیم به قرن 18 باز می گردد. با مهارت شگفت انگیزی ساخته شده و یکی از بهترین نمونه های کنده کاری روی چوب در قبرس است. این شمایل شامل 120 نماد است که بیشتر مربوط به قرن هجدهم است که به خط بیزانسی نوشته شده است. همچنین نمادهای باستانی وجود دارد. و یک زائر روسی بلافاصله متوجه یک نماد بزرگ از مقدس ترین تئوتوس می شود که توسط نقاشان روسی ساخته شده است.

سرنوشت این معبد در فراز و نشیب های متعدد تاریخ قبرس منعکس شد. روزی روزگاری یک صومعه در کلیسای سنت لازاروس وجود داشت. در زمان اشغال جزیره توسط فرانک ها، فرانک ها معبد را به صومعه بندیکتین تبدیل کردند و مدتی در اختیار کاتولیک های رومی ارمنی بود. هنگامی که قبرس در سال 1570 توسط ترک ها تسخیر شد، آنها معبد را تسخیر کردند. در سال 1589، کلیسای سنت لازاروس به ارتدکس ها بازگردانده شد. و به کاتولیک های رومی اجازه داده شد دو بار در سال در کلیسای کوچکی که از سمت شمال به محراب نزدیک بود، خدمات را در آنجا انجام دهند. این امتیاز در سال 1794 لغو شد زیرا کاتولیک ها ادعای مالکیت کل معبد را داشتند. برخی از آثار حضور کاتولیک های سابق هنوز در معبد دیده می شود.

در زمان امپراتور بیزانس، لئو حکیم، بخشی از آثار مقدس لازاروس به قسطنطنیه منتقل شد و سر صادق قدیس در قبرس باقی ماند. با این حال، بخشی از آثاری که به قسطنطنیه منتقل شد، متعاقباً توسط صلیبیون به سرقت رفت و به غرب برده شد.

ایلعازار عادل مقدس با خواهران مریم و مارتا در نزدیکی اورشلیم در روستای بیتانی زندگی می کرد. خود خداوند قدیس ایلعازار را دوست خود می نامد: "لازاروس، دوست ما، موفق باش ..."، ناجی به شاگردان می گوید. انجیل به ما می گوید که خداوند ما عیسی مسیح ایلعازار عادل و خواهرانش - مریم و مارتا - را بسیار دوست داشت. هنگامی که ایلعازار بیمار شد، خواهرانش او را فرستادند تا در این مورد به ناجی بگوید، که خداوند پاسخ داد که این بیماری منجر به مرگ نمی شود، بلکه برای اینکه جلال خدا ظاهر شود. به زودی ایلعازار درگذشت و چهار روز از روز مرگ او گذشته بود که خداوند آمد. مسیح با نزدیک شدن به غاری که متوفی در آن دفن شده بود، او را صدا زد: "لازار، بیا بیرون!" و ایلعازار قیام کرد و از غار بیرون آمد، در سوراخ بسیار باریکی که به دست و پای خود با کفن‌های دفن بسته شده بود، خزیده بود. رستاخیز ایلعازار توسط کلیسا در روز شنبه هفته ششم روزه بزرگ که به همین دلیل نامیده می شود به یاد می آورد. شنبه لازاروس. این معجزه به وضوح به قدرت مطلق خداوند عیسی مسیح، تسلط او بر زندگی و مرگ انسان شهادت داد، و همچنین برای اطمینان مردم از حقیقت رستاخیز مردگان و نمونه اولیه رستاخیز خود خداوند بود. پس بسیاری از ایلعازار زنده شده را دیدند، به خداوند ایمان آوردند. و کلیسای مقدس سنت لازاروس را چهار روزه می نامد و این معجزه را به ما یادآوری می کند - رستاخیز منجی مرد مرده چهار روزه.

رهبران یهود که دچار حسادت شده بودند می خواستند سنت لازاروس را بکشند و او مجبور شد به جزیره قبرس برود و در آنجا اسقف شد. پس از رستاخیز، او 30 سال دیگر زندگی کرد و سخت برای گسترش مسیحیت در قبرس تلاش کرد. و در اینجا با آرامش درگذشت. طبق افسانه، قدیس لازاروس که اسقف بود (او توسط رسولان پولس و برنابا منصوب شد)، با دیدار مادر خدا مفتخر شد و از او یک omophorion ساخته شده توسط دستان پاک او دریافت کرد.

کلیسای مقدس در 17 اکتبر (30) و همچنین در شنبه هفته ششم روزه بزرگ، یاد ایلعازار عادل چهار روزه را گرامی می دارد.

در نزدیکی کلیسای سنت لازاروس یک موزه کوچک وجود دارد که نمایشگاه آن شامل نمادهای باستانی، لباس ها و ظروف کلیسا است. و هر بار که از این موزه بازدید می کنید، با نگاه کردن به نقاشی های نمادین باستانی چیز جدیدی برای روح خود کشف می کنید. اینجا یک نماد باستانی از سنت لازاروس است... و این هم یک نماد بسیار جالب که شهید تریفون را با داس نشان می دهد (قرن 19) ... اما او در نماد ورود خداوند به اورشلیم (قرن 17) توقف کرد. و نگاه ناجی را برانگیخت... نماد باستانی میلاد مسیح جلب توجه می کند. مادر خدا رو به خدای شیرخوار است و نگاهش سرشار از عشق و غم بی پایان است. و حتی تعجب آور است که چگونه نقاش آیکون می تواند این را عمیقاً منتقل کند ...

صومعه Stavrovyni (صلیب مقدس)

قبرس. صومعه استاوروونی

در بالای یک کوه بلند، دور از شلوغی جهان، صومعه باستانی Stavrovyni وجود دارد که از یونانی ترجمه شده است: صومعه صلیب مقدس ("Stavros" - صلیب، "vouno" - کوه). این صومعه توسط ملکه هلنا مقدس برابر با حواریون تأسیس شد. زیارتگاه اصلی صومعه قطعه ای از صلیب حیاتبخش خداوند است که هلنا مقدس آن را در صومعه به جا گذاشته است.

قبلاً این کوه المپوس نامیده می شد و بر بالای آن معبدی بت پرست وجود داشت. طبق افسانه‌های باستانی، کشتی ملکه مقدس هلن که بخشی از صلیب حیات بخش خداوند را که در راه فلسطین به قسطنطنیه یافته بود حمل می کرد، برای فرار مجبور شد در سواحل قبرس فرود آید. یک طوفان. در آن زمان، خشکسالی وحشتناکی در جزیره بود، مارهای سمی همه جا را فراگرفته بود و بیماری طاعون بیداد می کرد. فرشته خداوند به قدیس هلنا ظاهر شد و فرمان خدا را به او اعلام کرد: کلیساهای مسیحی را در قبرس برپا کنید و ذره ای از صلیب حیات بخش را در اینجا بگذارید. سنت هلنا با اطاعت از اراده خدا، چندین کلیسا در قبرس تأسیس کرد. صلیب مقدس به طور معجزه آسایی به بالای کوه المپوس (اکنون Stavrovuni) منتقل شد و بدین ترتیب نشان دهنده مکانی است که معبد قرار بود به افتخار صلیب حیاتبخش خداوند ساخته شود. سپس معبد بت پرست واقع در اینجا ویران شد و یک معبد مسیحی ساخته شد که در آن ملکه هلنا تکه ای از صلیب مقدس ، بخشی از صلیب دزد توبه کننده و میخ حاصل از مصلوب شدن را بر جای گذاشت.

اطلاعات دقیقی در مورد زمان پیدایش صومعه در اینجا وجود ندارد. اولین ذکرها از آن به قرن 11 - 12 باز می گردد. در ابتدا صومعه بسیار کوچک بود. در زمان حکومت لاتین ها (1192 - 1571)، راهبان ارتدکس از صومعه اخراج شدند و صومعه تا سال 1471 در اختیار بنیدکتین ها بود. در سال 1426، در یکی از تهاجمات مصر، این صومعه توسط مسلمانان غارت شد. و در تابستان 1570 ترک های عثمانی به قبرس حمله کردند. فاتحان صومعه صلیب مقدس را ویران کردند و اکثر اهالی و غیر مذهبی که به دیوارهای صومعه پناه بردند یا به شهادت رسیدند یا به اسارت درآمدند. با این حال، پس از مدتی، قبرسی ها موفق شدند برای خرید صومعه های تسخیر شده از مقامات ترکیه اجازه بگیرند. سپس زندگی رهبانی در صومعه استاوروونی احیا شد. حکومت استعماری بریتانیا (1878 - 1960) چالش های بیشتری را به همراه داشت تا اینکه سرانجام در سال 1960 جمهوری قبرس استقلال یافت.

از دامنه های زیبای کوه بالا می رویم. حالا ماشین خیلی سریع شما را به دروازه های مقدس صومعه می رساند. جاده راحت، ماشین راحت... اما پیش از این، رسیدن به صومعه استاوروونی آسان نبود - باید در مسیرهای کوهستانی از ارتفاعات بالا می رفتید. این مسیر طولانی و سخت بود. صومعه با مقررات سختگیرانه متمایز است؛ ورود زنان به آن ممنوع است. برای تسلی آنها، نمازخانه ای در دروازه های صومعه به افتخار تمام مقدسین قبرسی ساخته شد. در کلیسای کوچک می توانید صلیب مقدس را گرامی بدارید. اگرچه آن ذره صلیب حیات بخش که توسط ملکه مقدس هلنا به اینجا آورده شده است در خود صومعه قرار دارد. همچنین در کلیسای کوچک می توانید بر روی نمادهای رسول بارنابا و سنت اسپیردون که اصالتاً اهل قبرس بودند دعا کنید. صومعه تا سال 1983 نه برق داشت، نه تلفن و نه آب لوله کشی. آب برای ساکنان فقط از طریق مخازن برای جمع آوری آب باران تامین می شد.

از بالای کوه مناظری با زیبایی فوق العاده وجود دارد. از یک طرف منظره ای از لارناکا، از سوی دیگر - از نیکوزیا (پایتخت فعلی قبرس) وجود دارد.

روستای کیتو معبد آنجلوکتیستی

در نزدیکی لارناکا، در روستای کوچک کیتی، معبدی به نام آنجلوکتیستی وجود دارد، یعنی «آفریده شده توسط فرشتگان». نقاشی های دیواری باستانی منحصر به فردی در محراب این معبد حفظ شده است. و همچنین زائر پارسا برای مدت طولانی در تصویر معجزه آسای سنت فرشته میکائیل توقف خواهد کرد. از این نماد زیبا، فرشته مقدس میکائیل به شما نگاه می کند و نگاه او در روح شما نفوذ می کند و دور شدن از آن دشوار است، زیرا در دعا به شفیع آسمانی تکیه کرده اید.

کوه های ترودوس صومعه کیکوس

این شاید معروف ترین و شلوغ ترین صومعه قبرس با زائران و گردشگران باشد. این بنا به خاطر نماد معجزه آسای کیکوس مقدس ترین تئوتوس تأسیس شد. طبق افسانه، این یکی از نمادهایی است که توسط رسول مقدس و انجیل لوقا نقاشی شده است.

تاریخچه این تصویر به شرح زیر است. روزی روزگاری، اشعیای زاهد پارسا در خلوت نماز در این مکان ها کار می کرد. روزی یکی از بزرگان در حال شکار در کوهستان گم شد و به سلول زاهدی برخورد کرد. تقریباً سعی کرد راه را پیدا کند، حتی پیرمرد را کتک زد. به عنوان مجازات برای این، آن نجیب به شدت بیمار شد. او که متوجه عذاب خداوند شد، نزد راهب اشعیا بازگشت تا استغفار کند. زاهد آن نجیب را بخشید، اما به او دستور داد که به قسطنطنیه نزد امپراتور الکسی کومننوس برود و نماد معجزه آسای مادر خدا را که نزد او نگهداری می شد به قبرس بیاورد. با گفتن اینکه این اراده خود ملکه بهشت ​​است. اما امپراتور نمی خواست از تصویر معجزه آسا جدا شود. و او دستور داد تا یک نسخه دقیق از نماد نقاشی شود و تصمیم گرفت آن را به قبرس بفرستد. سپس دختر امپراتور به شدت بیمار شد. و او فهمید که خدای مقدس می خواهد تصویر معجزه آسای او در قبرس باقی بماند. او موافقت کرد که نماد را بدهد، اما با یک شرط - اینکه صورت مادر خدا روی نماد همیشه بسته بماند، تا نمازگزاران احترام بیشتری داشته باشند. تا به امروز، نماد تقریباً به طور کامل با یک پوشش مخملی خاص پوشانده شده است، فقط قسمت پایینی آیکون باز است. سنت به ما می گوید که هنگامی که این تصویر معجزه آسا به کوه ها برده شد، درختان در امتداد لبه های جاده تاج ها و شاخه های خود را کج کردند و به بانوی مقدس Theotokos که بر روی نماد مقدس به تصویر کشیده شده است، احترام گذاشتند. این تصویر در کلیسای کوچکی در بالای کوه قرار گرفت و بعداً یک صومعه در نزدیکی آن تأسیس شد که نماد به آنجا منتقل شد.

صومعه کیکوس یکی از ثروتمندترین صومعه های قبرس است. کلیسا بسیار غنی تزئین شده است. تزارهای روسیه نیز هدایای زیادی به اینجا آوردند. موزاییک های زیبای قرار گرفته بر روی گالری های داخل صحن صومعه جلب توجه می کند. در میان آنها نمادهای موزاییک و همچنین صحنه هایی از تاریخ کتاب مقدس عهد عتیق و جدید وجود دارد.

ای خدای مقدس، ما را نجات ده!

کوه های ترودوس صومعه بانوی ما ترودوتیسا.

صومعه ای کوچک در میان کوه های زیبای ترودوس. نماد معجزه آسای مادر خدای ترودوتیسا یکی از معدود مواردی است که در آن ملکه بهشت ​​با لبخندی خفیف بر لبانش به تصویر کشیده شده است. برای اغلب اوقات چهره او ماتم زده است. این تصویر با معجزات بسیاری که هنوز هم تا به امروز اتفاق می افتد مشهور شد. به خصوص موارد فوق العاده زیادی برای کمک به والدینی که نمی توانند بچه دار شوند وجود دارد. چقدر مردم اینجا می آیند تا از کمک مادر خدا تشکر کنند، عکس هایی از بچه هایی که خود مادر خدا داده است یا حتی با آنها می آیند.

کوه های ترودوس صومعه بانوی ما از Trikukka.

صومعه ای کوچک با خواهران بسیار مهمان نواز. حتما با چای و نان و مربای بسیار خوش طعمی که خواهران خودشان در اینجا تهیه می کنند پذیرایی می کنید.

تصویر معجزه آسای مادر خدا در صومعه ساکن است. در مقابل این نماد آنها به ویژه با درخواست برای جلوگیری از بلایای طبیعی و محافظت از آنها در برابر آنها دعا می کنند. آنها همچنین برای ناباروری درخواست کمک می کنند. من می خواستم در این نماد برای روسیه رنج کشیده ما دعا کنم تا ملکه بهشت ​​او را از همه بلایای طبیعی محافظت کند: آنهایی که نه تنها در برابر پدیده های طبیعی بلکه از مردم نیز رخ می دهند. از همه ناآرامی ها، درگیری های داخلی، حملات تروریستی، تحریکات...

قابل ذکر است که سنت سرافیم ساروف در این صومعه بسیار مورد احترام است. شما می توانید نماد او را در معبد ببینید. و در میان خواهران راهبه سرافیم به نام قدیس است. و خواهران بسیار خوشحال می شوند وقتی زائران روسی زیارتگاه هایی را که از دیویوو آورده اند به آنها می دهند.

کوه های ترودوس معبد مقدس شهید مورا.

این معبد کوچک به افتخار سنت ماورا در مکانی زیبا در میان کوه ها و در مجاورت یکی از آنها قرار دارد. در اینجا چشمه ای مقدس با آب بسیار خوش طعم وجود دارد. توجه شما به درخت چنار عظیم الجثه ای که اگر بیشتر از آن نگوییم حدود هزار سال است جلب می شود. تلاش برای عکاسی از او بی نتیجه بود. او آنقدر بزرگ است که هر چقدر هم که تلاش کنید، در چارچوب نمی گنجد.

روستای اومودوس صومعه صلیب مقدس.

در روستای کوچک کوهستانی Omodos صومعه باستانی صلیب مقدس قرار دارد. اکنون به عنوان صومعه فعالیت نمی کند. می توانید در کلیسای صلیب مقدس دعا کنید و از موزه واقع در سلول های سابق صومعه دیدن کنید. در معبد، نگاه یک زائر روسی بلافاصله به سمت شمایل نقاشی شده توسط استادان روسی جلب می شود. پس از نقاشی آیکون یونانی که برای چشمان روسی غیرمعمول است، ما از سبکی که بومی ما است بسیار راضی هستیم.

زیارتگاه اصلی معبد، بندهای مسیح و تکه ای از صلیب حیات بخش مقدس است که در یک صلیب زیبا در نمادین نگهداری می شود. همچنین آثار بسیاری در معبد وجود دارد. در میان آنها سر بزرگوار فیلیپ رسول مقدس، و همچنین ذرات بقایای مقدس نیکلاس عجایب، شهید بزرگ باربارا، شهید بزرگ مارینا، شهید هیروشاهرالامپیوس، شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون، شهید مقدس است. تریفون و دیگران.

روستای اومودوس نیز به توری اش معروف است که زنان در اینجا با سوزن بافته می شوند. به گردشگران دستمال توری، سفره و شال های دست ساز بسیار زیبا ارائه می شود. Omodos همچنین یکی از مراکز تولید شراب معروف قبرسی "Commandaria" است.

لیماسول صومعه سنت نیکلاس (گربه).

این صومعه کوچک که به سنت نیکلاس شگفت‌آور اختصاص دارد، در حومه لیماسول قرار دارد. طبق افسانه، روزی روزگاری تعداد زیادی مار در قبرس پرورش می یافتند. ملکه مقدس هلن، با اطلاع از فاجعه، یک کشتی کامل را با گربه ها در اینجا تجهیز کرد. گربه ها به سرعت با مارها برخورد کردند. سنت می گوید که از این صومعه بود که گربه ها را به اطراف جزیره می بردند. به همین دلیل نام "گربه" به صومعه اختصاص یافت. اکنون تنها 4 راهبه در صومعه وجود دارد. این باور نکردنی است که آنها چگونه خانه خود را اداره می کنند: آنها از باغ زیبا و زیبا و همان گربه ها مراقبت می کنند که هنوز تعداد زیادی از آنها در اینجا وجود دارد.

این صومعه دارای یک معبد کوچک بسیار قدیمی است. با ورود به زیر طاق های آن، فضای عبادی، سکوت و آرامش شگفت انگیزی را احساس می کنید.

میدان کوچکی در ورودی صومعه. در مرکز یک چاه وجود دارد که در قرن ششم ساخته شده است. و روی سنگ هایی که این مربع با آن ها سنگفرش شده، نقش پنجه های گربه است. ظاهراً گرما سنگ را آب کرد و گربه ها امضای خود را گذاشتند ...

لیماسول نماد معجزه آسای شهید بزرگ مارینا.

در کلیسای کوچک مقدس شهید بزرگ مارینا، واقع در نزدیکی خاکریز شهر، نماد معجزه آسایی از قدیس وجود دارد. این تصویر به طور معجزه آسایی بر روی درختی که در ورودی معبد رشد می کند پیدا شد.

مسیرها.

پافوس شهری بسیار باستانی است که در قرن سیزدهم قبل از میلاد تأسیس شده است. از او در کتاب اعمال رسولان نام برده شده است که در آنجا پافوس نامیده می شود. رسولان مقدس پولس و برنابا در اینجا موعظه کردند. اکنون 61 معبد و 41 صومعه در پافوس وجود دارد (اگرچه همه صومعه ها فعال نیستند).

در اینجا پولس رسول با باریسوس جادوگر صحبت کرد (این در فصل سیزدهم اعمال رسولان توضیح داده شده است). قطعه ای از ستون (بالای آن دیگر آنجا نیست) نیز در آنجا حفظ شده بود که پولس رسول را در آن شلاق زدند.

دخمه های باستانی که اولین مسیحیان در آن دعا می کردند در حالی که از آزار و شکنجه پنهان می شدند در پافوس حفظ شده است. زائران می توانند به افتخار مقدس سلیمانیه (مادر شهدای مکابی) از معبد کاتاکومب دیدن کنند. چشمه‌ای مقدس نیز در آنجا قرار دارد.

در مجاورت پافوس، در روستای ایروسکیپو، معبد باستانی سنت پاراسکوا، قرن یازدهم، حفظ شده است. در اینجا می توانید نقاشی های دیواری باستانی مربوط به قرن های 13 تا 15 را ببینید و در مقابل نماد معجزه آسای سنت پاراسکوا دعا کنید.

مسیرها. صومعه سنت نئوفیتوس.

قبرس. صومعه سنت نئوفیتوس

در مجاورت پافوس صومعه سنت نئوفیتوس (حدود 10 کیلومتری شمال غربی شهر) وجود دارد. در قرن 12 و 13 این پدر بزرگوار در اینجا کار می کرد. در غاری روی صخره سلول او و معبد غاری وجود دارد.

سنت نئوفیتوس در سال 1134 در یک خانواده دهقانی فقیر به دنیا آمد. او از کودکی به دنبال این بود که تمام زندگی خود را وقف خداوند کند. وقتی 18 ساله شد والدینش می خواستند با او ازدواج کنند. اما مرد جوان مخفیانه خانه را ترک کرد و وارد یک صومعه شد. اولین اطاعت او مراقبت از تاکستان ها بود. خیلی دوست داشت درس بخواند (سواد نداشت). او به تنهایی بر برخی از آغاز آموزش تسلط یافت و حتی کل زبور را حفظ کرد. سپس راهب اطاعت دستیار قربان را به او داد. چندین بار از قدیس خواست تا به او اجازه دهد زندگی یک زاهدانه را رهبری کند. اما راهب مقدس او را برکت نداد زیرا او خیلی جوان بود. پس از آن، خداوند آرزوی زاهد را برآورده کرد. سنت نئوفیتوس برای خود یک سلول کوچک و یک کلیسا در غار ساخت. با گذشت زمان، راهبان دیگر شروع به کار در اطراف قدیس کردند. صومعه کوچکی تشکیل شد. قدیس در جستجوی تنهایی، سلول کوچک دیگری را در بالای صخره حفر کرد. تاریخ دقیق درگذشت قدیس مشخص نیست. یک نسخه خطی به تاریخ 1241 وجود دارد که توسط سنت نئوفیتوس دیکته شده است. در نتیجه پس از 1214 درگذشت. در قرن شانزدهم، صومعه ای در کنار آرامگاه غار بوجود آمد. سنت نئوفیتوس یک نویسنده معنوی بسیار پربار بود. اکنون صومعه شروع به انتشار آثار راهب کرده است.

اکنون زائران می توانند از سلول و معبد غار بازدید کنند و در صومعه مجاور می توانند به یادگارهای سنت نئوفیتوس احترام بگذارند. این صومعه همچنین دارای یک موزه است که از دو بخش تشکیل شده است که یکی از آنها شامل نمادهای باستانی، لباس ها و ظروف کلیسا است. بخش دیگر کلیسا نیست و یافته های باستان شناسی از 900 تا 600 در آن ارائه شده است. قبل از میلاد مسیح تا زمان مرمت اخیر، معبد غار خاطره وحشتناک جنگ اخیر با ترک ها را که می خواستند قبرس را تصرف کنند، حفظ کرد. ترکان معابد را ویران کردند، مسیحیان را کشتند و به مقدسات کفر گفتند. در این معبد غار، قبلاً می شد دید که چگونه چشمان قدیسان بر روی نقاشی های دیواری بیرون زده شد - اینگونه بود که سربازان ترک تصاویر مقدس را نقض کردند.

سمبل. نماد معجزه آسای شهید بزرگ جورج پیروز.

شهید بزرگ جورج در قبرس بسیار مورد احترام است. شهر سیمولا در مجاورت لیماسول قرار دارد. نه چندان دور از اینجا، نمادی از شهید بزرگ مقدس جورج پیروز یک بار به طور معجزه آسایی پیدا شد. پیش از این در این محل صومعه ای وجود داشت که تنها ویرانه هایی از آن باقی مانده است. این مکان متروک و فراموش شده بود.

اما در سال 1992 ، خود شهید بزرگ جورج به او اشاره کرد و در خواب به یک زن وارسته که به شدت بیمار بود ظاهر شد. قدیس به او و شوهرش ظاهر شد و نشان داد که لازم است معبد را بازسازی کنیم، کجا و چه کاری باید انجام شود. وقتی این زوج این مکان را پیدا کردند، نماد معجزه آسای شهید بزرگ جورج را در آنجا پیدا کردند. کمی بعد، زمانی که مرمت معبد آغاز شد، بقایای قدیسان ناشناس پیدا شد که عطری را منتشر می کرد. زن کاملاً شفا یافت. متعاقباً این زوج رهبانیت را پذیرفتند.

تصویر معجزه آسا اکنون در کلیسای کوچکی است که به شهید بزرگ جورج اختصاص داده شده است. و از او تا به امروز فیض و شفای فراوان بر آن شهید بزرگوار جاری است که با ایمان و عشق در پیشگاه او دعا می کند.

نه چندان دور، احیای صومعه توسط برادران صومعه ماچراس آغاز شد.

یادگارهای شهید قیپریان و شهید ژوستینا.

در قبرس، در روستای منیکو، معبدی از شهید کیپریان و شهید جاستینا وجود دارد که آثار مقدس آنها در آنجا آرام گرفته است. بخشی دیگر از آثار آنها در یونان قرار دارد. در نزدیکی معبد چشمه مقدسی وجود دارد که آب آن شفابخش است و طعمی بسیار منحصر به فرد دارد به طوری که بلافاصله می توان آن را تشخیص داد. تکیه با بقاع در محراب است. کشیش آن را برای زائران بیرون می آورد و معمولاً دعای خاصی بر سر شخص می خواند و سر او را با دزدی می پوشاند. اگر تعداد افراد زیاد باشد، دعای مشترک خوانده می شود و پس از آن کشیش پشم پنبه را با روغن متبرک بین زائران توزیع می کند و همه را مسح می کند.

در معبد نماد معجزه آسای شهید قیپریان و همچنین نماد معجزه آسای مادر خدا به نام "ماتی چاد" مورد احترام قرار می گیرد. پیش از این، این تصویر در معبدی بود که به او اختصاص داده شده بود. نام این نماد با افسانه ای همراه است که بر اساس آن مادر خدا به طور معجزه آسایی دو شاهزاده جوان گم شده را تغذیه کرد. مردم معمولاً در مقابل این نماد برای کودکان دعا می کنند. در روز پنجشنبه هفته روشن جشن گرفته می شود.

شهید قیپریان و شهید مقدس یوستینا در سال 304 در نیکومدیا رنج بردند. بقاع مقدس مقدسین توسط مسیحیان برده شد و به روم منتقل شد. بعداً بخشی از آثار به انطاکیه سوریه - وطن شهید قیپریان و شهید ژوستینا - منتقل شد. با این حال، در قرن سیزدهم، پناهندگان مسیحی، پس از فرار از تهاجم مسلمانان، آثار مقدس مقدسین را با خود بردند و به قبرس منتقل کردند. بنابراین این زیارتگاه به روستای منیکو ختم شد.

در زمان آشفتگی مفاهیم معنوی، باید بسیار مراقب باشیم. متروپولیتن نئوفیتوس مورفو خاطرنشان می کند: "بیایید با فروتنی، اندوه و عشق به قدیس متوسل شویم." او همچنین می گوید که سنت سیپریان بدون شک قدرتی در برابر ارواح شیطانی دارد. اما فقط یک کشیش می تواند دعاهای مربوطه را بخواند. و شخصی که به کمک سنت سیپریان متوسل می شود باید ابتدا اعتراف کند و مرتباً در آیین های مقدس کلیسا شرکت کند. کشیش بزرگ می نویسد: "انسان مدرن با تمام توان خود، خودپرستی را القا می کند و خود را گرامی می دارد. اما این مسیر مال مسیح نیست، زیرا مسیح به ما می گوید که رستاخیز مقدم بر صلیب است. بنابراین توجه کنید: انسان نباید به دنبال برآورده شدن خواسته های خود باشد، بلکه باید به دنبال زندگی بر اساس خواست خداوند بود، پس وقتی چیزی را می خواهیم و نمی توانیم به آن دست یابیم، نباید به سراغ ساحران و جادوگرانی که وعده تحقق آرزوهای ما را می دهند، دوید، بلکه باید با فروتنی دعا کن: «خداوندا عیسی مسیح، اراده خود را در زندگی من آشکار کن.» مسیح بهتر می‌داند که چه چیزی برای ما مناسب است و به چه چیزی نیاز داریم. و راه های صعب العبور».

کلیسای قبرس بر اساس سبک تقویم جدید زندگی می کند. اما گاهی اوقات یک محله روسی مجاز است طبق تقویم جولیان کلیسا (2/15 اکتبر) در یادگارهای شهید قیپریان و شهید جاستینا در روز یادبود آنها مراسم الهی را انجام دهد.

نیکوزیا

نیکوزیا پایتخت قبرس است. متأسفانه، اکنون با یک دیوار تقسیم شده است - بخشی از قبرس و بخشی از پایتخت آن در اشغال ترک‌هاست که شمال جزیره را در سال 1974 تصرف کردند.

کلیساهای زیادی در نیکوزیا با نمادهای مورد احترام و یادگاران مقدسین وجود دارد. در یکی از کلیساها یادگار شهیدان مقدس تیموتی و ماورا وجود دارد که در قبرس بسیار مورد احترام هستند. تقریباً هر معبد نماد خود را دارد.

در اسقف اعظم قبرس، گویی اسقف اعظم ماکاریوس خود به شما سلام می کند - بنای یادبود فوق العاده ای برای قدیس که قبرسی ها بسیار محبوب هستند. اسقف اعظم آینده ماکاریوس، در جهان مایکل، در خانواده ای فقیر به دنیا آمد. وقتی پسر 13 ساله بود، والدینش او را به صومعه کیکوس فرستادند. مقامات صومعه با توجه به توانایی ها و استعدادهای طبیعی پسر، او را برای تحصیل الهیات به یونان فرستادند. در سال 1952 اسقف اعظم شد. و هنگامی که قبرس در سال 1960 استقلال مورد انتظار خود را به دست آورد، اسقف ماکاریوس به اتفاق آرا به عنوان اولین رئیس جمهور کشور انتخاب شد. و این مرد برجسته سه بار به عنوان رئیس دولت انتخاب شد. او به مدت 17 سال رئیس جمهور قبرس بود. اسقف اعظم ماکاریوس در 3 اوت 1977 درگذشت. در کوه ها، درست بالای صومعه کیکوس، قبر اسقف اعظم ماکاریوس وجود دارد که همیشه یک نگهبان افتخار وجود دارد.

در اسقف نشینی کلیسای رسول مقدس جان الهیات وجود دارد. و همچنین یک موزه شگفت انگیز از نقاشی شمایل بیزانسی، که در آن می توانید بسیاری از نمادهای باستانی را پیدا کنید. علاوه بر این، تصاویر بسیار نادری وجود دارد که به ندرت در هیچ جای دیگری یافت می شوند.

صومعه سنت تکلا.

در قبرس صومعه ای وجود دارد که به سنت تکلا، برابر رسولان، شاگرد رسول مقدس پولس اختصاص داده شده است. این صومعه تابوت با یادگارهای قدیس و تصویر معجزه آسا او را در خود جای داده است. همچنین یک چشمه آب شگفت انگیز و منبعی از خاک رس معجزه آسا وجود دارد. این خاک رس اگر با آن لکه های دردناک را بمالید به طور معجزه آسایی بیماری های پوستی را التیام می بخشد. علاوه بر این، زائران هر چقدر خاک رس ببرند، سرچشمه خشک نمی شود. گاهی اوقات خاک رس در آن بیشتر است، تقریباً در سطح، گاهی اوقات کمتر است، شما باید به عمق بروید. اما خاک رس همیشه وجود دارد. نویسنده این سطور خود با دریافت کمک سنت تکلا، خواص درمانی آن را تجربه کرد. من در تعطیلات در قبرس بودم. و ناگهان انگشت پام شروع به ترکیدن کرد. و در سفر برای درمان آبسه هیچ گونه لوازم پزشکی همراهم نداشتم. بدتر و بدتر شد - انگشت من واقعا شکست! و بعد یادم آمد که اخیراً از سنت تکلا دیدن کردم و خاک رس آوردم. غروب آبسه ام را مسح کردم. و صبح روز بعد - و اثری از او نبود، گویی هرگز وجود نداشته است! جلال خداوند که در قدیسانش شگفت انگیز است!

مقدس برابر با حواریون تکلو، برای ما از خدا دعا کنید!

صومعه سنت ایراکلیدیوس.

این بزرگترین صومعه در قبرس است. سنت ایراکلیدیوس توسط رسولان مقدس برنابا و پولس تعمید داده شد. و سپس به اسقف منصوب شد. در اینجا، در صومعه، بقاع مقدس او اقامت دارد. و همچنین نماد معجزه آسای مادر خدای پستاندار. آنها مخصوصاً برای شفای بیماری های ستون فقرات از سنت هراکلیدیوس دعا می کنند. در اینجا، در صومعه، مقبره او حفظ شده است که فرشی مخصوص در آن گذاشته شده است، اما مبتلایان با ایمان و دعا دراز می کشند. و از یاری کریمانه ی مقدس خدا بی نصیب نمی مانند.

صومعه ماچراس.

صومعه ماچراس در کوهستان واقع شده است. در آغاز قرن سیزدهم تأسیس شد. زیارتگاه اصلی صومعه نماد معجزه آسای مادر خدا ماهراتیسا است که معجزات و شفاهای بسیاری تا به امروز از آن سرچشمه می گیرد. به معنای واقعی کلمه این نام به عنوان "چاقو" ترجمه شده است. اما شاید بتوانیم او را «عزادار» بنامیم. ظاهراً طبق گفته شمعون عادل که خطاب به مادر خدا گفت: "چاقو" نامگذاری شده است: "یک سلاح روح شما را سوراخ می کند." این نماد توسط دو راهب - نیل و نئوفیت در دوران شمایل شکنی پیدا شد. سپس یک صومعه در این مکان تأسیس شد. در این صومعه 6 معبد وجود دارد. کلیسای جامع اصلی به خوابگاه مادر خدا اختصاص یافته است.

قبرس شمالی فاماگوستا

قبل از اشغال ترکیه، لوکس ترین استراحتگاه قبرس بود. کیلومترها سواحل طلایی، هتل های مجلل، آب زلال و شفاف. در این شهر 365 معبد وجود داشت - بر اساس تعداد روزهای سال. به طوری که هر روز از سال یکی از کلیساها عید حامی را جشن می گیرد. ترک ها که قبرس شمالی را تصرف کردند، زیارتگاه ها را هتک حرمت کردند و معابد را ویران کردند. خرابه های آنها اینجا و آنجا دیده می شود... منطقه ساحل برای هیچکس غیرقابل دسترس است، با سیم خاردار حصار شده و توسط نیروهای سازمان ملل محافظت می شود.

قبرس شمالی رسول مقدس برنابا.

رسول برنابا (یکی از 70 حواری) اهل قبرس بود و بنیانگذار کلیسای خودمختار قبرس است. او در اینجا بسیار موعظه کرد و در شهر باستانی سالامیس به شهادت رسید. اکنون در فاصله ای نه چندان دور از فاماگوستا، ویرانه های این شهر در حال نمایش است. مرقس رسول جسد قدیس برنابا را پیدا کرد و او را در غاری دفن کرد و انجیل متی را روی سینه او گذاشت که برنابا رسول در زمان حیاتش از آن جدا نشد و وصیت کرد که خود را با این انجیل دفن کند.

پس از قتل قدیس برنابا، آزار و اذیت بزرگ مسیحیان در شهر سالامیس به وجود آمد، بنابراین همه فرار کردند و محل دفن برنابا رسول به فراموشی سپرده شد. اما سالها بعد، خداوند خشنود شد تا جایی را که بقاع مقدس برنابا رسول در آنجا آرام گرفت، جلال دهد. معجزات و شفاهای بسیاری در اینجا شروع شد. بنابراین آنها شروع به نامیدن این مکان "مکان سلامت" کردند. اما هیچ کس نمی دانست چرا این معجزات اتفاق می افتد. چنین شد که پیتر مرتد معینی با نام مستعار کناتئوس با حیله گری تخت ایلخانی کلیسای انطاکیه را تصرف کرد. و تصمیم گرفت کلیسای قبرس را مطیع ایمان شیطانی خود کند و اعلام کرد که باید تسلیم کلیسای انطاکیه شود. اسقف اعظم وارسته قبرس آنتیموس بسیار اندوهگین شد و با گریه دعا کرد و نمی دانست چگونه از این خطر جلوگیری کند. و به این ترتیب، برنابا رسول در رؤیایی در لباس مقدس درخشان، که توسط پرتوهای آسمانی روشن شده بود، به او ظاهر شد. و به اسقف اعظم قول کمک داد. این پدیده سه بار تکرار شد. برای متقاعد کردن آنتیموس به حقیقت رؤیا، رسول مقدس به اسقف اعظم اشاره کرد که در همان مکانی که چنین معجزات شگفت انگیزی رخ می دهد و معمولاً "مکان سلامت" نامیده می شود، آثار رسول و انجیل مقدس وجود دارد. در یک غار پنهان شده است و دستور داد که به مخالفان گفته شود که کلیسای قبرس تخت حواری است، زیرا آثار رسول مقدس در قبرس آرمیده است. در جریان کشف آثار مقدس برنابا رسول، معجزات بسیاری رخ داد. کلیسای قبرس آزادی را به دست آورد. و در محلی که آثار پیدا شد، معبدی ساخته شد. در روز کشف آثار، یاد و خاطره رسول مقدس برنابا - 11 ژوئن به سبک قدیمی برگزار می شود. پس از آن، یک صومعه سنت برنابا در اینجا وجود داشت.

اکنون این منطقه در اشغال ترک هاست. صومعه غارت شد، راهبان را بیرون کردند. اما کلیسای رسول مقدس باقی مانده و می توان از آن بازدید کرد. و در نزدیکی نمازخانه سردابی وجود دارد که مقبره رسول در آن قرار دارد. ذراتی از یادگارهای رسول مقدس اکنون در صومعه Stavrovyni و در صومعه Macheras قرار دارد.

قبرس شمالی رسول مقدس اندرو اول خوانده.

صومعه رسول اندرو اول خوانده در قسمت شمالی قبرس تحت اشغال ترکیه تا سال 1974 یکی از مهم ترین صومعه های قبرس بود. این صومعه در کیپ کارپاسیا قرار دارد. این شمال شرقی ترین نقطه جزیره است. در زمان بیزانس به این منطقه کیلیکیه می گفتند. طبق افسانه، رسول اندرو در اینجا معجزه کرد - از طریق دعای او، منبع آب شیرین باز شد (فقدان آب شیرین همیشه برای قبرسی ها مشکل بوده است). این منبع هنوز از زمان رسول اندرو در کلیسای باستانی صومعه وجود دارد.

مواد تهیه شده توسط تاتیانا رادینووا
آخرین به روز رسانی: 19 اکتبر 2011
عکس ها: تاتیانا رادینووا، آنا ولماتکینا

یادداشت ها و ادبیات:
انجیل یوحنا، 11.11
سنت دیمیتریوس روستوف. زندگی مقدسین. اکتبر. روز هفدهم
سنت دیمیتریوس روستوف. زندگی مقدسین. ژوئن. روز یازدهم
. "صومعه صلیب مقدس (Stavrovoni)"، - نیکوزیا، قبرس، انتشارات خانه صومعه صلیب مقدس (Stavrovoni)، 2003
. "شهید قیپریان در منیکو"، - کلانشهر مقدس مورفو، انتشارات تئومورفو، قبرس، 2009

کد برای وبلاگ ها / سایت ها

شهر Trimifunt، نام امروزی Tremetusia، در زمان وزارت سنت اسپیردون، که در قرن چهارم پس از میلاد در اینجا اسقف بود، مشهور شد. Spyridon of Trimifuntsky یک قدیس مسیحی است که توسط ارتدکس ها و کاتولیک ها به عنوان مقدسین به عنوان یک معجزه گر مورد احترام قرار می گیرد.

بزرگداشت در کلیسای ارتدکس در 25 دسامبر (12 دسامبر طبق تقویم جولیان) است، در میان کاتولیک ها 14 دسامبر است.

سنت اسپیریدون در حدود سال 270 پس از میلاد در جزیره قبرس در روستای آسکیا (واقع در سرزمین اشغالی قبرس شمالی) به دنیا آمد. بقایای قدیس برای مدت طولانی در قسطنطنیه بود، اما از قرن پانزدهم میلادی. به جزیره کورفو در شهر کرکیرا (یونان) منتقل شدند، جایی که در حال حاضر در آنجا ساکن هستند. بدن قدیس دود نمی‌کند، دمای یک فرد زنده را حفظ می‌کند، کفش‌های او سالی دو بار عوض می‌شوند، کهنه می‌شوند!

اسقف اسپیریدون با داشتن یک روحانی نسبتاً بالا ، زندگی یک چوپان ساده را رهبری کرد و در تمام زندگی خود فداکارانه به نیازمندان ، بی خانمان ها و بیماران کمک کرد. او به کسانی که خالصانه از گناهان خود توبه کردند، سفارش کرد. او در طول زندگی خود بیشترین احترام و عشق را در سراسر جهان مسیحی به دست آورد و اکنون در روسیه بسیار محبوب است.

در شورای اول نیکیه، سپریدون تریمیثوس، علیرغم وسوسه ها و تحریکات متعدد بدعت گذاران، به دفاع از خلوص ایمان ارتدکس کمک کرد. معجزه گر پس از دعا به درگاه خداوند، ازاره (آجر مربع نازک ساخته شده از خاک رس پخته) را در دستان خود گرفت و آن را فشار داد. شعله ای از یک سر ازاره فوران کرد و از سر دیگر آب جاری شد و خشت در دستان حضرت باقی ماند. بدین ترتیب، در کمال تعجب بدعت گذاران، تصویر تثلیث مقدس نشان داده شد. اگر این سه عنصر با هم متحد شوند، تصویر الهی می دهند. اگر هر عنصر جداگانه درک شود، تصویر از بین می رود و حقیقت ایمان از بین می رود. اسپیریدون گفت: "سه نفر، اما الوهیت یکی است." هیچ یک از آریایی ها و فیلسوفان بت پرست یونانی نتوانستند مخالفت کنند. بحث طاقت فرسا تمام شد!

Tremetousia (Trimifunt) در شمال منطقه اداری لارناکا قرار دارد و یکی از چهار روستای این منطقه است که در حال حاضر در قلمرو اشغالی قبرس شمالی واقع شده است. قبل از اشغال منطقه توسط ترکیه در سال 1974، این روستا محل زندگی 244 ترک و 361 یونانی بود.

تا سال 1974، هزاران زائر سالانه در روز یادبود قدیس به معبد سنت اسپیریدون که هنوز در مرکز دهکده پابرجاست، سرازیر می شدند. در معبد نمادهای زیادی وجود داشت، نمادهایی از قرن شانزدهم وجود داشت و نسخه های خطی باستانی نگهداری می شد. پس از حمله ترکیه، حدود صد و نیم نماد (بر اساس برخی برآوردها بیشتر) ناپدید شد.

کلیسای سنت اسپیریدون اکنون به یک سربازخانه تبدیل شده است. سربازان یکی از واحدهای نظامی ترکیه در اینجا مستقر هستند.