كنيسة القديس نيكولاس في المترجمين الفوريين في معرض الدولة تريتياكوف. كنيسة القديس نيقولاوس العجائب الموجودة بالمترجمين الفوريين

كنيسة القديس نيكولاس الخشبية في تولماتسكايا سلوبودا معروفة منذ بداية القرن السابع عشر. في كتاب الرعية للنظام البطريركي لعام 1625، يُطلق عليها اسم "كنيسة العجائب العظيم القديس نيكولاس، وفي كنيسة إيفان المعمدان، التي تقع خلف نهر موسكو في تولماتشي". هذه ليست سوى أول إشارة وثائقية للمعبد، ولكن التاريخ المحددمن الصعب تسمية المباني. ومن المعروف أنه في عام 1657 تم تخصيص أرض لها لمقبرة جديدة، لأنه لم يعد هناك مكان كاف في القديم. يمكن الافتراض أنه نظرًا لأن الرعية كانت كبيرة جدًا، فقد ظهرت الكنيسة قبل عام 1625 بوقت طويل. تم تكريس عرش المعبد تكريما للممثل العظيم وراعي روس - نيكولاس العجائب.

التتار الذين تتكونوا جزء كبيرأطلق سكان تولماتشيفسكايا سلوبودا على هذا القديس اسم "الإله الروسي" - حيث كان هناك الكثير من كنائس القديس نيكولاس في موسكو. مجرد إدراجها سيستغرق أكثر من فقرة واحدة. سأذكر فقط Zamoskvoretsky: في Golutvin، في Zayaitsky، في Kuznetsy، في Pyzhi، على Bersenevka، في Pupyshi. وأيضا كنيسة القديس نيقولاوس العجائبي بالقرب من الجسر الحجري. عاش القديس نيقولاوس في مطلع القرنين الثالث والرابع وكان أسقفًا على مدينة ميرا في آسيا الصغرى. وقد اشتهر بمآثر كثيرة خلال حياته، ولكن حدثت المزيد من المعجزات بعد وفاته. لا توجد أرض مسيحية واحدة في العالم لم تحدث فيها معجزات القديس نيكولاس.

هناك العديد من حياة القديس التي تصف الحياة الأرضية لنيكولاس والمعجزات بعد رقاده. كتب كاتب من كييف في القرن الحادي عشر: "تعالوا إلى روس ولاحظوا أنه لا توجد مدينة أو قرية لم تتضاعف فيها معجزات القديس نيكولاس العديدة". ما الذي يفسر هذا التبجيل القوي في روس لرئيس أساقفة مدينة ميرا اليونانية في منطقة ليسيان؟ سليل كي، كان الأمير الأسطوري أسكولد من أوائل الذين تم تعميدهم في روس. يعتقد بعض المؤرخين والباحثين أن معمودية روس نفسها لم تتم في عام 989، بل قبل 133 عامًا - في عام 856. سار الأمراء أسكولد ودير إلى القسطنطينية غير المحمية.

تم إنقاذ المدينة من الدمار الرهيب الحتمي بمعجزة حدثت من خلال صلاة البطريرك فوتيوس: عاصفة غير متوقعة حطمت معظم السفن الروسية إلى أجزاء. اندهش أسكولد ودير من هذه المعجزة، وتم تعميدهما في القسطنطينية مع جيشهما بأكمله. يُطلق على هذا الحدث في التاريخ اسم "معمودية أسكولدوفو" لروس. عندما عاد الأمراء إلى كييف، التقوا بسكان البلدة غير الراضين: لم يقتصر الأمر على عدم الاستيلاء على القسطنطينية فحسب، بل تحولوا أيضًا إلى المسيحية. قرر الأمير الوثني أوليغ الاستيلاء على السلطة في كييف، ومنعه الأمراء الأرثوذكس أسكولد ودير. تقول صحيفة Laurentian Chronicle:

"وخطاب أوليغ لأسكولودوفي وديروف: "أنت لست أميرًا ولا أميرًا لعائلة ، لكنني أمير أمير." وأخرجت إيغور: "إنه ابن روريك". وقتلت أسكولود ودير، وحملتها إلى الجبل ودفنتها وعلى الجبل، وهو الآن عهد أوجورسكوي، حيث يوجد الآن بلاط أولمين؛ ووضع على ذلك القبر مزارًا للقديس نيقولاوس، وقبر ديروف خلف القديسة أورينا». أخذ أسكولد اسم نيكولاي في المعمودية، ولهذا أقيمت كنيسة الأيقونة على قبره. تم بناء هذا المعبد، وفقا للأسطورة، بأمر من الأميرة الأرثوذكسية أولغا. اتضح أن أول مسيحي في روس كان اسمه نيكولاس، وتم تكريس أول كنيسة روسية تكريما لصانع المعجزات ميرا.

في بداية القرن الحادي عشر، كان دير القديس نيكولاس موجودًا بالفعل في كييف. أبقى في صوفيا كييف لفترة طويلة أيقونة معجزة"نيكولاس الرطب" مكتوب تخليداً لذكرى معجزة القديس الأولى في روس - الخلاص الرائع لطفل غرق في نهر الدنيبر. منذ ذلك الحين، لم يغادر القديس نيكولاس بلدنا وكان دائمًا الشفيع وكتاب الصلاة للأرض الروسية. كان نيكولاس في نفس الوقت شفيع الحكام والأمراء والشفيع لهم الناس العاديينفي كل المشاكل والأحزان. خصص له عدد كبير من الأمثال والأقوال والأغاني. في 6 ديسمبر من كل عام - يوم ذكرى القديس - كان الأولاد يتنقلون من بيت إلى بيت، ومجدوا القديس وغنوا قصائد خاصة على شرفه:

ميكولا، سانت ميكولا،
موزهايسكي، زارايسكي،
عابر البحار،
معترف بالأرض...
وله العالم المجد
المجد قوة
في جميع أنحاء أرضه
في جميع أنحاء السكان،
المجد حتى الآن
وقرون، آمين.

لذلك ليس من المستغرب أن يتم تكريس العديد من الكنائس في موسكو تكريماً للقديس نيكولاس ميرا. في نهاية القرن السابع عشر، تم تعيين سكان كاداشيفسكايا سلوبودا الأثرياء في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. كان أبناء الرعية الجدد للمعبد هم الضيوف - الأب والابن كوندراتي ولونجين دوبرينين. "الضيوف" في روس كانوا تجارًا شاركوا في التجارة مع مدن ودول أخرى. بفضل الضيوف، ظهرت أيضا ساحات الضيوف. نظرًا لإتاحة الفرصة لممارسة التجارة على نطاق واسع، كان الضيوف من أغنى التجار. وتميز كثيرون منهم بالتقوى والورع وقوة الإيمان وبنوا كنائس جديدة لمجد الرب.

هكذا كان تجار دوبرينين. في عام 1697، في موقع الكنيسة الخشبية للقديس نيكولاس العجائب، قاموا ببناء كنيسة حجرية جديدة، تتألف من رباعي الزوايا من طابقين مع قبة مزخرفة ذات خمس قباب، وقاعة طعام ذات عمود واحد ومستويين. برج الجرس. تم تزيين زاكومار الكنيسة بنفس الأصداف المزخرفة باللؤلؤ تمامًا مثل تلك الموجودة في كاتدرائية رئيس الملائكة. بناء على طلب بناة المعبد، أصبح المذبح الرئيسي نزول الروح القدس، وتم نقل نيكولسكي إلى قاعة الطعام. في نهاية القرن السابع عشر، تم استدعاء الكنيسة بشكل مختلف: يوحنا المعمدان ياسوفايا (على ممر الكنيسة الخشبية القديمة)، دوخوفسكايا أو سوشيستفينسكايا، في كاداشيف.

في عام 1770، قامت أبرشية الكنيسة إيكاترينا ديميدوفا ببناء كنيسة صغيرة للشفاعة. أرادت تكريس الكنيسة تكريما لأيقونة "إرواء أحزاني"، ولكن في ذلك الوقت كان هناك حظر على تكريس المذابح باسم أيقونات والدة الإله. لذلك، كان على ديميدوفا أن تختار بين عطلات أم الرب. بناءً على طلب المتبرع، تم تثبيت أيقونة "إطفاء أحزاني" في الصف المحلي للحاجز الأيقوني على نفس مكان الشرف- على يسار الأبواب الملكية. في الوقت نفسه، تم إجراء تجديد كبير للمعبد. بعد وباء الطاعون عام 1771، كان هناك عدد أقل بكثير من أبناء الرعية والمحسنين الأثرياء وانخفضت رفاهية المعبد بشكل كبير.

في عام 1812، حدثت معجزة حقيقية: ظلت كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي سليمة في الحريق، على الرغم من أن أبرشيتها بأكملها تقريبًا احترقت تمامًا. وإيمانًا منهم بحماية نيكولا المعجزية، لجأ سكان المستوطنة إلى الكنيسة من النار. مغادرة موسكو، نهب الفرنسيون الكنائس المليئة بالذهب والفضة. تم الحفاظ على ممتلكات كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي بفضل الثبات البطولي للكاهن إيوان أندريف. لقد أخفى الكنوز تحت الأرض وتحمل كل تعذيب الوحوش النابليونية. وسرعان ما توفي الأب جون متأثرا بجراحه. وبعد طرد الفرنسيين، ألحقت كنيسة القديس نقولاوس بكنيسة غريغوريوس النيوكيصرية.

استؤنفت الخدمات في كنيسة القديس نيكولاس فقط في عام 1814. بعد ثلاث سنوات من إحدى الخدمات الصباحية في كنيسة الشفاعة، وجد الكاهن تابوتًا خشبيًا به جزيئات من ذخائر القديسين، رداء الرب ورداء والدة الإله. أصبحت هذه السفينة الضريح الرئيسي لكنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، والتي كانت تحمي الرعية من الأوبئة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر. في عام 1833، انحنى برج الجرس القديم قليلاً، وظهرت شقوق على طول جدران الكنيسة. كان المعبد بحاجة إلى إعادة البناء. تم تفكيك برج الجرس وقاعة الطعام، وتم تشييد برجين جديدين في مكانهما على طراز إمبراطورية موسكو وفقًا لتصميم المهندس المعماري إف إم. شيستاكوفا. كان هناك مصليان جانبيان متماثلان في قاعة الطعام.

وبرزت الواجهة الغربية إلى ما وراء الخط الأحمر، مما زاد من المكانة المهيمنة للمعبد في تطوير الزقاق. في الداخل، تم تزيين قاعة الطعام بالرخام الاصطناعي، والذي تم دمجه بشكل مثالي مع الأيقونسطاس المنحوت المذهب والأفاريز الجصية. كانت اللوحة الجدارية غائبة تمامًا في ذلك الوقت. لا تزال الكنيسة تحتوي على ثلاثة مذابح: المذبح الرئيسي لنزول الروح القدس ومذبحين جانبيين - القديس نيكولاس وبوكروفسكي. حضر تكريس كنيسة القديس نيقولاوس متروبوليت فيلاريت موسكو، الذي ألقى العظة الشهيرة “حول استمرار نعمة الله في كنيسة المسيح حتى نهاية القرن”.

وسرعان ما أصبحت عيوب الرخام الاصطناعي واضحة، وكان عليهم إصلاحه لعدة سنوات. في عام 1839، تم تبييض الأقبية، وبعد ذلك تم تغطيتها باللوحات. لم يتم الانتهاء من إعادة بناء المعبد وفقًا لمشروع عام 1833 إلا في عام 1858، عندما تمت إزالة النوافذ والأبواب في المعبد الرئيسي لنزول الروح القدس، وتم تفكيك مذبح القرن السابع عشر وتم بناء أبراج جديدة ذات أقبية أعلى. أقيمت على أساسها. تم إعادة طلاء جدران الكنيسة وقبةها، وتم تركيب حاجز أيقونسطاس جديد مطلي بالذهب مكون من خمس طبقات - وهو نسخة طبق الأصل من سابقتها. أحب أبناء الرعية بشكل خاص اللوحة الموجودة على الحائط الغربي - مشهد طرد التجار من المعبد.

كان للمخلص مظهر حزين وخطير لدرجة أن كل شخص في الهيكل لم يستطع حتى أن يتخيل أنه يتصرف بطريقة غير لائقة. أصبح برج الجرس النحيف الجديد المكون من ثلاث طبقات، والذي يرتفع فوق المنازل المنخفضة، أحد المعالم المعمارية المهيمنة في زاموسكفوريتشي، إلى جانب برج الجرس لكنيسة القيامة في كاداشي وكنيسة كليمنت. في منتصف القرن التاسع عشر، عاش التجار المشهورون والأثرياء في أبرشية كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي: آل بولوشكينز، وكوزلينين، وميدينتسيف، وستراخوف، وتشيزهوف، وشستوف. بفضل تبرعاتهم، أصبح المعبد أكثر ثراء، وتم تجديد الخزانة بأواني باهظة الثمن وإطارات ثمينة وثياب جميلة.

دينيس دروزدوف

تتمتع كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي بمكانة الكنيسة المنزلية في معرض تريتياكوف. جزء كبير من زخارفه عبارة عن معروضات من مجموعة المتحف. هذه هي أيقونات الأيقونسطاس الرئيسية والجانبية، بما في ذلك "القديس نيقولاوس"، "حلول الروح القدس على الرسل"، بالإضافة إلى صلبان المذبح والأواني الليتورجية (الماجستير "M.O." Chalice، 1838).

هنا، في علبة عرض مجهزة خصيصًا، أعظم ضريح روسي ومشهور عالميًا عمل مشهورالفن، فخر مجموعة المعرض هو أيقونة "سيدة فلاديمير" (القرن الثاني عشر). تتيح لها إقامتها في متحف المعبد الجمع بين الطبيعة الفنية والدينية لهذا النصب التذكاري.

أول ذكر لـ "كنيسة العجائب العظيمة للقديس نيكولاس، وفي حدود إيفان المعمدان، التي تقع خلف نهر موسكو في تولماتشي" موجود في كتاب أبرشية النظام البطريركي لعام 1625.

تم تشييد المعبد الحجري عام 1697 على يد “ضيف” أحد أبناء رعية كنيسة القيامة في كاداشي، لونجين دوبرينين، وتم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد تكريما لنزول الروح القدس، وتم نقل نيكولسكي إلى قاعة الطعام. ومع ذلك، فقط من عام 1697 إلى عام 1770، سُميت الكنيسة باسم "Soshestvenskaya" في أوراق العمل والكتب، ثم بدأ تسجيلها مرة أخرى باسم "Nikolaevskaya".

في عام 1770، تم بناء كنيسة بوكروفسكي في قاعة الطعام على حساب أرملة تاجر النقابة الأولى آي إم ديميدوف.

في عام 1834، بناءً على طلب أبناء الرعية و"وفقًا لأفكار المتروبوليت فيلاريت"، أعيد بناء قاعة الطعام وفقًا لتصميم المهندس المعماري إف إم شيستاكوف، وتم تشييد برج الجرس الجديد.

في عام 1856، تم تحديث المربع الرباعي وإعادة بناء المذبح الرئيسي. تم التبرع بأموال تجديد المعبد، من بين أمور أخرى، من قبل ألكسندرا دانيلوفنا تريتياكوفا وأبنائها. كان أحدهم، بافيل ميخائيلوفيتش، مؤسس المعرض الفني، من أبناء الرعية المتحمسين للمعبد.

“تظهر في ذهني صورة الرجل الذي كان بمثابة مثال للحياة الرصينة المركزة… الذي جمع بين امتلاك الثروة الخارجية والفقر الروحي. "لقد تجلى ذلك في صلاته المتواضعة،" هكذا يتذكر الشماس فيودور سولوفيوف، الذي خدم في الكنيسة لمدة 28 عامًا، وبعد ذلك شيخ زوسيموفا هيرميتاج، الراهب المخطط أليكسي، ب.م.

وقد تشرف المعبد بزيارة السادة الأساقفة ورؤساء الكنيسة الأوائل. في عام 1924، أدى القديس تيخون، بطريرك عموم روسيا، خدمة إلهية في الكنيسة؛ وقد رسم الشيخ أليكسي زوسيموفسكي قرعة الخدمة البطريركية أمام أيقونة فلاديمير لوالدة الإله.

أعلن مجلس الأساقفة في أغسطس 2000 قداسة الشيخ أليكسي زوسيموفسكي (1846-1928)، الشهيد نيكولاي رين (1892-1937)، أحد أبناء رعية المعبد السابقين، بقرار من المجمع المقدس في عام 2002، رئيس الكهنة إيليا تشيتفيروخين (1886-1932). ) تم تقديسه كشهيد كاهن آخر عميد للمعبد قبل إغلاقه عام 1929.

استؤنفت الخدمات الإلهية في المعبد في عام 1993. في 8 سبتمبر 1996، تم تكريس المذبح الرئيسي للمعبد من قبل قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني.

في عام 1997، بمناسبة الذكرى الـ 300 للمعبد، تم الانتهاء من ترميمه. أعيد بناء برج الجرس النحيف وتم ترميم المربع ذو القباب الخمسة. تم إعادة إنشاء ثلاث أيقونات أيقونسطاسية وحافظات أيقونات جدارية، وتم ترميم اللوحات الجدارية بالكامل.

كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي هي متحف معبد فريد من نوعه يقع في زاموسكفوريتشي. يوجد هنا ضريح روسيا العظيم - أيقونة سيدة فلاديمير.

يأتي آلاف الحجاج إلى كنيسة تولماشيف كل شهر لتكريم هذه الصورة المعجزة.

تم بناء كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في بداية القرن السابع عشر. أولاً إشارة مكتوبةيعود تاريخه إلى عام 1625. تم ترميم الكنيسة بعد حرائق عام 1812، وعملت بشكل مستمر حتى العصر السوفييتي وأغلقت في عام 1929. حتى التسعينيات، كانت مباني الكنيسة المعاد بناؤها مشغولة بخدمات معرض تريتياكوف. تم استئناف الخدمات الإلهية في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي فقط في عام 1993.

يتم تمثيل المعبد تاريخيا من خلال رباعي الزوايا من القرن السابع عشر مع مذبح مركزي لنزول الروح القدس على الرسل وبرج جرس مع قاعة طعام من القرن التاسع عشر، بما في ذلك مصليان - بوكروفسكي ونيكولسكي.

يتمتع المعبد اليوم بوضع كنيسة منزلية في معرض الدولة تريتياكوف. الجميع خلق هنا الشروط اللازمةلتخزين المزارات الفريدة التي تمثل التراث الروحي والثقافي لشعبنا.

مرة واحدة في السنة، في عيد الثالوث الأقدس، يتم إحضار أيقونة "الثالوث" لأندريه روبليف من قاعات معرض تريتياكوف إلى المعبد.

يعرض الجزء الداخلي للمعبد أكثر من 150 وحدة تخزين من مجموعة معرض تريتياكوف.
في متحف المعبد، في حالة أيقونة مجهزة خصيصا، يتم تخزين أعظم مزار وعمل فني مشهور عالميًا - أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. إقامتها في كنيسة القديسة. يتيح لك Nicholas in Tolmachi الجمع بين الطبيعة الدينية والفنية لهذا النصب التذكاري. توجد أيضًا مزارات موقرة بشكل خاص هنا: الأيقونات ام الاله"إيفرسكايا" و"إرواء أحزاني"، صليب دميتروفسكي والمذخر. وللحفاظ على القيم الدينية والتاريخية، تم تركيب أنظمة تكييف الهواء في مباني المعبد للحفاظ على درجة حرارة ورطوبة معينة.

خلال الأوقات الليتورجية، يكون المعبد مفتوحًا لجميع المؤمنين، وفي أحيان أخرى يكون مفتوحًا كقاعة معرض تريتياكوف، والتي يأتي إليها زوار المتحف للتعرف على فن الكنيسة، وغالبًا ما يعودون مرة أخرى، ولكن ليس كمعبد للكنيسة. الفن، بل كهيكل الله.

ومع ذلك، فإن الرعية ليست جدران المعبد وضريحه، فهي في المقام الأول مجتمع من المؤمنين، بقيادة رجال الدين في المعبد ورئيسه، Archpriest نيكولاي سوكولوف.

يتمتع المعبد برعاية خاصة من وزرائه السابقين وأبناء الرعية، الذين تم تطويبهم الآن. ومن بينهم معروفون وموقرون: القديس. أليكسي زوسيموفسكي، الذي خدم في الكنيسة وهو لا يزال في رتبة شماس لمدة 28 عامًا، أعلن قداسته من قبل مجلس الأساقفة في أغسطس 2000؛ com.svschmch. إيليا تشيتفيروخين، آخر عميد للمعبد قبل إغلاقه عام 1929، تم قداسته بقرار المجمع المقدس عام 2002؛ شهيد نيكولاي رين، أبرشية المعبد السابقة.

روح تولماتشيف توحد الناس في العديد من المهن، الحالة الاجتماعيةوتطلعات الحياة . يتم تسهيل كل هذا من خلال أنشطة اجتماعيةوالمساعدة المتبادلة وفصول مدارس الأحد للأطفال والدورات التعليمية للبالغين "أساسيات الأرثوذكسية" وعمل مكتبة الأدب الأرثوذكسي، رحلات الحج، العمل العام على نشر صحيفة المعبد "ورقة تولماشيفسكي" وبالطبع الغناء الرائع للجوقة التي أنشأها الوصي الشهير أ.أ.بوزاكوف، الذي تلقى تعليمه في الجوقة ن.ف. ماتفيفا. وهكذا حصل أليكسي ألكساندروفيتش على لقب فنان روسيا المكرم. بعد أن حصلت على اعتراف من الثقافة العلمانية

في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي، يمكنك بدء أسرار المعمودية والزفاف ومباركة المسحة والاعتراف والتواصل. صل في صلاة أو حفل تأبين لأحبائك. التحدث مع الكاهن حول المواضيع الروحية.

أثناء الخدمات، يمكنك الدخول إلى متحف المعبد من خلال الباب الأول على يسار برج الجرس، في مبنى معرض تريتياكوف. قبل صعود الدرج إلى المعبد، يجب عليك تركه في خزانة الملابس ملابس خارجية.

يتم تنفيذ الخدمات الإلهية:

المكتبة مفتوحة:

أيام الأحد – بعد القداس الإلهي حتى الساعة 14:00

يوم السبت – من الساعة 15:30 إلى الساعة 17:00

المعبد مفتوح أيضًا لزوار المعرض كل يوم ما عدا يوم الاثنين.
من 12 00 إلى 16 00. الدخول من خلال المدخل المركزي لمعرض تريتياكوف.

كنيسة القديس نيكولاس العجائب في تولماتشي

M. Tolmachevsky Lane، 9، B. Tolmachevsky Lane، 14

"المترجمون الفوريون هم مترجمون متميزون عن أولئك الذين يعرفون كيفية الكتابة بلغة أجنبية."

"يعود تاريخه إلى عام 1625."

"تم بناء الكنيسة من قبل ضيوف Dobrynins في عام 1697 على موقع كنيسة خشبية."

"لم يقتصر الضيف لونجين كوندراتيفيتش دوبرينين، أحد أبناء رعية كنيسة القيامة في كاداشي، على الأعمال الخيرية لكنيسة أبرشيته؛ وبمساعدته تم بناء كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي".

تم بناء الكنيسة الحجرية الحالية في عام 1697 من قبل الضيف لونجين دوبرينين، الذي كان مع والده كوندرات أيضًا باني كنيسة القيامة في كاداشي. منذ عام 1697، أصبح المذبح الرئيسي هو نزول الروح القدس تم نقل نيكولسكي إلى قاعة طعام من جانب واحد في عام 1782 مصنوعة من الحديد سطح متعرجبدلا من غطاء البعوض. في عام 1770، قام أحد أبناء الرعية، أرملة التاجر إ. إل. ديميدوف، ببناء كنيسة صغيرة للشفاعة. في 11 يوليو 1833، تم وضع حجر الأساس، وفي 25 نوفمبر 1834، تم تكريس برج جرس جديد وقاعة طعام مع مصليتين جانبيتين - المهندس المعماري شيستاكوف. في عام 1836 تم بناء سياج. في 1856-1857 تم نقل المذبح الرئيسي وقطع النوافذ. حتى وقت قريب، تم الحفاظ على الأيقونسطاس الرئيسي، وتم تكريسه في 5 أكتوبر 1858 وصُنع على طراز موسكو الباروكي وفقًا لنموذج الطراز السابق من عام 1697. في ممرات بوكروفسكي اليسرى وممرات نيكولسكي اليمنى، تم الحفاظ على المفروشات الإمبراطورية الجميلة لعام 1834 كان هناك العديد من الأيقونات في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

"تم تجديد الكنيسة عام 1887."

"في 6 أبريل 1922، تمت مصادرة 9 أرطال و22 رطلاً و1.5 مكبات من الذهب والفضة من المعبد".

تم إغلاق الكنيسة عام 1929. وقد تم حفظ قصة حقيقية عن هذا الأمر من شاهد على الخراب - ابن آخر رئيس للكنيسة الأب. إيليا تشيتفيروخين:

"في عيد الفصح، جاء بعض الأشخاص من معرض تريتياكوف وقالوا إن الاجتماع العام لموظفي المعرض قرر المطالبة بإغلاق كنيسة نيكولو تولماتشيفسكايا ونقل هذا المبنى إلى المعرض لتوسيع المعرض. الأشخاص ذوو المظهر الذكي تمامًا، يُنصحون بالموافقة على الفور على قرار الاجتماع وعدم الاحتجاج، وعدم الانخراط في مشاكل عديمة الفائدة، وأوضحوا أن المصير الجيد ينتظر المعبد، لأنه سيقع في الأيدي الثقافية.

من بين موظفي المعرض الذين عاشوا في الحي، كان هناك العديد من أبناء رعية كنيستنا منذ فترة طويلة، والذين اعترفوا للبابا وقد اغرورقت عيناهم بالدموع أنهم بسبب الضعف البشري، وبسبب الخوف، صوتوا أيضًا لصالح...

بعد أن سمعوا الرسالة المؤلمة والمفاجئة أيضًا في تلك الأوقات، قرر الأب ومجلس الرعية أن يفعلوا كل ما في وسعهم للدفاع عن الهيكل، وستكون إرادة الله هناك! تم تقديم طلب إلى مجلس موسكو، ثم استئناف إلى هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا. كنا نصلي كل يوم بحرارة من أجل الحفاظ على هذا المقام العزيز. التقط المصور المدعو كتذكار منظر الأيقونسطاس الرئيسي والكنائس الصغيرة واللوحات والبابا وهو يلقي خطبة مع الأم ليوبوف في مكان قريب. والتقطت مجموعة أبناء الرعية بأكملها، بقيادة البابا، صورة عند الجدار الشمالي للكنيسة الرئيسية، كما التقطت إطلالة على برج الجرس.

قرر الرب بطريقته، ولم تكلل الجهود بالنجاح، كل شيء رُفض...

في أحد الأيام، عندما عاد أبي من الكنيسة من القداس، طرق الباب. قال الشخص الذي دخل إنه كان يطلب من البابا أن يفتح المعبد ويحصل على جرد للممتلكات، بما أن اللجنة قد جاءت لتولي المعبد. رسم أبي علامة الصليب، وأرسلني إلى الأم ليوبوف للحصول على المفاتيح، وأخذ كتبًا مكتبية كبيرة حيث تم تسجيل الأيقونات والملابس والأواني والكتب والمصابيح التي تخص المعبد، وذهب إلى الشرفة.

على الدرجات المؤدية إلى المعبد وقفت الغرباءالذي دخل معنا إلى الأبواب التي فتحتها الأم ليوبوف. ولم يخلع جميعهم قبعاتهم. عندما دخلنا، وضعنا علامة الصليب على أنفسنا.

وكانت الكنيسة لا تزال دافئة صلاة الفجر. في مكان ما كان يحترق مصباح غير مطفأ، وكانت هناك رائحة البخور والزيت والشمع والهواء المزرق تتطاير في أشعة الشمس.

وقفت مجموعة من القادمين الجدد عند المدخل، ونظروا حولهم في بيئة غير عادية. يبدو أن الناس مترددون، ولا يعرفون كيفية المضي قدمًا. بدا لي أنهم ندموا على التورط في هذا الأمر، وبدأ أمل رائع ينتفخ في روحي. تخيلت فجأة أن البابا سيدخل المذبح، ويرفع الستار ويقول بصوت رخيم: "المجد للثالوث القدوس المساوي في الجوهر، المحيي وغير القابل للتجزئة!"، فيجيب أحدهم: "آمين!"، و كانوا يوقدون المصابيح، ويضعون الشموع، وبعبء لا يطاق يُرفع عن النفس.

لكن الناس عند المدخل تخلصوا من ذهولهم اللحظي، وبدأوا في التحرك، وبدأوا يتحدثون، وقال أبي شيئًا ما، وأعطاهم كتبًا، وقام بنفسه بفتح أبواب الخزائن والأدراج، وفتح مدخل الخزانة وبوابات المذبح - و بدأت الحركة.

أولئك الذين دخلوا انتشروا في جميع أنحاء الغرفة، وهم ينظرون إلى الأيقونات والثريات والشمعدانات، ويعدون شيئًا ما ويضعون علامة عليه في الكتب. أرسلني أبي إما إلى المنزل لأخذ كتبه الليتورجية التي كانت موجودة في الكنيسة، أو لإحضار أيقونات الكنيسة من المنزل، والتي كان أبي يقوم بتحديثها باستمرار. تحولت الأبواب الملكية، المفتوحة على مصراعيها، إلى أبواب عادية وخلفها كان من الممكن رؤية عرش فارغ، ولمسه الغرباء، أشخاص غير محترمين، ووضعوا شيئًا عليه وكتبوا متكئين على أكواعهم.

شاهدت برعب وانتظرت بصدمة لأرى كيف سينتهي الأمر. ولكن بعد ذلك استدعوني إلى المذبح من أجل شيء ما - كنت أقف على المنبر عند البوابات الملكية - ونظرت بتساؤل إلى والدي. حتى الآن لم أجرؤ بعد على المرور بهم. رأيت مثل هذا الكآبة على وجه والدي، فلوح لي بيده بطريقة أدركت فيها: "عزيزتي، لقد انتهى كل شيء!" دخلت وكسر شيء بداخلي. لم تحدث معجزة. حدثت جريمة قتل وحشية وهادئة لكائن حي عزيز للغاية... انقبض فكي بسبب التشنج. رأيت أبي شاحبًا، يجيب على الأسئلة بصوت مكتوم عديم اللون، وقد فقدت عيناه بريقهما... كما أنني مشيت، وتحدثت، وأظهرت، وانجرفت، وأعطيت شيئًا، بشكل ميكانيكي تمامًا، ولم أشعر بأي شيء سوى التعب الشديد...

أخيرًا، انتهت الإجراءات الشكلية، وأصبحنا أنا وأبي وأمي ليوبوف زائدين عن الحاجة.

توقفت عند العتبة. كان علي أن أبذل جهدًا حتى لا أعبر نفسي. كان من الواضح، لكنني لم أستطع أن أفهم، أنني كنت أرى كل هذا للمرة الأخيرة، الأخيرة على وجه الأرض. أن لا شيء من هذا سيحدث غداً..

وبينما كان الصليب لا يزال واقفاً في مكانه، بدت عيون القديسين على الأيقونات كالمعتاد، ولكن بدلاً من البخور كان هناك بالفعل تبغ ينبعث من مكان ما، وكانت مطرقة تنقر، وكان الخشب الممزق يصدر صريراً، ونادى شخص ما بشكل غير رسمي إلى شخص آخر من جميع أنحاء الغرفة، يصفرون ويضربون بأقدامهم.

استلقى أبي في السرير لمدة أسبوع بسبب نوبة قلبية، وكان لدي شعور سيئ بالتورط في جريمة.

منذ السنة الأولى لتأسيسنا في زاموسكفوريتشي، عندما دخل والدي وظيفة بدوام جزئي متابعة البحثإلى المعرض، أصبح عزيزا علينا. كنا نأتي بسهولة إلى مكتب أبي، وكان يأخذنا في جولة حول القاعات ويرينا الكنوز المخزنة هناك. في بعض الأحيان، يجمع أبي مجموعة كاملة من المعارف ويتحدث بشكل مثير للاهتمام عن اللوحات والفنانين لدرجة أن العديد من الغرباء انضموا إلينا ولم يغادروا حتى نهاية رحلة الهواة.

تم تأسيس المعرض من قبل أحد أبناء الرعية المتحمسين لكنيستنا، والذي، ربما حتى بحماسة مفرطة، طالب موظفيه بحضور الخدمات الإلهية بشكل صارم.

عندما أُجبر أبي على الاستقالة من المعرض، واصلنا نحن الأطفال زيارته بحرية، لأنه لا يزال لدينا العديد من الأصدقاء هناك، ولم يطلبوا منا التذاكر.

كنا سعداء، وكنا فخورين بمثل هذا الجار الشهير.

ولكن بعد العمل الوحشي الذي ارتكب باسم المعرض، سقط الظل عليها. لقد خرج الحب. اختفى الاحترام، وطغى الشعور بالكذب على كل شيء.

والمالك الجديد، أو بالأحرى الأشخاص الذين وقفوا على رأس فخر موسكو هذا، بسرعة، كما لو كانوا خائفين من أن يأخذوه، تعاملوا مع عملية الاستحواذ. لقد أفرغوا الداخل، ولم يزيلوا الصلبان فحسب، بل القباب أيضًا وحتى الطبول، وحطموا الأجراس الرخيمة إلى قطع، وبكوا بشكل هستيري في نفس الوقت، ثم فككوا برج الجرس الرائع النحيل الذي يشبه الأصابع ل الارض.

وبدلا من كل جمال بقي في هذه المنطقة جذع قبيح ومبتور لا حياة فيه.

تم إغلاق المترجمين الفوريين. لم يعودوا على الأرض، ولم تصبح الأرض أجمل ولا أغنى بسبب هذا...

بعد أن تعافى البابا من مرضه، لجأ مع أبناء رعيته المؤمنين إلى ملجأ مضياف في كنيسة القديس غريغوريوس النيوكيسارية في بوليانكا، بدعوة من صديقه العزيز رئيس الجامعة، الأب بيتر لاجوف.

وسرعان ما دخل الأب إيليا نفسه في صفوف الشهداء الروس الجدد:

"لقد حصل الأب إيليا تشيتفيروخين حقًا على تاج اعتراف الله. لقد كان عميد كنيسة القديس نيكولاس في موسكو في تولماتشي ؛ وكان أبناء رعية المعبد يقدسونه ويحبونه ("سوف تقف عالياً ، لكن لا تكن كذلك". "فخور"، حذره الشيخ برنابا). بعد الثورة، تسبب هذا في استياء شديد من السلطات، وقد أولوا "اهتمامًا خاصًا به" في العشرينيات من القرن الماضي، لأنه "كان يتمتع بشعبية كبيرة بين أبناء الرعية". ولم يتمكنوا من اتهامه بجريمة أخرى.

في عام 1929، تم إغلاق كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي. في عام 1930، تم إلقاء القبض على الأب إيليا تشيتفيروخين للمرة الأخيرة بتهمة "التحريض المضاد للثورة والتحضير للانتفاضة" وتم نفيه إلى معسكرات بيرم. في عام 1932، توفي الأب إيليا تشيتفيروخين في حريق مع كل من كان في مبنى نادي المعسكر في قرية كراسنايا فيشيرا.

"تم نقل أيقونتين من كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي إلى معرض تريتياكوف عام 1936. وهما: 1. المخلص القدير، 1692، بقلم نيكولاي سولومونوف مع نقش "في صيف عام 7200 (أي 1692) هذه الصورة" تم رسمها بناءً على وعد الضيوف كوندراتيا ماركوف وابنه لوجين كوندراتييف دوبرينين، المصور نيكولاي سولومونوف، ابن البورغار." 2. نزول الروح القدس، 1697، مدرسة مخزن الأسلحة، من الصف المحلي للحاجز الأيقوني للكنيسة. نزول الروح القدس، أو القديس نيكولاس في تولماتشي "تم نقل الأيقونسطاس إلى HOZO OGPU لغسل الذهب، و الجزء العلويتم تنفيذه وفقًا لتقدير TSRGM والتحف."

تم تدمير جميع قباب الكنيسة الخمس وثلاثة من الطبقات الأربعة لبرج الجرس - "حوالي عام 1930". يوجد بالداخل معرض تريتياكوف، الذي يقع الآن بالقرب من المعبد، ويستخدم المعبد كغرفة تخزين لقسم الرسم. في 10 يونيو 1983، بعد تأسيس مبنى جديد بجوار مبنى تريتياكوف القديم، مخصص لتخزين الأموال (كما لو أنهم دعوا العمال الفنلنديين للسخرية لبنائه)، تم الإعلان أيضًا عن: "تتضمن الخطة إعادة الإعمار نصب تذكاري معماري من القرن السابع عشر، والذي سيضم بعد ذلك مستودعًا للوحات الروسية القديمة."

مبنى المعبد السابقالتكاليف على الدولة الأمن في رقم 11.

بحلول عام 1990، كان ترميم المعبد على قدم وساق: تم وضع القباب والقباب على الكنيسة، وتم ترميم الطبقة الثانية من برج الجرس. "من المخطط ترتيب قاعة حفلات موسيقية في المعبد" (! - ).

في وسط موسكو، ليس بعيدًا عن محطة مترو تريتياكوفسكايا، في حارة مالي تولماتشيفسكي توجد كنيسة القديس نيكولاس الرائعة. في تولماتشي، كما يُطلق على هذا المكان أيضًا، يقع هذا المعبد لفترة طويلة. تم العثور على الكنيسة الخشبية لصانع المعجزات نيكولاس لأول مرة في المخطوطات عام 1625.

تاريخ المعبد

تم تصميم وبناء أول كنيسة حجرية للقديس نيكولاس في تولماتشي، وكان بداخلها مذبحان، في عام 1697. تم تكريس المذبح الرئيسي تكريما لنزول الروح القدس، وتقرر نقل المذبح الثاني، نيكولسكي، إلى قاعة الطعام الموجودة في المعبد.

في عام 1770، تم تخصيص أرملة التاجر الثري ديميدوف عدد كبير منأموال لبناء كنيسة صغيرة جديدة داخل قاعة الطعام هذه.

في نهاية عام 1812، عندما تم اتخاذ القرار بإشعال النار في موسكو، احترق بيت رجال الدين وبيت الحضانة الواقع بجوار الكنيسة، لكن مبنى كنيسة القديس نيكولاس نفسه ظل على حاله من الحريق. حتى قبل الحريق، كانت جميع الأشياء الثمينة المخزنة فيه مخفية، ولم يكن من الممكن إخفاء الأنتيمينات التي دنسوها عن أعين الفرنسيين. ظل المعبد مغلقًا حتى فبراير 1813، وعندما أعيد فتحه، تم إعادة تكريس كلا الممرين.

حوالي عام 1834، تمكن المهندس المعماري الشهير F. M. Shestakov، بمباركة متروبوليتان فيلاريت، من إعادة بناء قاعة الطعام، حيث تم صنع ممرين متماثلين، ثم صمم برج الجرس الجديد، حيث تم التخطيط لما يصل إلى ثلاثة مستويات. تم تشييدها بعد وقت قصير من التصميم. الديكور الداخليكانت أبراج الجرس مصنوعة من الرخام الصناعي. كما تم صب العديد من الأجراس الجديدة لها، وكان أحدها أجراسًا احتفالية. وبعد عشرين عامًا، أعيد بناء المذبح الرئيسي على نفقة ألكسندرا دانيلوفنا ابنة دانييل تريتياكوف وأبنائها.

في عام 1922، تمت مصادرة أكثر من 150 كيلوغرامًا من الذهب والفضة من المعبد، وبعد سبع سنوات، في عام 1929، تم إغلاق المعبد. ولم تستأنف عملها إلا في عام 1993. كل هذه السنوات تم استخدامه ك للعاملين فقطمعرض تريتياكوف، وتم إغلاق كل شيء داخل المعبد. فقط الطابق الأول الذي تم تعديله قليلاً ذكرنا بأن الخدمات الدينية كانت تقام هنا ذات يوم. تم تكريسه بعد مرور ما يقرب من ثلاث سنوات على افتتاحه قداسة البطريركموسكو أليكسي الثاني.

بحلول منتصف عام 1997، تم الانتهاء من واحدة من أكبر عمليات إعادة بناء المعبد. خلال هذا الحدث، تم إعادة بناء برج الجرس. بالإضافة إلى ذلك، تم إعادة إنشاء العديد من الأيقونات الأيقونية وجميع اللوحات الجدارية.

في الوقت الحاضر

في الوقت الحاضر، ظل المعبد دون تغيير تقريبًا: من الخارج هو عبارة عن مربع رباعي الزوايا يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر مع قاعة طعام من القرن التاسع عشر بها مصليان جانبيان.

كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي موجودة بالفعل منذ وقت طويليعد أحد معالم العاصمة الروسية ويتمتع بوضع المعبد في معرض تريتياكوف. لذلك تم إنشاء جميع الظروف المناسبة لتخزين الأضرحة التي هي ملك للشعب الروسي بأكمله.

لعقود من الزمن، احتفالاً بالثالوث الأقدس، تم إحضار أيقونة رسام الأيقونات الروسي العظيم أندريه روبليف "الثالوث" إلى هنا، والتي تم إخراجها خصيصًا من معرض تريتياكوف لهذا الغرض.

ثلاثي الأيدي في كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي

بمباركة البطريرك كيريل، في الفترة من 28 يونيو إلى 2 سبتمبر 2018، في إطار افتتاح معرض مؤقت في معرض تريتياكوف مخصص للروائع البلغارية في رسم الأيقونات وأشياء أخرى فن الكنيسةوداخل كنيسة القديس نيقولاوس أثناء الخدمات وبعدها ستكون هناك أيقونة والدة الإله ذات الأيدي الثلاثة تم إحضارها إلى موسكو خصيصًا من العاصمة البلغارية.

ستضفي الأيقونة ثلاثية الأيدي دفئها على كل من يزور كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في هذا الوقت وستساعد المصلين. وسيتمكن الجميع من رؤيته، لأن المعبد سيكون مفتوحا للصلاة كل يوم ما عدا الاثنين.

خلال الأوقات الليتورجية، يمكن لأي شخص زيارة المعبد، وبقية الوقت تكون أبوابه مفتوحة لزوار معرض الدولة الذين يرغبون في إلقاء نظرة على روائع رسم الأيقونات وزيارة معبد الله.

جدول الخدمات

يتم الدخول إلى المعبد من خلال الباب الموجود في المبنى الرئيسي لمعرض تريتياكوف، الواقع على يسار برج الجرس مباشرةً. قبل الصعود إلى الطابق العلوي، يجب عليك ترك ملابسك الخارجية في خزانة الملابس.

لزوار معرض الدولة، تفتح كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي أي يوم ما عدا الاثنين، من الساعة 12:00 إلى الساعة 16:00. يمكنك الذهاب إلى الداخل من خلال المدخل الرئيسي لمعرض تريتياكوف، وهو مرئي بوضوح وبالتالي لا يمكن الخلط بينه وبين أي شيء آخر.

في عطلات نهاية الأسبوع، وكذلك أثناء الأعياد، يبدأ القداس الإلهي في الساعة 9:00، وقبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل - في الساعة 17:00.

في أيام الجمعة الساعة الخامسة مساءً، تتم قراءة مديح لأيقونة فلاديمير لوالدة الإله (ولكن ليس أثناء الصوم الكبير).

في أيام أيقونات والدة الإله، تقام صلاة الفجر الساعة 8-00، وبعدها القداس الإلهي.

توجد أيضًا مكتبة الكنيسة في المعبد. ساعات عمل المكتبة:

• السبت - من 15-30 إلى 17-00
• الأحد - بعد انتهاء القداس الإلهي وحتى الساعة 14-00.

عنوان كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي

يقع المعبد في قلب موسكو. العنوان: حارة مالي تولماشيفسكي، مبنى 9. الفن. محطة المترو - تريتياكوفسكايا.