محتوى المقال

دير(من اللاتينية abbas - abbot، abbot من الدير) - دير كاثوليكي، ينتمي إلى النظام الرهباني، يوحد الرهبان الذين يعيشون وفقا لميثاق واحد (قواعد). يرأس الدير رئيس دير (في الدير - رئيس دير)، تابع للبابا أو الأسقف، ويعمل كمنظمة مستقلة اقتصاديًا.

أصل.

بالفعل في نهاية القرن الأول. ظهر المسيحيون الذين يقودون أسلوب حياة زاهد (رفض الزواج والملكية والصوم والامتناع عن اللحوم والنبيذ) في المجتمع الروماني. كان مهد الرهبنة هو الصحاري المصرية، حيث عاش الزاهدون الوحيدون. كان مثل هذا الناسك هو القديس. أنطونيوس المصري (ج. 251 - ج. 356)، يعتبر "أبو الرهبنة". في القرنين الرابع والسادس. وتظهر مستعمرات النساك في صحاري شمال أفريقيا والشرق الأوسط، ويتم إنشاء النزل الرهبانية من الذكور والإناث. ومبدع هذا الشكل من الحياة النسكية هو باخوميوس الكبير (ج 292 - ج 346)، وهو الذي أنشأ أول حكم رهباني بقواعد واضحة، وسرعان ما انتشر في جميع أنحاء الشرق الأوسط. بدأ بناء الأديرة، وأحاطت بأسوار سميكة بها كنائس بازيليكا، وغرف طعام، ومكتبات. الدير الأول هو تبنيسي (ج 328).

في الغرب، تظهر الرهبنة في إيطاليا، بلاد الغال، أيرلندا، إنجلترا، اسكتلندا، ألمانيا، إسبانيا في القرنين الرابع والخامس. مؤسس الرهبنة الغربية هو القديس . بنديكتوس النورسي (ج. 480 - ج.550)، ولد في نورسيا. في عام 529 استقر في مونتي كاسينو (بين روما ونابولي) وأنشأ ميثاقًا يعود تاريخه إلى القرن السابع. دعا البينديكتين. نظمت القاعدة سلوك الرهبان: التواضع والصلاة والطاعة والصمت والعزلة مطلوبة. تخلى القديس بنديكتوس عن الزهد المفرط، لكنه طالب بضرورة الفقر الشخصي والتواضع والجمع بين الأنشطة الدينية والروحية للدير والأنشطة الفكرية والفنية والاقتصادية. الدير المنعزل عن العالم ليس مجرد أخوية، بل هو أيضًا مدرسة تقوم بتعليم جنود المسيح. يرأس الدير رئيس الدير مدى الحياة. بعد تدمير مونتي كاسينو (حوالي 585) على يد اللومبارديين، انتقل رهبانها إلى روما واستقروا بالقرب من نهر لاتران. قبل البابا غريغوري الأول الكبير (حوالي 540–604) القاعدة البندكتية، وتم الآن انتشار الحركة الرهبانية وتنظيمها تحت الرعاية البابوية. قام القديس بنديكت الأنيان (حوالي 750–821) بتدوين قواعد البينديكتين، وأصبح حكمه المُصلح أساسًا لتنظيم الأديرة. في القرنين العاشر والحادي عشر. كان النظام البينديكتيني في ذروة قوته.

في أيرلندا، ظهرت الأديرة بسرعة كبيرة وكانت عبارة عن مدن النساك المتحدين حول منزل رئيس الدير. أصبحت هذه الأديرة مراكز لانتشار الرهبنة في القرنين الخامس والتاسع. في إنجلترا، واسكتلندا، ثم هاجر إلى القارة (Anegrey in the Vosges، Fontenay). نشر الرهبان الأيرلنديون والإنجليز الرهبنة في أوروبا. لقد ساهموا هم والبابوية وملوك الفرنجة والكنيسة في نجاح ميثاق بندكتس. وبمساعدة البابا غريغوريوس الأول الكبير، تم تنظيم الكنيسة الإنجليزية وعدد من الأديرة البندكتية في إنجلترا، وتم وضع الأساس لدير القديس بطرس في المقر الأسقفي في كانتربري.

بحلول بداية القرن التاسع. تمت الموافقة على ميثاق بنديكتوس السادس عشر في إيطاليا وفرنسا وألمانيا وإنجلترا وإسبانيا.

في القرن العاشر كان هناك العديد من الرهبانيات في أوروبا. كانت إحدى الطوائف الرئيسية هي الرهبنة الرهبانية لكلوني، وهي فرع من الرهبنة البندكتية. في عام 910، تأسس دير صغير في فيلا كلوني في بورغوندي (فرنسا). مؤسس النظام كان دوق آكيتاين غيوم. في عام 931، أكد البابا يوحنا الحادي عشر (931-935) امتيازات الدير. في عهد الأباتي أوديلو (994-1048)، أصبح وسام كلوني هو الدير الرائد، الذي كانت الأديرة الأخرى تابعة له. كان الأمر أول من حاول عمدا توحيد الأديرة وتوحيد الرهبنة (بحلول بداية القرن الثاني عشر، كان 65 ديرًا يعتمد على كلوني). كلوني في القرنين الحادي عشر والثاني عشر مركزا رئيسيا للحياة الروحية والثقافية. إن أسلوب الحياة القاسي، والقسوة والطاعة في الحياة الداخلية، والإحسان والضيافة في الحياة الخارجية هي سمات حياة هذا النظام.

تأسست الرهبنة السيسترسية في عام 1098. روبرت من مولسم (ت. 1110) في قرية سيتو، في بورغوندي (فرنسا)، حيث يوجد القديس. قام روبرت و14 أخًا ببناء كنيسة صغيرة وعدة أكواخ، وبذلك أسسوا دير سيسترسيوم الجديد. تمتعت الأديرة السيسترسية في أوروبا وإنجلترا بالاستقلالية، حيث كانت تتلقى التعليمات من رئيس دير الدير الرئيسي في التجمعات السنوية. قاد السيسترسيون أسلوب حياة زاهد. إن خطورة الحياة والعمل الجسدي وقراءة ونسخ الكتاب المقدس هي أسس حياة السيسترسيين. يكمن نجاح النظام في حقيقة أن النظام كرس نفسه بالكامل للأنشطة الاقتصادية: كان أول من قام بتجفيف المستنقعات، وتحويل الأراضي غير الصالحة للزراعة إلى مناسبة للزراعة، وأول من طبق أساليب جديدة لاستخدام الأراضي، وكان منخرطًا في ذلك. في تربية الأغنام وبيع الصوف. ضمن الانضباط الصارم ومركزية النظام توحيد تصميم الأديرة السيستيرية، والتي لم تختلف كثيرًا عن كلوني أو البينديكتين، ولكنها تميزت بثروة من المباني الصناعية (المطاحن، الحدادات، السدود، ورش العمل).

كانت هناك أوامر من Carthusians (1098)، Premonstratensians (1120)، Gilbertines (1131)، الفرنسيسكان (1210)، وغيرهم.

هيكل وعمارة الدير.

كانت أديرة العصور الوسطى مراكز رئيسية للحضارة المسيحية المبكرة وجزءًا حيويًا من الحياة الأوروبية. كانت أماكن للحج، وكان في كل دير آثار مقدسة (رفات القديسين، وبقايا ملابسهم، وأدوات الاستشهاد)، والتي كانت محفوظة في الذخائر المقدسة. نشأت في القرن الثالث. كانت الذخائر عبارة عن صناديق أو أوعية على شكل رأس، وتمثال نصفي لقديس، ويديه، ومعبد مصغر مصنوع من الخشب والعاج والبرونز والمعادن الثمينة، ومزين بالمنحوتات والنقش والمينا والأحجار الكريمة. كانت الأديرة مراكز تعليمية، حيث كانت بها مكتبات ومناسخ (غرف لنسخ المخطوطات) حيث تم الحفاظ على الثقافة الفكرية وجمع النصوص الكلاسيكية والمخطوطات القديمة. وازدهرت الحرف والفنون في الورش، وحولتها الحيازات الضخمة من الأراضي والآلات الزراعية إلى مزارع نموذجية. وكانت الأديرة مراكز للعلاج والمأوى. من القرن الثالث عشر قوة الأديرة تضعف.

المحاولات الأولى لتنظيم الفضاء معماريا في العصور الوسطى كانت تابعة للأديرة. تم تشييد المباني في الأديرة وفقًا لخطة موحدة: المباني الإدارية والاقتصادية والسكنية والمكتبات والمخطوطات والمدارس الحرفية التي تم تجميعها حول وسط الدير - الدير.

بحلول القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان للأديرة سياجان. داخل الأسوار الخارجية كانت هناك غرفة حارس، وغرفة لتوزيع الصدقات ("الموناريوم")، وفناء للغرباء، وعدد من مباني المرافق (اسطبلات، ومطاحن، ومخابز، وورش عمل، ومستودعات، وفي كثير من الأحيان ورش صهر المعادن)، ومستشفى وبجانبه كان هناك حقل تُربى فيه النباتات الطبية.

داخل السياج الثاني، حيث يُسمح للرهبان فقط، كانت تقع المباني "التشريعية" الإلزامية. كان المبنى الرئيسي للدير هو الكاتدرائية، وكان النوع الرئيسي منها هو البازيليكا ().

كان المركز العام هو الدير (من العائق اللاتيني - مكان مغلق، دير) - فناء مستطيل أو مربع محاط من جميع الجوانب بأروقة تفتح على الفناء بأروقة مزخرفة بشكل غني. كان العمود يرتكز على قاعدة. وفي وسط كل جانب كان هناك مخرج للدير، تم تركيب نافورة أو صليب في وسطه. كان الدير مجاورًا لمبنى الكاتدرائية ويتواصل معه من خلال بوابة تقع في الذراع المقابل للجناح، وهو الصحن المستعرض للكنيسة البازيليكية، والذي يتقاطع مع البلاطات الرئيسية بزاوية قائمة. في الأديرة، كان الدير مجاورًا للكاتدرائية من الجانب الجنوبي، في الكاتدرائيات - من الشمال. بجوار الدير كانت توجد قاعة طعام وقاعة فصل بها غرفة نوم مشتركة ("مهجع") في الطابق الثاني.

وبعد الكاتدرائية، كان أهم وأفخم مبنى في الدير، والذي كانت توجد فيه مدافن رؤساء الدير، هي قاعة الفصل، حيث كانت تعقد اجتماعات إدارة الدير واجتماعات الأخوة. إحدى الغرف المهمة في الدير هي الخزانة ("السانكريستيا")، حيث يتم حفظ الأشياء الثمينة والخزانة. على جانب المعبد، عند مدخل الدير، كانت هناك غرفة لتخزين المخطوطات (“armarium claustri”) التي كان يستخدمها الرهبان، وغرفة لنسخ المخطوطات (“scriptorium”). في الأديرة الكبيرة، كانت المطابخ الجماعية ذات أهمية كبيرة. حول أسوار الدير كانت هناك أراضٍ. ومع ذلك، فإن العديد من الحروب والبريسترويكا غيرت إلى حد كبير مظهر العديد من الأديرة في العصور الوسطى. يمكننا التحدث عن المباني الأصلية من خلال الحفريات الأثرية، ومن الهياكل التي وصلت إلينا، وأحيانًا من المخططات الباقية.

دير سانت غالن، سويسرا.

المخطط المحفوظ في مكتبة الدير هو تصميم لدير بندكتيني مثالي، تم تقديمه إلى الأباتي جوزبيرت عام 820. تم تقديم كنيسة الدير الواقعة في المركز كمعبد ذو صدرين، ولكن أثناء البناء تم بناء حنية واحدة فقط. وهي عبارة عن بازيليك ذات ثلاث بلاطات، ينقسم الجزء الداخلي منها إلى مصليات منفصلة، ​​أربعة في كل من البلاطات الثلاث. كان في الكنيسة قاعة فصل، وخزانة، ومكتبة، ونسخ، وغرفة استقبال. كان يجاوره دير مربع، كان حوله مسكن وغرفة طعام وغرفة تبديل ملابس ومطابخ وحمامات. على الجانب الآخر من المعبد كان هناك منزل رئيس الدير، ومدرسة للعلمانيين، ومنزل للضيوف الكرام. على أراضي الدير كانت هناك أيضًا كنيسة أصغر، كانت مجاورة من كلا الجانبين بأديرة مربعة، وبجانب أحدهما مستشفى وغرفة لتخزين الأعشاب الطبية. على الجانب الآخر من الدير الثاني توجد مقبرة وحديقة نباتية. على أراضي الدير كانت هناك مزارع دواجن، واسطبلات، وحظائر أبقار، وخنازير، ومصانع جعة، وبيوت خدم، وورش عمل، ومطاحن، وما إلى ذلك.

دير كلوني.

أعاد علماء الآثار بناء مخطط دير كلوني، الذي ظهر في نهاية العصر الروماني. كان الدير محميًا بأسوار قوية محصنة. وكان مركز المجمع كنيسة القديس. ميخائيل (1088–1150)، بدأ بنائه الأباتي هوغو (1049–1109). كان مصدر الإلهام للتكوين العام للخطة هو الراهب جونزون. كان للبازيليكا الفخمة المكونة من خمسة بلاطات، والتي يبلغ طولها 187 مترًا، مخططًا على شكل صليب رئيس الأساقفة (على الجانب الشرقي، كانت البلاطات تتقاطع مع جناحين)، وكان بها جوقة دائرية، وتاج من خمس مصليات. على الجانب الغربي، تم الانتهاء من الجزء الرئيسي من المبنى بواسطة رواق طويل مكون من ثلاثة بلاطات - وهي غرفة مغلقة مخصصة للأشخاص الذين ليس لهم الحق في دخول الغرفة الرئيسية. كان للكنيسة خمسة أبراج: اثنان يقعان بشكل متماثل على الواجهة الرئيسية، وواحد في وسط المعبد واثنان داخل الجناح. كان ارتفاع القبو الرئيسي، الذي كان ذو شكل مدبب، لا يصدق في وقته (31-32 م). كانت البلاطات الجانبية منخفضة، وتم قطع الجدران بالنوافذ. المنحوتات فوق البوابات، على التيجان، واللوحات الجدارية على الجدران، والتي كانت بمثابة نماذج للفنانين الذين قاموا بتزيين فروع النظام، ووفرة من الأواني باهظة الثمن تكمل روعة المعبد. كانت كنيسة كلوني بمثابة نموذج للعديد من الهياكل المعمارية في أوروبا. في مكان قريب، جزء من كنيسة كلوني الثاني السابقة، التي تم تكريسها عام 991 وتم توسيعها بواسطة كنيسة القديس بولس. أوديلو في 994-1048، والتي بدورها حلت محل كنيسة كلوني الأول الصغيرة، والتي تم تشييدها في 915-927.

دير فونتيناي السيسترسي في بورغوندي.

فضلت الهندسة المعمارية للسسترسيين الأشكال المستطيلة البسيطة، وكان النحت واللوحات الجدارية والأواني الثمينة محظورة. رفض السيسترسيون الأبراج الشاهقة وسمحوا فقط بأبراج الجرس المنخفضة. تم الاهتمام بالكفاءة والتصاميم المدروسة والمعالجة الدقيقة للحجر. كان لكنيسة الدير (1135-1147)، وهي عبارة عن بازيليكا ذات ثلاثة بلاطات، مخطط على شكل صليب لاتيني مع أقبية مدببة. كانت الحنية مستطيلة الشكل، ولم يكن هناك نوافذ أو لوحات زجاجية ملونة، وكانت تيجان الأعمدة ناعمة. كان بجوار الكنيسة قاعة فصل ودير وقاعة طعام ومطبخ.

أصبحت الأديرة الرومانية والقوطية، التي تراكمت ثروات هائلة، مراكز رئيسية - دينية واقتصادية وعسكرية (جبل سانت ميشيل في فرنسا، 11-15 قرنا؛ مالبورك في بولندا، 13-14 قرنا). خلال عصر النهضة والباروك، تم استبدال أديرة القلاع بأديرة القصور، التي تم بناؤها بشكل مضغوط وفقًا لخطة واحدة (الإسكوريال في إسبانيا، 1563-1584)، ودير سمولني في سانت بطرسبرغ (1748-1764، المهندس المعماري بارتولوميو فرانشيسكو راستريللي). من بين أديرة القرن العشرين. يبرز دير لا توريت في فرنسا (1956-1959، المهندس المعماري تشارلز إدوارد لو كوربوزييه).

في العديد من بلدان أوروبا الغربية (فرنسا وبلجيكا) لا تزال الأديرة والأديرة موجودة. في السنوات الأخيرة، أصبحت مراكز ليس فقط للحج الديني، ولكن أيضًا للسياحة، وغالبًا ما تجتذب الزوار بأصناف أصلية من البيرة ونبيذ الدير.

كاثوليكي الدير تحت إشراف رئيس الدير - رئيس الدير(أو الدير). وكانت الأديرة أكبر وأغنى الأديرة (سان دينيس، وكلوني، وسانت غالن، وسانت ألبانز، ومونتكاسينو، وكليرفو، وفولدا، وما إلى ذلك)؛ كانوا تابعين للأسقف، وأحيانًا مباشرة للبابا. امتلكت الأديرة أراضٍ شاسعة وكانت إقطاعيات وإقطاعيات. كان لديهم سقي واقتصاد كبير. تأثير.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

دير

خطوط العرض.أباتيا) - دير تحت سيطرة رئيس الدير أو الدير.

ظهر أول "أ" في القرنين السادس والسابع، على الرغم من أن المصطلح "أ" نفسه له أصل لاحق (القرن التاسع). كان الرعاة وأحيانًا مؤسسو A. ملوكًا ثم أباطرة وممثلي النبلاء والأساقفة المحليين. نتيجة للإصلاح الغريغوري، حصل الرسل على قدر أكبر من الاستقلال عن السلطات العلمانية وأصبحوا إلى حد كبير تحت رعاية الرسل. عرش. أصبح الفرد أ. مراكز روحية للسكان المحيطين. القيادة وتحولت في بعض الأحيان إلى كنائس مستقلة. الأراضي: أباتيا نوليوس (في الوقت الحاضر يطلق عليهم اسم الإقليمية أ - أباتيا الإقليمية). لعب A. دورًا كبيرًا في تنمية أوروبا. الحضارة. في أوائل العصور الوسطى، كانوا حراس الثقافة، وكانت أكبر المكتبات والمخطوطات في أوروبا موجودة في أفريقيا. دور الزراعة كبير في تطوير الزراعة والإنتاج (الثورة التكنولوجية).

لا شك أن ميزة A. في تطوير الهندسة المعمارية. نشأت أشكال وأنماط معمارية جديدة في A. (على سبيل المثال، ظهرت الأمثلة الأولى للأقواس المدببة في A. Cluny)، وتم تشكيل العناصر المعمارية المميزة، على سبيل المثال. داخلي فناء الدير محاط بالأروقة. بالإضافة إلى ذلك، كان لـ A. تأثير كبير على تطوير مبادئ التخطيط الحضري. في العصور الوسطى، اتسمت الهندسة المعمارية الحضرية بالفوضى، وعدم وجود وحدة في المفهوم والتنفيذ، حيث تم تنفيذ المشاريع من قبل أشخاص مختلفين على مدى فترة طويلة من الزمن؛ على العكس من ذلك، تميزت الهندسة المعمارية بوجود خطة ومفهوم، وحل عقلاني يعتمد على قياس تخطيط واضح.

أشهر A.: Bobbio، Grottaferrata، Clairvaux، Cluny، Corby، Monte Cassino، Reichenau، St. Gallen، Saint-Victor، Saint-Denis، Saint-Michel، Citeaux، Fulda، إلخ.

في الحزب الشيوعي الصيني لعام 1983، يُعادل "أ" ديرًا.

الأدب: بلوم ك. أباتيا: Geschichte der kirchlichen Rechtsprache. شتوتغارت، 1914؛ لافلين تي إم. عبر القانون الرهباني القديم للغرب. ليبج، 1935؛ أوبيرت إم لاركتشيتكتشر سيستيرسين. ص، 1943؛ Hofmeister P. Gefreite Abtereren und PrКlaturen // Zeitschrift der Savigny: Stiftung fYar Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung 81 (1964)، 127–248؛ غريغوري ر. وآخرون. يموت كولتور دير كليستر. سالزبورغ، 1985؛ Glanz und Ende der Alten KlЪster. ميا، 1991.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

البينديكتين، وبحلول القرن الثامن. تم إنشاء أديرته في جميع أنحاء أوروبا الغربية.

بحلول بداية القرن الثاني عشر. كان للعديد من الأديرة ثروة وقوة هائلة. لقد حكموا أراضٍ شاسعة وأقاموا المباني المهيبة من الكنائس الرهبانية وغيرها من المباني.

وبما أن مباني الدير أعيد بناؤها عدة مرات، نادراً ما توجد المباني القديمة في الأديرة، ونكتشفها بشكل رئيسي من خلال البحث الأثري. وهكذا، في العديد من الأديرة الإنجليزية، تكون ميزات النمط القوطي مرئية، وفي دير النافورات، يمكنك أن تشعر بالأشكال الرومانية المبكرة. لقد نجت العمارة الرهبانية: تم بناء دير تشيرتوزا في بافيا وإسكوريال، على بعد خمسين كيلومترًا من مدريد، خلال عصر النهضة.

الأديرة البينديكتين المبكرة. سانت غالن. يعد دير كاسينو، الذي تأسس عام 529، هو الأقدم في أوروبا، لكنه تم تدميره عدة مرات (مرة واحدة في عام 1944) وأعيد بناؤه، بحيث لم يبق أي أثر للمباني السابقة. اكتمل تقريبًا. 820 والخطة المخطوطة لدير سانت غالن في سويسرا تقدم معلومات شاملة عن طبيعة العمارة البينديكتينية. ويظهر ما يسمى نموذجي اتجاه ذو جانبين (الحنية الغربية الرئيسية تعارضها الحنية الشرقية في الطرف المقابل للمبنى)، وتحيط بها مباني منظمة بشكل صارم، من بينها ورش عمل ومطاحن وفرن ومباني زراعية ودير مع المباني المجاورة المعتادة. مهجع (غرفة نوم) وقاعة طعام، ()، مستشفى، منزل. اتبعت الخطة القاعدة البينديكتينية، والتي بموجبها كان لدى مجمع الدير كل ما هو ضروري للحياة، وبالتالي يلغي الحاجة إلى العيش خارج المنطقة المسيجة.

الأديرة السسترسية. فوسانوفا. قدم السيسترسيون، وهم فرع من الرهبنة البينديكتينية، فكرة البساطة في كل من ميثاق الدير وهندسته المعمارية. تعتبر فوسانوفا في إيطاليا عام 1135 نموذجًا لهذا النظام. الكنيسة القوطية، مقتضبة الشكل، صليبي الشكل، لها مذبح مستطيل؛ من جهة يجاورها دير به قاعة طعام وبيت الفصل، وعلى الجانب الآخر توجد مقبرة. وتقع المباني الزراعية والحدائق في المنطقة المحاطة بأسوار الدير.

كليرفو. نفس الشيء في ترتيب المباني وفي مجموعة دير كليرفو السسترسي الكبير في فرنسا (تأسس حوالي 1115). تتميز الأشكال المعمارية لكليرفو بتصميم معقول ووظائف صارمة. من المقبول أن ممثلي هذا الزاهد في الروح اختاروا أماكن يصعب الوصول إليها أو غير مضيافة لأديرتهم. في الأديرة السسترسية، يُحظر استخدام الأبراج والزجاج الملون والزخارف الأخرى المفضلة في تلك الحقبة.

نوافير. دير سيسترسي على نهر سكيل في إنجلترا، تأسس ج. 1132. تم تغيير خطته. كاتدرائية دورهام، كنيسة الدير الفسيحة في فاونتينز، تم بناؤها من قبل الأباتي جون كينت في 1220-1227. خروج آخر عن مبدأ البساطة السيسترسية كان الجناح فوق الشمال الجنوبي، الذي بناه الأباتي هوبي في 1494-1526. بجوار الجانب الغربي من الدير كان هناك صف من ما يسمى. صالات العرض - مستودعات مقببة مع مي في الطابق الثاني؛ امتدوا إلى سكيل واستمروا في الطريق الآخر. ملحق بالدير من الجنوب، وقاعة الفصل وفوقها الصوامع الرهبانية من الشرق. يقع منزل أبوت، أحد أكبر المساكن من نوعها في إنجلترا، في الركن الشرقي من الموقع، حيث كان معظم المبنى فوق النهر وتم بناؤه على هياكل مقوسة. كانت قاعة الاستقبال عبارة عن غرفة رائعة تبلغ مساحتها 52 × 21 م، والتي يمكن أن تضاهي روعة القاعات الرئيسية لأكبر القصور الإقطاعية وقاعة قصر وستمنستر الملكي في لندن. يقسم رواقان، بأعمدة في كل صف، القاعة الداخلية إلى ثلاثة أجزاء.

الأديرة البينديكتينية المتأخرة. تم بناء العديد من الأديرة الموجودة في إنجلترا في الأديرة العلمانية خلال إصلاحات هنري الثامن. مع الجزء الأكبر من المعبد نفسه في مجمعهم، والدير، وقاعة الفصل، والمباني الرهبانية الأخرى، التي تم تكييفها لاحقًا مع الاحتياجات الجديدة. الأديرة البينديكتينية - الكاتدرائيات الشهيرة في تشيستر، دورهام، إيلي، غلوستر، نورويتش، بيتربورو، روتشستر، وينشستر وورستر.

وستمنستر. تأسست كنيسة وستمنستر، والتي تدين أيضًا بمظهرها إلى البينديكتين، على يد القديس. دونستان في القرن العاشر. تم العثور على ميزات الهندسة المعمارية الفرنسية في تخطيط المبنى (ما يسمى ب "الشيف"، بقوة، مع إكليل من الكنائس، والجزء الشرقي من الكاتدرائية حول المذبح، وفي بداية القرن السادس عشر في هنري السابع تمت إضافته أيضًا) وفي طموحه (صحن الكنيسة - في إنجلترا). وانتهى الأمر بالدير في وسط لندن الحديثة، ولم تبق منه سوى الأديرة، وقاعة الطعام، وقاعة الفصل، والأقبية. يحتفظ بآثار جميع فترات البناء، من العصر النورماندي إلى أعمال الترميم التي تمت في عام 1892. لم تعد مصليات هنري السابع الشهيرة بعناصرها المعلقة مرتبطة بهندسة النظام البينديكتيني.

كلوني. كان دير كلوني في شرق فرنسا مركزًا مهمًا بشكل خاص للنظام البينديكتيني. تأسس هذا الدير عام 910، وكان لفترة طويلة أكبر دير في أوروبا. تم تدمير الدير أثناء اضطهاد الرهبنة البينديكتينية عام 1790. وبحلول عام 1040، كان مجمع الدير يضم كنيسة بسيطة مكونة من ثلاثة بلاطات مع جناح وشيفر ورواق وأتريوم. على جانب واحد من الكنيسة كان هناك دير، من ناحية أخرى - مقبرة للعلمانيين. يضم الدير أقبية ومطبخًا وقاعة طعام بالإضافة إلى قاعة فصل وغرفة مقببة تعلوها خلايا رهبانية. كانت زنازين المبتدئين والمخبز والمستشفى وجميع أنواع ورش العمل الحرفية موجودة حول ساحات أخرى. كان مجمع الدير محاطًا بالأسوار، وكان المدخل محصنًا ببوابات، على جانبيها إسطبلات ودار تكية. تم بناء كنيسة الدير الثانية (حوالي 955-981) على الطراز الروماني المحلي، مع برج ضخم مربع الشكل في منتصف مفترق الطرق. كلتا غرفتي الخزانة كان لهما مخرج. أقيمت أبراج منخفضة في نهايات الجناح ومن رواق المدخل. أما الكنيسة الثالثة التي تم بناؤها، فهي كنيسة كلوني الكبيرة، وهي عبارة عن مبنى رائع مكون من خمسة بلاطات مع جناح مزدوج و"شيف" مع مصليات مشعة في الجزء الشرقي.

الأديرة الكارثوسية. النظام الكارثوسي، القديس. نعم. 1084، أسس ديره في فرنسا، في شارتروز، وهو مكان مهجور وغير مضياف من غرونوبل. ونص الأمر على العزلة والصمت، فأعطي كل راهب زنزانة منفصلة. تصميم الدير فريد من نوعه. تقع مباني دير شارتروز بجدران قوية معززة في الزوايا بأبراج مراقبة، بشكل متماثل تمامًا تقريبًا. وعلى طول محور المجمع كانت هناك كنيسة محاطة بالمباني الرهبانية المعتادة؛ كان يضم ديرًا ومقبرة محاطة بخلايا حول المحيط. يقع منزل رئيس الجامعة والفندق والحظائر والمخابز وورش العمل بجوار الكنيسة في الفناء الخارجي أو بجوار البوابة. وتتكون كل زنزانة من ثلاث غرف صغيرة: غرفة للاستخدام النهاري، وغرفة مدفئة، وغرفة نوم بها سرير، ومقعد، وطاولة، وأرفف كتب، وغرفة تخزين. وكانت كل زنزانة مجاورة لحديقة يزرعها ساكنها. يتم نقل الطعام من خلال جهاز صغير، وكان محميًا من جميع النواحي من الضوضاء وغيرها من الأشياء التي يمكن أن تزعجك. كان وراء الحدائق، وبقي غير مرئي للرهبان. تمت ملاحظة هذه الهياكل الرهبانية الأساسية بدقة في المؤسسات الكارثوسية في أوروبا الغربية.

أوامر أخرى. كما طور الدومينيكان والأوامر الأخرى قواعدهم القانونية الخاصة. كان مبدأهم هو أن هذه الطوائف تحتاج إلى كنائس أكبر للتبشير.

دير

أو الدير، مباني رهبانية متجمعة حول كنيسة تؤوي المجتمع الرهباني. أصل. منذ أوقات المسيحية المبكرة، في المقام الأول في مصر، تجمع المؤمنون حول المكان الذي عاش فيه رجل مشهور بقداسته، وقاموا ببناء خلايا بجوار ديره وأطاعوا طواعية قواعد الحياة الراسخة. وتدريجيًا، كرست جماعات المؤمنين هذه نفسها لخدمة الله. بالفعل في القرن السادس. نشأ النظام الرهباني الأول في إيطاليا - البينديكتين، وبحلول القرن الثامن. تم إنشاء أديرته في جميع أنحاء أوروبا الغربية. بحلول بداية القرن الثاني عشر. كان للعديد من الأديرة ثروة وقوة هائلة. لقد حكموا أراضٍ شاسعة وأقاموا المباني الرائعة من الكنائس الرهبانية وغيرها من المباني. تطوير عمارة الدير. جمعت الأديرة داخل أسوارها كل ما هو ضروري لوجود المجتمع، وأصبح الدير أشبه بمدينة محصنة، حيث كانت هناك حدائق ومطاحن واسطبلات وورش عمل ومباني خدمية أخرى ضرورية للاقتصاد الرهباني الطبيعي. وبما أن الرهبان والعلمانيين يمكنهم العيش في الدير، فقد نصت هندسة الدير على فصلهم عن بعضهم البعض. مع تطور النظام الرهباني، تحولت الأديرة إلى مجمعات من المباني منظمة بشكل صارم، من بينها الخلايا الرهبانية والمستشفيات وقاعات الطعام والمكتبات وقاعات الفصل (اجتماعات أعضاء الرهبنة) والمباني المساعدة الأخرى الموجودة حول الدير (فناء محاط من أربعة جوانب مع أروقة) وموجهة بشكل واضح بالنسبة لمبنى الكنيسة. تم إعطاء رئيس الدير غرفًا منفصلة. وكان الدير محاطًا من جميع الجهات بالأراضي التابعة له. بالطبع، يختلف هذا التكوين وفقًا للقواعد الفردية للدير؛ كان للأديرة ذات الرتب المختلفة تصميماتها الفريدة وميزاتها المعمارية الأخرى. هناك عمارة النظام السيسترسي، وهندسة الكارثوسيين؛ فضل النظام اليسوعي عمومًا استخدام الطراز الباروكي. وبما أن مباني الدير أعيد بناؤها عدة مرات، فمن النادر العثور على المباني القديمة في الأديرة، وعندما نجدها يكون ذلك بفضل الأبحاث الأثرية بشكل أساسي. وهكذا، في العديد من الأديرة الإنجليزية، تظهر سمات الطراز القوطي، وفي دير النافورات، هناك أشكال رومانسكية مبكرة. نجت العمارة الرهبانية من العصور الوسطى لفترة طويلة: تم بناء دير تشيرتوسا الرائع بالقرب من بافيا ومجموعة الإسكوريال الضخمة، على بعد خمسين كيلومترًا من مدريد، خلال عصر النهضة. الأديرة البينديكتين المبكرة. سانت غالن. يعد دير مونتي كاسينو، الذي تأسس عام 529، هو الأقدم في أوروبا، ولكن تم تدميره عدة مرات (آخرها في عام 1944) وأعيد بناؤه على نطاق واسع، بحيث لم يبق أي أثر تقريبًا للمباني السابقة. اكتمل تقريبًا. 820 والخطة المخطوطة لدير سانت غالن في سويسرا تقدم معلومات شاملة عن طبيعة العمارة البينديكتينية. يظهر كنيسة نموذجية مع ما يسمى. اتجاه مزدوج (الحنية الغربية الرئيسية تعارضها الحنية الشرقية في الطرف المقابل للمبنى)، وتحيط بها مباني منظمة بشكل صارم، من بينها ورش عمل، ومطاحن، وفرن، ومباني زراعية، ومقبرة، ومطبخ، مخبز ومصنع جعة بالإضافة إلى دير مع غرفة النوم المجاورة المعتادة (المهجع) م) وقاعة الطعام وغرفة النسخ (ورشة الكتبة) والمستشفى والمدرسة ودار العجزة. اتبعت هذه الخطة القاعدة البندكتية التي تنص على أن مجمع الدير يجب أن يشمل جميع ضروريات الحياة، وبالتالي القضاء على حاجة الرهبان للمغامرة خارج المنطقة المغلقة. الأديرة السسترسية. فوسانوفا. أدخل السيسترسيون، وهم فرع متميز من الرهبنة البندكتية، فكرة البساطة في كل من قواعدهم الرهبانية وهندسة الدير. يعد دير فوسانوفا في إيطاليا، الذي تأسس عام 1135، نموذجًا لهذا النظام. الكنيسة القوطية، مقتضبة الشكل، صليبي الشكل، لها نهاية مستطيلة للمذبح؛ من ناحية، يجاورها الدير مع قاعة طعام وقاعة فصل، من ناحية أخرى - مقبرة. يقع المستشفى والفندق والمباني الزراعية والحدائق بحرية على المنطقة المحاطة بأسوار الدير. كليرفو. يمكن رؤية نفس السهولة في ترتيب المباني في مجموعة دير كليرفو السسترسي الكبير في فرنسا (الذي تأسس عام 1115 تقريبًا). تتميز الأشكال المعمارية لـ Clairvaux بالبساطة المعقولة في التصميم والوظائف الصارمة. من المقبول عمومًا أن ممثلي هذا الزاهد في النظام الروحي اختاروا على وجه التحديد أماكن يصعب الوصول إليها أو غير مضيافة لأديرتهم. في الأديرة السسترسية، كان ممنوعًا بناء الأبراج والأبراج واستخدام النوافذ الزجاجية الملونة وغيرها من الزخارف المفضلة في تلك الحقبة. نوافير. دير سيسترسي على نهر سكيل في إنجلترا، تأسس ج. 1132. تم تعديل خطته البسيطة لاحقًا. مثل كاتدرائية دورهام، كانت كنيسة الدير الفسيحة في فاونتينز تحتوي على جناح شرقي بناه الأباتي جون كينت في 1220-1227. كان الخروج الآخر عن مبدأ البساطة السيسترسي هو البرج الموجود فوق الجزء الشمالي من الجناح الجنوبي، والذي بناه الأباتي هوبي في 1494-1526. بجوار الجانب الغربي من الدير كان هناك صف من ما يسمى. صالات العرض - غرف تخزين مقببة مع خلايا في الطابق الثاني؛ امتدوا عبر نهر سكيل واستمروا على الجانب الآخر. كانت قاعة الطعام ملحقة بالدير من الجنوب، وقاعة الفصل مع الخلايا الرهبانية التي تعلوها ملحقة من الشرق. يقع منزل رئيس الدير، وهو أحد أكبر المساكن من نوعها في إنجلترا، في الركن الشرقي من الموقع، حيث كان معظم المبنى فوق النهر وتم وضعه على هياكل مقوسة. كانت قاعة الاستقبال عبارة عن غرفة رائعة تبلغ مساحتها 52 × 21 مترًا، والتي يمكن أن تنافس روعة القاعات الرئيسية لأكبر القلاع الإقطاعية وقاعة قصر وستمنستر الملكي في لندن. صفان من الأعمدة يشكلان أروقة، تسعة أعمدة في كل صف، تقسم الحجم الداخلي للقاعة إلى ثلاثة أجزاء. الأديرة البينديكتينية المتأخرة. تم بناء العديد من الكاتدرائيات الموجودة الآن في إنجلترا في الأديرة التي أصبحت علمانية خلال إصلاحات هنري الثامن. ولهذا السبب، يضم مجمعهم، إلى جانب الجزء الأكبر من المعبد نفسه، ديرًا وقاعة فصول ومكتبة ومباني رهبانية أخرى، تم تكييفها لاحقًا مع الاحتياجات الجديدة. تشمل الأديرة البينديكتينية السابقة كاتدرائيات كانتربري وتشيستر ودورهام وإيلي وغلوستر ونورويتش وبيتربورو وروتشستر ووينشستر وورسيستر الشهيرة. وستمنستر. تأسست كنيسة وستمنستر، والتي تدين أيضًا بمظهرها إلى البينديكتين، على يد القديس. دونستان في القرن العاشر. تتجلى ملامح العمارة الفرنسية في تخطيط المبنى (وجود ما يسمى بـ "الشيف" ، وهو متطور للغاية مع إكليل من الكنائس ، والجزء الشرقي من الكاتدرائية حول المذبح ، وفي بداية في القرن السادس عشر، تمت إضافة كنيسة هنري السابع هنا أيضًا)، وفي اتجاهها الصعودي (الصحن الأوسط هو الأعلى في إنجلترا). على الرغم من أن الدير انتهى به الأمر في وسط لندن الحديثة، إلا أن الأديرة وقاعة الطعام وقاعة الفصل والأقبية نجت. يحتفظ المبنى بآثار جميع فترات البناء، من العصر النورماندي إلى أعمال الترميم التي قام بها جيلبرت سكوت عام 1892. لم تعد الأقبية الشهيرة في كنيسة هنري السابع ذات العناصر المعلقة مرتبطة بأي شكل من الأشكال بهندسة النظام البينديكتيني. كلوني. كان دير كلوني في شرق فرنسا مركزًا مهمًا بشكل خاص للنظام البينديكتيني. تأسس هذا الدير عام 910، وكان لفترة طويلة أكبر دير في أوروبا. تم تدمير الدير أثناء اضطهاد الرهبنة البندكتية عام 1790. حوالي عام 1040، كان مجمع الدير يشتمل على كنيسة بسيطة مكونة من ثلاثة بلاطات مع جناح، و"شيف"، ورواق، وردهة. على جانب واحد من الكنيسة كان هناك دير، من ناحية أخرى - مقبرة للعلمانيين. حول الدير كانت هناك أقبية ومطبخ وقاعة طعام بالإضافة إلى قاعة فصل وغرفة مقببة تعلوها خلايا رهبانية. كانت خلايا المبتدئين والحمام والمخبز والمستشفى وجميع أنواع ورش العمل الحرفية موجودة حول الساحات الأخرى. كان مجمع الدير بأكمله محاطًا بالأسوار، وكان المدخل محصنًا ببوابات، على جانبيها إسطبلات ودار تكية. تم بناء كنيسة الدير الثانية (حوالي 955-981) على الطراز الروماني المحلي، مع برج ضخم مربع الشكل في منتصف مفترق الطرق. كان لغرفتي الخزانة إمكانية الوصول إلى الخارج. لم يتم تشييد أبراج طويلة جدًا في نهايات الجناح وعلى جانبي رواق المدخل. الثالثة في وقت البناء، كانت أكبر كنيسة في كلوني عبارة عن مبنى رائع مكون من خمسة بلاطات مع جناح مزدوج و"شيف" مع خمس مصليات مشعة في الجزء الشرقي. الأديرة الكارثوسية. النظام الكارثوسي، الذي أسسه القديس. برونو طيب. 1084، أسس ديره الرئيسي في فرنسا، في شارتروز، وهو مكان مهجور وغير مضياف بالقرب من غرونوبل. ينص ميثاق النظام على الحياة في عزلة وصمت، لذلك تم منح كل راهب زنزانة منفصلة. تصميم الدير فريد من نوعه. تقع مباني دير غراندي شارتروز داخل أسوار قوية، معززة في الزوايا بأبراج مراقبة، بشكل متماثل تمامًا تقريبًا. وعلى طول محور المجمع كانت هناك كنيسة محاطة بالمباني الرهبانية المعتادة؛ وخلفه كان هناك دير ومقبرة واسعة منفصلة، ​​محاطة بخلايا حول المحيط. كان منزل رئيس الجامعة وفندق وحظائر وحظائر ومخبز وورش عمل يقع أمام الكنيسة في الفناء الخارجي أو بجوار البوابة. وتتكون كل زنزانة من ثلاث غرف صغيرة: غرفة للاستخدام النهاري، يتم تسخينها في الشتاء، وغرفة نوم بها سرير، ومقعد، وطاولة، وأرفف كتب، وغرفة تخزين. وكانت كل زنزانة مجاورة لحديقة صغيرة يزرعها ساكنها. تم تمرير الطعام من خلال نافذة صغيرة، وكان السجين المتطوع محميًا من جميع النواحي من الضوضاء وغيرها من الأشياء التي قد تزعج أفكاره. أتيحت الفرصة لرئيس الدير لمراقبة الحدائق، وبقي غير مرئي للرهبان. وقد تم الالتزام الصارم بهذه المبادئ الأساسية للبنية الرهبانية في المؤسسات الكارثوسية في أوروبا الغربية. أوامر أخرى. كما طور الدومينيكان والفرنسيسكان والكرمليون وغيرهم من الطوائف قواعدهم القانونية الخاصة. وكان الاختلاف الأساسي بينهما هو أن هذه الطوائف، لكونها تبشر، كانت بحاجة إلى كنائس أكبر.

القسم سهل الاستخدام للغاية. فقط أدخل الكلمة المطلوبة في الحقل المخصص، وسنقدم لك قائمة بمعانيها. أود أن أشير إلى أن موقعنا يوفر بيانات من مصادر مختلفة - قواميس موسوعية وتوضيحية وقواميس تكوين الكلمات. هنا يمكنك أيضًا رؤية أمثلة على استخدام الكلمة التي أدخلتها.

معنى كلمة دير

الدير في قاموس الكلمات المتقاطعة

القاموس التوضيحي للغة الروسية. د.ن. أوشاكوف

دير

الدير، الأربعاء. الدير الكاثوليكي بممتلكاته؛ تزوج رئيس الدير

القاموس التوضيحي للغة الروسية. S.I.Ozhegov، N.Yu.Shvedova.

دير

اه، راجع. الدير الكاثوليكي.

القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية، T. F. Efremova.

دير

الدير الكاثوليكي بممتلكاته.

البقاء في رتبة رئيس الدير.

دير

دير كاثوليكي يحكمه رئيس الدير أو رئيسة الدير (في دير للراهبات)، ويقدم تقاريره إلى الأسقف، وأحيانًا مباشرة إلى البابا. غالبًا ما لعبت أكبر وأغنى الأديرة، التي كانت تمتلك أراضٍ كبيرة، دورًا دينيًا وسياسيًا واقتصاديًا مهمًا في أوروبا الغربية الإقطاعية (أديرة كلوني، وسانت دينيس، وبورت رويال، وسانت غالن، وفولدا، ومونتكاسينو، وما إلى ذلك). . أثناء الإصلاح، وخاصة خلال الثورات البرجوازية، تم تقويض الأهمية السابقة للفن في الحياة الاجتماعية للبلدان الأوروبية. تم تصفية العديد من أ.، ولكن بعضها لا يزال موجودا اليوم.

ويكيبيديا

الدير (رابطة الكتاب)

دير- رابطة الكتاب في بداية القرن العشرين بفرنسا.

يبدأ تاريخ "الدير" في خريف عام 1906، عندما تقاعد العديد من الكتاب والفنانين الطموحين (رينيه أركوس، بي جي جوف، جورج دوهاميل، ألبرت جليزيس، هنري مارتن، تشارلز فيلدراك) في أحد أركان باريس المهجورة، في مباني الدير الملغى. هكذا نشأ الدير.

أنشأ أعضاء الكومنولث مطبعة خاصة بهم وعملوا فيها (أول ما تم طباعته هو "Tragédie des espaces" بقلم R. Arcos، و"Des légendes, des Batailles" بقلم J. Duhamel). كان من المفترض أن تضمن دار الطباعة وجود أعضاء الكومنولث. بمرور الوقت، تم تجديد تكوين "الدير" بأشخاص جدد: جاء جول رومان إلى هنا ومعه مخطوطة كتابه الشهير "La vie unanime"، وما إلى ذلك.

استمر "الدير" حوالي عامين وتفكك بسبب الحرمان المادي الشديد الذي كان على الشعراء الشباب مواجهته. لم يكن الدير مدرسة أدبية معينة. وقد صرح بذلك أعضاء الكومنولث أنفسهم؛ لكن مما لا جدال فيه على الإطلاق أن الكتاب الذين وحدتهم "الدير" لفترة قصيرة كانت تربطهم خيوط القرابة الاجتماعية والنفسية؛ لم يكن من قبيل الصدفة أنه عندما تمت صياغة أيديولوجية العزلة التي لا أساس لها من الصحة، والتي فقدت في أعماق مدينة كبيرة، في قصائد جول رومان، أصبح كتاب "La vie unanime" على الفور راية الأشخاص الذين التقى في "الدير".

إن عمل أعظم الشعراء المرتبطين بـ "الدير" - دوهاميل، رومان، أركوس، فيلدراك، تشينيفير - لديه العديد من السمات المشتركة: إنهم جميعًا متحدون من خلال الضعف الخفيف غير المعتاد لوعيهم؛ إنهم هشون للغاية وغير قادرين على مقاومة الفردية. إن الكلمات اللطيفة والدقيقة لشعراء "الدير"، الأشخاص الذين لا أساس لهم، ملونة باستياء غامض، لا يمكن حتى تسميته بالتشاؤم؛ إنها غامضة جدًا لذلك.

العلاقة الأيديولوجية بين شعراء "آبي" و ر. رولاند واضحة. هناك رأي مفاده أن الأيديولوجية الشعرية لـ "الدير" لم تكن سوى تطور ساذج وحرفي للرولاندية.

دير

دير- دير كاثوليكي، ينتمي إلى الرهبنة الرهبانية، يحكمه رئيس دير أو رئيسة دير، يتبع أسقفًا، وأحيانًا مباشرة للبابا. تشكل بعض الأديرة التي لا تخضع لسلطة الأسقف المحلي، بالإضافة إلى أراضيها ورجال دينها، محددأو الإقليميةالأديرة.

نشأ أول دير كاثوليكي - البينديكتين - في القرن السادس في مونتي كاسينو (إيطاليا). تم العثور على اسم "الدير" في تقاليد الكنيسة في أوروبا الغربية منذ القرن الثامن.

تنتمي معظم الأديرة إلى النظام البينديكتيني (وينحدر الكلونيون والسيسترسيون وما إلى ذلك من هذا النظام). أشهر الأديرة هي Bobbio، Grottaferrata، Clervaux، Cluny، Mont Saint-Michel، Montecassino، Saint-Victor، Saint-Denis، Port-Royal، St. Gallen، Citeaux، Fulda. في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت أقوى الأديرة تتمتع بوضع إمبراطورية.

غالبًا ما تمتعت الأديرة الكبيرة والثرية في أوروبا الغربية الإقطاعية بنفوذ وسلطة كبيرين في المجتمع، ولعبت دورًا اقتصاديًا مهمًا، وكان لها تأثير كبير على السياسة الدينية والعلمانية. كان مؤسسو الأديرة ورعاةها عادةً من الأباطرة أو الملوك أو النبلاء الأثرياء أو الأساقفة المحليين. خلال فترة الإصلاحات الغريغوري (منتصف القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر)، حصلت الأديرة على استقلالها عن السلطات العلمانية، وأصبحت تحت وصاية البابوية. في العصور الوسطى، كانت الأديرة هي المراكز الرئيسية لثقافة أوروبا الغربية، حيث تم الحفاظ على المخطوطات القديمة ونسخها، وتم الاحتفاظ بالسجلات، وتم تنفيذ التعليم. في الأديرة كانت توجد أكبر المكتبات والمخطوطات في أوروبا.

أثرت الأديرة على تطور العمارة الأوروبية: ظهرت الأمثلة الأولى للأسلوب الروماني في دير كلوني، والأسلوب القوطي في دير سان دوني. منذ القرن التاسع، تم بناء الأديرة، وفقا للحكم البينديكتين، حول الدير؛ ومن الأمثلة النموذجية على ذلك مخطط دير سانت غالن (عقد 820). كان الدير محاطًا بمباني الكنيسة وقاعة طعام وقاعة فصل ومهجع. بين الكارثوسيين، تم استبدال مبنى المهجع بصفوف من الزنازين. في بعض الأحيان، يمكن أن تتغير خطة الدير بشكل كبير - كما في حالة دير مونت سانت ميشيل، المبني على جزيرة صغيرة. يضم الدير أيضًا مكتبة ومخطوطة ومباني مرافق ومستشفى. في مجموعات الأديرة السيسترسية، لعبت أحواض الغسيل دورًا مهمًا (كما هو الحال، على سبيل المثال، في دير كليرفو في بورغوندي).

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، فقدت الأديرة تأثيرها تدريجيًا على الحياة الاجتماعية في الدول الأوروبية. تمت تصفية العديد من الأديرة، لكن بعضها لا يزال موجودًا حتى اليوم.

يساوي القانون الكاثوليكي للقانون الكنسي (1983) بين الأديرة والأديرة.

أمثلة على استخدام كلمة الدير في الأدب.

لقد أخبرني سلفي أن هذا ما فعلته كل رئيسة دير عشية تولي خليفتها منصبها طوال السنوات التي قضاها هذا المنصب. دير.

هذه هي القصة الأديرةقالت رئيسة الدير، مكملة قصتها: "منجلان".

قاطعه ديفيد، "في رسائلها إليّ، أوضحت رئيسة الدير أنها تلقت أمرًا من الولايات البابوية ينص على أن ديريجب أن تكون مغلقة.

لم يكن نبلاء فاينابوغ غير المبالين بازدراء مهتمين بالمكان الذي كان فيه، وفي صباح اليوم التالي ذهب ألاك إلى ديرغريموك.

أحمق لا يستطيع أن يحكم ديروأشاد ألاك بذكاء جولمانان.

عند وصوله إليهم، وجد أوغسطينوس هنا سبعة أساقفة ورئيس أساقفة يرأسهم أكثر الحكام تقوى، بالإضافة إلى العديد من الأساقفة. الأديرةالذي حفظ فيه قطيع الرب البر والجمال.

بعد أن وصلت إلى البينديكتين الأديرةبالقرب من مانريسا، حذا حذو البطل الذي لا مثيل له في روايات الفروسية الرومانسية في العصور الوسطى، أماديس الغال، الذي بقي في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أمام مذبح العذراء الطاهرة.

والرهبان في الدير إلى يومنا هذا يصلون من أجل شفاء المحسن الكريم الأديرة.

منذ صباح ذلك اليوم من شهر إبريل عندما طرق الرسول باب المنزل الصغير، ديرولم ترد أي أخبار عن المتبرعة وبناتها الثلاث.

بجانب، الديرتم منح امتيازات مهمة، بما في ذلك الحق الحصري في إشعال فرن عام لخبز الخبز والسماح بالصيد في نهر المارن بالشباك.

ومع حصوله على أمواله الخاصة ومهر زوجته، وألفي لويس فقط، ذهب غرانديت إلى المدينة الرئيسية في المنطقة، حيث، بفضل رشوة قدرها مائتي دوبلون قدمها والد زوجته إلى الجمهوري الصارم في بتهمة بيع الممتلكات الوطنية، حصل مقابل لا شيء تقريبًا، إن لم يكن قانونيًا تمامًا، فبطريقة قانونية، على أفضل مزارع الكروم في المنطقة، القديمة ديروعدة مزارع.

أصبح النادي في كينواير متطورًا للغاية منذ زيارة كاتالاني دير.

أو مكائد بعض دولسينيان غير المكتمل الذي لا يزال يعمل فيه دير.

هرع مازارين من جيش إلى آخر، والعودة إلى التقارير ديرإلى الأب عمانوئيل، ركب مرة أخرى على ظهور الخيل لنقل المقترحات المضادة لكليهما.