مفهوم الاجتماعية في علم الاجتماع. مفهوم "الاجتماعي"

(1798-1857) في كتابه «دورة في الفلسفة الإيجابية» (1842). من خلال تكييف هذا المفهوم مع اللغة الروسية، أشار أحد مؤسسي علم الاجتماع العالمي البارزين، مواطننا بيتيريم سوروكين، إلى أن علم الاجتماع هو "كلمة عن المجتمع". المجموعة الكاملة من الأشخاص الذين يعيشون معًا، هم العلاقات المتبادلةوأكد أن المجتمع أو الحياة الاجتماعية هي التي يدرسها علم الاجتماع. وبعبارة أخرى، فإن علم الاجتماع هو العلم الذي يدرس العلاقات الإنسانية في جميع أشكال مظاهرها.

أساس هذه العلاقات ليس الدوافع والحالات المزاجية اللحظية للناس (على الرغم من أن علماء الاجتماع يولون أيضًا الاهتمام الواجب لدراستهم)، ولكن الاحتياجات الأساسية للحياة نفسها، وقبل كل شيء، الحاجة إلى تحقيق تنظيم معقول (علمي) لأي شيء شكل من أشكال النشاط الاجتماعي - السياسة، التجارة، الأعمال، الإدارة، الاقتصاد، الثقافة، التعليم، العلوم - كل شيء يعمل فيه الأفراد ومنظماتهم المختلفة لتحقيق أهدافهم. ومن ثم، فإن علماء الاجتماع هم فرق مؤهلة من الأشخاص الذين يتحدون لحل مشاكل اجتماعية محددة بشكل شامل. يمكن لكل متخصص فردي، على سبيل المثال طبيب نفساني أو محام أو مدير، إذا لزم الأمر، تحديد الضعفاء أو الضعفاء بشكل فعال نقاط القوة"السلسلة التكنولوجية" للعلاقات الاجتماعية. إلا أن تطوير كامل المساحة محل الدراسة (ورشة، مصنع، صناعة، منطقة، بلد، أمة، حضارة)، مع الأخذ بعين الاعتبار مجموع العاملين في هذا الفضاء عوامل اجتماعية- التطوير أو الإعاقة أو التدمير - لا يمكن تحقيقه إلا بمساعدة متخصص ذي تفكير متطور اجتماعياً. وبهذا المعنى، يساهم علم الاجتماع في الفهم العميق للجوهر والمعنى الاجتماعي النشاط البشريوالتي بلا شك لا يمكن إلا أن تؤثر على فعاليتها وجودتها.

موضوع علم الاجتماع

موضوع المعرفة الاجتماعية هو المجتمع. لكن عزل مفهوم "المجتمع" كنقطة انطلاق لتحديد موضوع علم الاجتماع ليس كافيا. يمكن أن يكون المجتمع موضوعًا لجميع العلوم الاجتماعية والإنسانية. ويمكن قول الشيء نفسه عن مفهوم "الواقع الاجتماعي". إن مفتاح تبرير المكانة العلمية لعلم الاجتماع، مثله مثل أي علم آخر، يكمن في الفرق بين موضوعه وموضوعه.

موضوع المعرفة هو كل ما يهدف إليه نشاط الباحث. أي ظاهرة أو عملية أو علاقة بالواقع الموضوعي يمكن أن تكون موضوع دراسة لمجموعة واسعة من العلوم. عندما يتعلق الأمر بموضوع البحث في علم معين، فإن هذا الجزء أو ذاك من الواقع الموضوعي (المجتمع، الثقافة، الإنسان) لا تتم دراسته في مجمله، ولكن فقط من ذلك الجانب الذي تحدده خصوصيات هذا العلم. . تعتبر الجوانب الأخرى لجزء معين من الواقع الموضوعي في هذه الحالة ثانوية أو كشرط لوجود كائن معين (على سبيل المثال، السياق الاجتماعي للاقتصاد).

في كثير من الأحيان في الأدب العلميهناك ارتباك أو تحديد بين مفهومي "الموضوع" و"الموضوع" في العلم. وهذا الخلط أو التحديد بين مفهومين متقاربين دلالياً يمكن تجاهله إذا لم يكن له أثر كبير في طمس حدود العلم.

الكائن هو جزء منفصل أو مجموعة من عناصر الواقع الموضوعي التي لها خاصية معينة أو محددة. وفي نفس الوقت يختلف كل علم عن علم آخر في موضوعه. الفيزياء والكيمياء، وعلم الأحياء وعلم النفس، والاقتصاد وعلم الاجتماع، وما إلى ذلك، لها مواضيعها الخاصة. كل هذه العلوم تدرس بشكل عام الواقع الموضوعي، الذي يتميز بمجموعة لا حصر لها من الظواهر والعمليات. ومع ذلك، فإن كل واحد منهم يدرس، أولا، جانبا خاصا أو مجالا للواقع الموضوعي؛ ثانياً: قوانين وأنماط تطور هذا الواقع التي تختص بهذا العلم وحده؛ ثالثا، شكل خاصمظاهر وآليات عمل هذه القوانين والأنماط. علاوة على ذلك، فإن نفس مجال الواقع الموضوعي يمكن أن يكون موضوع دراسة العديد من العلوم. وبالتالي، فإن الواقع المادي هو موضوع دراسة العديد من العلوم الطبيعية والتقنية، والواقع الاجتماعي هو موضوع دراسة العلوم الاجتماعية والإنسانية. إن تحديد تفاصيل العلم فقط من خلال موضوع البحث لا يكفي. يمكن أن يكون هناك عدد لا حصر له من موضوعات البحث في أي علم، ولكن موضوعه دائمًا لا لبس فيه ومحدود ومحدد.

يكمن الاختلاف بين العلوم المختلفة عن بعضها البعض في حقيقة أنه حتى على نفس الموضوع يدرسون قوانينهم وأنماطهم المحددة التي تحكم تطور وعمل كائن معين. وبالتالي، فإن تطور المجتمع وعمله يتم تحديده من خلال متطلبات القوانين والأنماط الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية والنفسية وغيرها من القوانين والأنماط التي هي موضوع العلوم ذات الصلة. وفي هذا الصدد، يمكن أن تكون أجزاء من هذا الواقع الموضوعي موضوع دراسة لمختلف العلوم. على سبيل المثال، العمل والحياة اليومية والتعليم والأسرة والمدينة والقرية وما إلى ذلك هي موضوعات للبحث في الاقتصاد وعلم الاجتماع وعلم النفس والديموغرافيا.

يمكن تتبع قوانين وأنماط أي علم في ظواهر وعمليات محددة للواقع الموضوعي مدرجة في آلية عملها. وهكذا تتجلى القوانين والأنماط البيولوجية في الأشكال المتنوعة للكائنات الحية، وبنيتها، ووظائفها، وتطورها، التنمية الفرديةوالعلاقة مع بيئة; القوانين والأنماط الاجتماعية - في أنواع معينة من المجتمع تاريخياً أو أنظمته الفردية، تعمل كنتائج وكشرط للنشاط الاجتماعي للناس.

لا يمكن لموضوع العلم أن يكون مطابقًا للموضوع (أو الأشياء) الذي يدرسه. موضوع العلم هو حقيقة معينة تمثل جزءًا أو آخر من العالم الموضوعي. وموضوع العلم هو إعادة إنتاج هذا الواقع على المستوى المجرد من خلال تحديد أهم الروابط والعلاقات المنطقية لهذا الواقع، من وجهة نظر علمية وعملية. إن موضوع أي علم ليس مجرد ظاهرة أو عملية معينة للعالم الموضوعي، بل هو نتيجة التجريد النظري، مما يجعل من الممكن تسليط الضوء على أنماط معينة من تطور الكائن قيد الدراسة، خاصة بهذا العلم. هذا النوع من التجريد (بناء نموذج للموضوع قيد الدراسة) يحدد بدقة ذلك "الجزء" و"المجال" و"الجانب" و"الجانب" من الواقع الاجتماعي الذي يتوجه إليه نشاط عالم الاجتماع.

تعريف موضوع علم الاجتماع

أحد أهم الأسباب التي حددت الانفصال المتأخر إلى حد ما لعلم الاجتماع عن العلوم الأخرى - من الفلسفة (فرنسا)، والاقتصاد السياسي (ألمانيا)، علم النفس الاجتماعي(الولايات المتحدة الأمريكية)، علم الإجرام (بريطانيا العظمى) - وظهوره كنظام علمي مستقل يكمن في عدم اليقين بشأن موضوع المعرفة الاجتماعية.

عادة، وفقا للتقاليد الراسخة، عند تحديد موضوع المعرفة الاجتماعية، يتم تمييز ظاهرة اجتماعية واحدة أو أخرى على أنها "مفتاح". وتشمل هذه الظواهر: التفاعلات الجماعية، علاقات اجتماعيةالمنظمات الاجتماعية، نظم العمل الاجتماعي، الفئات الاجتماعية، أشكال المجتمعات البشرية، العمليات الاجتماعيةالحياة الاجتماعية.

في الموسوعة العالمية العلوم الاجتماعية"يتم تعريف موضوع علم الاجتماع على أنه "دراسة التجمعات والجماعات الاجتماعية في تنظيمها المؤسسي ومؤسساتها وتنظيماتها، وأسباب وعواقب التغيرات في المؤسسات والتنظيم الاجتماعي". يعرّف قاموس ويبستر علم الاجتماع بأنه دراسة تاريخ وتطور وتنظيم ومشاكل العيش معًا بين الناس كممثلين للفئات الاجتماعية.

يعتقد بعض المؤلفين (ر. فيريس) أن المفهوم الأساسي لعلم الاجتماع الحديث هو مفهوم "البنية الاجتماعية"، والمحتوى الرئيسي لفئة "الاجتماعي" هو انقسام "المساواة وعدم المساواة". مع تحليل "أسس عدم المساواة في المجتمع" يبدأ عرض نظرية وبنية المعرفة الاجتماعية.

يمكن للمرء أن يذكر عددًا من التعريفات المماثلة لموضوع علم الاجتماع. تحليل مقارنستعطي هذه التعريفات فكرة معينة عما يعمل كأشياء رئيسية للمعرفة الاجتماعية. لكن علماء الاجتماع لم يتوصلوا بعد إلى إجماع حول موضوع علمهم.

عند عزل المجال الاجتماعي لحياة المجتمع، لا يكفي تماما الإشارة إلى الأشياء التي تخضع للدراسة الاجتماعية، لأنه لا توجد أشياء في المجتمع لا يدرسها علم الاجتماع. ويمكن قول الشيء نفسه عن الاقتصاد والديموغرافيا والاجتماعية الأخرى العلوم الإنسانية. وبالتالي، عندما نتحدث عن السمات المحددة لعلم معين، من أكثر الأشياء تنوعًا في الواقع المحيط، يجب عزل تلك الروابط والعلاقات التي تختلف نوعيًا عن الروابط والعلاقات الأخرى والتي تصبح بالتالي موضوع هذا الموضوع الخاص. علوم.

الخاصية المميزة للكائن هي أنه يمثل المجموعة الكاملة من الروابط والعلاقات التي تسمى اجتماعية. وهدف علم الاجتماع هو دراسة هذه الارتباطات والعلاقات على مستوى الأنماط، للحصول على معرفة علمية محددة حول آليات عمل وأشكال تجلي هذه الأنماط في مختلف النظم الاجتماعية. لذا فإن مفاهيم الروابط والعلاقات الاجتماعية والاجتماعية وطريقة تنظيمها هي نقاط الانطلاق للفهم السمات المميزةموضوع المعرفة السوسيولوجية، والأنماط الاجتماعية – لفهم جوهرها.

مفهوم الاجتماعية

لفهم محتوى مفهوم "الاجتماعي" بشكل أفضل واختلافه عن مفهوم "العام"، دعونا نقوم برحلة تاريخية قصيرة. في أعمال K. Marx و F. Engels، عند تحليل المجتمع وعملياته وعلاقاته، يتم استخدام مفهومين - "الاجتماعي" (جيزيل/ شافتليش) و"اجتماعي"( soziale). استخدم ماركس وإنجلز مفاهيم "الاجتماعية" و"العلاقات الاجتماعية" عند الحديث عن المجتمع ككل، وعن تفاعل أحزابه - الاقتصادية والسياسية والأيديولوجية. عندما يتعلق الأمر بطبيعة علاقات الناس مع بعضهم البعض، من شخص لآخر، وحول علاقتهم بعوامل وظروف حياتهم، وموقعهم ودورهم في المجتمع والمجتمع ككل، استخدم ماركس وإنجلز مفهوم "الاجتماعي" وبالتالي تحدثوا عن "العلاقات الاجتماعية".

في أعمال ماركس وإنجلز، غالبًا ما تم تعريف مفهوم "الاجتماعي" بمفهوم "المدني". وارتبط الأخير بتفاعل الناس داخل مجتمعات اجتماعية محددة (الأسرة، الطبقة، وما إلى ذلك) والمجتمع ككل.

منذ أن أولى ماركس وإنجلز، عند تطوير نظرية المجتمع، اهتمامًا كبيرًا لتفاعل جميع جوانب نشاط حياته - العلاقات الاجتماعية، بدأ بعض العلماء الماركسيين في تحديد مفهومي "العامة" و"الاجتماعي"؛ واختفى مفهوم "المجتمع المدني" تدريجياً من التداول العلمي.

الوضع مختلف في البلدان أوروبا الغربيةوالولايات المتحدة الأمريكية، حيث شهد علم الاجتماع التجريبي تطورًا كبيرًا. ونتيجة لذلك، باللغة الفرنسية و اللغات الانجليزيةمفهوم "الاجتماعي" مشتق من مفهوم المجتمع (مجتمع) ، تم استخدامه تقليديًا بمعنى ضيق (تجريبي)، مما تسبب في بعض الصعوبات في تحديد الظواهر والعمليات المتعلقة بالمجتمع ككل. ولهذا السبب تم في مرحلة معينة من تطور علم الاجتماع تقديم مفهوم "المجتمعي" ( اجتماعي) ، يستخدم لوصف المجتمع ككل ونظام العلاقات الاجتماعية بأكمله (الاقتصادي والاجتماعي والسياسي وما إلى ذلك).

في العلوم المحلية، كان عدم وجود تمييز واضح بين مفهومي "العامة" و"الاجتماعي" يرجع إلى حد ما إلى بعض التقاليد اللغوية الراسخة. في اللغة الروسية، عادة ما يتم استخدام مفاهيم "العامة" و "المدنية". وفي الوقت نفسه، اعتُبر مفهوم «الاجتماعي» مرادفًا لمفهوم «العام»، ومفهوم «المدني» المرتبط بالعلم القانوني. تدريجيا، مع تطور علم الاجتماع، اكتسب مفهوم "الاجتماعي" معنى مستقلا.

اجتماعي- هذه مجموعة من العلاقات الاجتماعية لمجتمع معين، متكاملة في عملية النشاط المشترك (التفاعل) من قبل أفراد أو مجموعات من الأفراد في ظروف محددة من المكان والزمان.

يرتبط أي نظام للعلاقات الاجتماعية (الاقتصادية والسياسية وما إلى ذلك) بموقف الناس تجاه بعضهم البعض وتجاه المجتمع. لذلك، فإن كل نظام من هذه الأنظمة له دائمًا جانبه الاجتماعي المحدد بوضوح.

الاجتماعي هو نتيجة النشاط المشترك لمختلف الأفراد، والذي يتجلى في تواصلهم وتفاعلهم.

ينشأ الاجتماعي في سياق التفاعل بين الناس، ويتحدد بالاختلاف في مكانهم ودورهم في هياكل اجتماعية محددة، وهو ما يتجلى بدوره في اختلاف مواقف الأفراد ومجموعات الأفراد تجاه الظواهر والعمليات. الحياة العامة.

100 روبيةمكافأة للطلب الأول

اختر نوع الوظيفة عمل التخرج عمل الدورةملخص تقرير رسالة الماجستير عن الممارسة المادة تقرير المراجعة امتحاندراسة حل المشكلات خطة العمل إجابات على الأسئلة العمل الإبداعي مقال الرسم المقالات الترجمة العروض التقديمية الكتابة أخرى زيادة تفرد النص أطروحة الماجستير العمل المختبري المساعدة عبر الإنترنت

تعرف على السعر

لذا فإن مفاهيم الروابط والعلاقات الاجتماعية والاجتماعية وطريقة تنظيمها هي نقطة الانطلاق لفهم موضوع علم الاجتماع. الاجتماعي هو نتيجة النشاط المشترك لمختلف الأفراد، والذي يتجلى في تواصلهم وتفاعلهم. ينشأ الاجتماعي في سياق التفاعل بين الناس ويتحدد بالاختلاف في مكانتهم ودورهم في هياكل اجتماعية محددة، وهو ما يتجلى في اختلاف مواقف الأفراد والجماعات تجاه ظواهر وعمليات الحياة الاجتماعية. جميع العلاقات الاجتماعية هي موضوع علم الاجتماع. من المهم بشكل خاص الجانب المرتبط بمجالات الحياة الاجتماعية للناس: العلاقات الاقتصادية والروحية والسياسية والاجتماعية.

العلاقات الاقتصادية- هذه هي العلاقات بين الناس فيما يتعلق بإنتاج وتوزيع واستهلاك السلع المادية؛ روحي- هذه هي العلاقة بين الناس فيما يتعلق بإنتاج وتوزيع واستهلاك السلع الروحية. يمكن تعريف محتوى العلاقات السياسية على أنها علاقات بين الناس فيما يتعلق السلطة السياسيةفي المجتمع، فيما يتعلق بالموقف تجاه الدولة، مع المشاركة في شؤون الدولة والحكومة وجميع العمليات في المجتمع. كل هذه الأنواع من العلاقات الاجتماعية يدرسها علم الاجتماع من زاويته الخاصة. على سبيل المثال، في المجال السياسي الجوانب الاجتماعيةمعبرًا عنها في الفرصة الحقيقية للمواطنين للمشاركة فيها الحياة السياسيةوانتخاب ممثليهم في الهيئات الحكومية والتأثير عليهم. ولفهم هذا الجانب من العلاقات الاجتماعية، يتم استخدام فئة "العلاقات الاجتماعية".

عند دراسة المجتمع ومؤسساته، يهدف علم الاجتماع إلى المجال الاجتماعي للحياة العامة، والذي يتم فيه التمييز بين ثلاثة مكونات مهمة: 1) الهيكل الاجتماعي المجتمع باعتباره تمايز الناس إلى فئات عامة واجتماعية؛ 2) البنية التحتية الاجتماعية، كمجموعة من الصناعات التي تساهم في إعادة إنتاج الحياة البشرية؛ 3) الاحتمالات(لكل شخص أو مجموعة أو طبقة محددة) الوصول إلى القيم والمزايا والخدمات والضمانات والحقوق الشخصية وظروف العمل الإنسانية والحياة اليومية والترفيه والصحة والقدرة على تحديد اختيار المهنة ومكان الإقامة والمشاركة في الإدارة والتقدم والحركة الاجتماعية والمهنية.

لذلك، يتم تفسير موضوع علم الاجتماع، من ناحية، على أنه خصائص معينة للكائن، من ناحية أخرى، كقوانين وأنماط تعمل في مجال واحد أو آخر من الواقع. غالبًا ما يتم تفسير علم الاجتماع على أنه علم العلاقات الاجتماعية وآليات وأنماط عمل العلاقات الاجتماعية وتطويرها مراحل مختلفة: المجتمع ككائن اجتماعي متكامل؛ المجتمعات والمجموعات الاجتماعية (الطبقات)، متباينة على أسس مختلفة. يشمل موضوع علم الاجتماع أيضًا علم اجتماع الشخصية.

اجتماعي - هذه مجموعة من العلاقات الاجتماعية لمجتمع معين، متكاملة في عملية النشاط المشترك (التفاعل) من قبل أفراد أو مجموعات من الأفراد في ظروف محددة من المكان والزمان.

التواصل الاجتماعي - هذه هي تصرفات الأشخاص مع مراعاة التصرفات المحتملة لأشخاص آخرين. وبطريقة أخرى يطلق عليه التفاعل. يتم تحديد الاتصال الاجتماعي من خلال جماعية الحياة البشرية واعتماد الناس على بعضهم البعض.

أنواع الروابط الاجتماعية

ويفترض التواصل الرسمي قواعد قانونية وإدارية لتنظيمه؛ فهو يقسم المشاركين فيه إلى حالات وأدوار تابعة لهم. في مثل هذا الاتصال الاجتماعي، توجد هيئة إدارية تعمل على تطوير القواعد، وتنظيم الأشخاص، والتحكم في تنفيذ التعليمات، وما إلى ذلك. ويمكن أن تكون هذه الهيئة، على سبيل المثال، كنيسة أو دولة.

التواصل الرسمي غير الشخصي هو أساس المجتمع الصناعي (على وجه الخصوص، الرأسمالي والسوفيتي).

التبادل (بحسب د. هومانز) هو شكل من أشكال التواصل الاجتماعي الذي يتفاعل فيه الناس بناءً على خبراتهم ويزنون الأرباح والتكاليف المحتملة. يحدث التبادل أثناء الشراء والبيع، وتقديم الخدمات لبعضهم البعض، وما إلى ذلك.

صراع - شكل من أشكال الاتصال الاجتماعي، وهو صراع بين الدوافع المتعارضة (الشخصية)، والناس (الشخصية)، والتكوينات الاجتماعية - المؤسسات الاجتماعية والمنظمات والمجتمعات (الاجتماعية).

مسابقة - شكل من أشكال التواصل الاجتماعي الذي يدخل فيه الناس في النضال من أجل ظروف عمل مواتية ومبيعات السلع، من أجل البرامج السياسية والسلطة، من أجل الأفكار والمنظمات الجديدة. وكقاعدة عامة، يتم تنفيذها في إطار القواعد الأخلاقية والقانونية، وهي مصدر للثروة (بحسب أ. سميث)، وهي عملية معرفة وتعلم واكتشاف معارف جديدة، وكذلك سلع جديدة، الأسواق والتقنيات (بحسب ف. حايك).

تعاون - شكل من أشكال الاتصال الاجتماعي عندما يتم تنسيق حالات الأشخاص وأدوارهم وأفعالهم بشكل واضح: على سبيل المثال، في الأسرة، في المصنع، في المتجر، وما إلى ذلك. في التعاون، يأخذ الاتصال الاجتماعي شكل مؤسسة اجتماعية والتنظيم، أي أنه نظام من الروابط الاجتماعية المستدامة والمباشرة وغير المباشرة، الرسمية وغير الرسمية. يمكن أن يكون التعاون قسريًا (إداريًا) وطوعيًا (ديمقراطيًا). يتميز التعاون الاجتماعي برأس المال الاجتماعي للمشاركين فيه، والذي يمثل مجموعة من القيم والأعراف غير الرسمية مثل الصدق، والصدق (الوفاء بالالتزامات)، والتعاون.

التواصل الاجتماعي (التبادل، المنافسة، الصراع، التعاون) يمكن أن يكون ديموغرافيًا، اقتصاديًا، سياسيًا، روحيًا، إلخ، حسب موضوع الاتصال وطبيعته وموضوعه، على سبيل المثال: موضوع التفاعل الاقتصادي هو الخير الاقتصادي (مال، ربح، ثروة). ، التكلفة، الأسهم، وما إلى ذلك)؛ التفاعل ذو طبيعة مالية واقتصادية ويفترض معرفة وإجراءات وخبرة معينة؛ الموضوع الاقتصادي له حاجة اقتصادية ودافع وتوجه قيمي يدفعه إلى التفاعل الاقتصادي.

العمل الاجتماعي هو نظام محددالأفعال والوسائل والأساليب التي يسعى الفرد أو المجموعة الاجتماعية من خلالها إلى تغيير سلوك أو وجهات نظر أو آراء أفراد أو مجموعات أخرى. أي عمل اجتماعي هو نظام يمكن من خلاله تمييز العناصر التالية:

1موضوع العمل، التأثير على الفرد أو المجتمع من الناس؛

2-موضوع العمل، الفرد أو المجتمع الذي يتم توجيه الإجراء إليه؛

3 وسائل (أدوات العمل) وأساليب العمل التي يتم من خلالها إجراء التغيير اللازم؛

4- نتيجة الفعل هي استجابة الفرد أو المجتمع الذي وجه إليه الفعل.

الإجراءات الاجتماعية - هذه دائمًا مجموعات متعمدة من الإجراءات. وهي مرتبطة باختيار الوسائل وتهدف إلى تحقيق هدف محدد - تغيير سلوك أو مواقف أو آراء أفراد أو مجموعات أخرى، مما قد يلبي احتياجات واهتمامات معينة لأولئك المؤثرين. ولذلك، فإن النجاح النهائي يعتمد إلى حد كبير على الاختيار الصحيح للوسائل وطريقة العمل.

علاقات اجتماعية - هذا نظام من التفاعلات الطبيعية بين الشركاء فيما يتعلق بشيء يربطهم (الموضوع، الاهتمام، وما إلى ذلك). على عكس التفاعل الاجتماعي، فإن العلاقات الاجتماعية هي نظام مستقر محدود بمعايير معينة (رسمية وغير رسمية). تنقسم العلاقات الاجتماعية إلى أحادية ومتبادلة. تتميز العلاقات الاجتماعية أحادية الجانب بما يستثمره المشاركون فيها. معنى مختلف

النمط الاجتماعي - التواصل الاجتماعي القائم بشكل موضوعي والمتكرر. الظواهر التي تعبر عن نشوء وعمل وتطور المجتمع باعتباره مجتمعًا اجتماعيًا متكاملاً. النظام أو أنظمته الفرعية الفردية. يمكن أن يكون اكتشاف النمط هو الرابط الأول في دراسة الشبكات الاجتماعية. الظواهر، ولكن فقط التعمق أكثر في جوهر الظواهر والعمليات التي يغطيها هذا النمط يمكن أن يؤدي إلى اكتشاف القانون.

في كل التنوع الاجتماعي يمكن التمييز بين نوعين رئيسيين من الاتصالات: مستقرة (متكررة) ومتغيرة (غير متكررة). تسمى العلاقات المستقرة بالأنماط أو الانتظامات. وفي المقابل، هناك نوعان من الانتظام. متحرك يشير النمط إلى أن الحالة الحقيقية لكائن ما تحدد بشكل لا لبس فيه الحالة الحقيقية لنفس الشيء أو لكائن آخر. في حالة النمط الاحتمالي، لا نتحدث عن حالة حقيقية، بل عن حالة محتملة، مع الحفاظ على تفرد التبعية. شكل التعبير عن الانتظام الاحتمالي منهجي. الانتظام هو نسبة تكرار الأحداث في نسبة معينة من الحالات.

القوانين الاجتماعية - الرجوع إلى تلك الأنماط التي تتطور في المسار الطبيعي للأحداث. تتجلى هذه الأنماط في المقام الأول في التسلسل غير المقصود لتصرفات العديد من الأفراد في المواقف الاجتماعية والروابط غير المقصودة بين عناصر هذه المواقف.

ليست كل أنماط العمل الاجتماعي المرصودة تعمل على الصياغة القوانين الاجتماعية. على سبيل المثال: الانتظام هو نتيجة المطابقة فيما يتعلق بالأنظمة والاتفاقيات والترتيبات الخاصة التي وضعها الشخص لتنظيم السلوك في المجتمع.

يشكل المجال الإنساني أو الاجتماعي للوجود، جنبًا إلى جنب مع المجالات المادية والعضوية، نظامًا وظيفيًا مؤسسًا بشكل طبيعي. أطلق فلوريان زانانيكي على هذا الأمر اسم "المحوري". وإميل دوركهايم "أخلاقي". وبالتالي: 1) يعتمد الأداء الطبيعي للمجتمع على توافق الناس مع الأعراف والقيم (النماذج الأيديولوجية). 2) بالإضافة إلى الأنماط التي يحددها الترتيب المعياري، فإن الأنماط ذات الطبيعة الطبيعية مهمة، أي. تحدث بشكل طبيعي في المجتمع. هذه الأنماط بمثابة الأساس لصياغة القوانين العلمية.

الأعراف الاجتماعية - هذه متطلبات وتعليمات ورغبات وتوقعات للسلوك المناسب. يتم تحديد ظهور الأعراف الاجتماعية وعملها ومكانتها في التنظيم الاجتماعي والسياسي للمجتمع من خلال الحاجة الموضوعية لتبسيط العلاقات الاجتماعية. تؤدي الأعراف الاجتماعية وظائف مهمة جدًا في المجتمع. وهي: 1- تنظم المسار العام للتنشئة الاجتماعية، 2- تدمج الأفراد في جماعات، والجماعات في المجتمع، 3- تسيطر على السلوك المنحرف، 4- تكون بمثابة نماذج ومعايير للسلوك.

الظواهر الاجتماعية.

يحدد علماء الاجتماع جوهر الظاهرة الاجتماعية من خلال الفعل المترابط للسلوك الفردي، والذي ينتج عنه تغييرات معينة لم تكن لتوجد بدون هذا الفعل. وبالتالي فإن الظاهرة الاجتماعية هي عمل مترابط لسلوك الأفراد، مما يسبب تغييرات معينة في الطبيعة والمجتمع، وكذلك في سلوك هؤلاء الأفراد وفي أنفسهم (D. Markovich، 1993). في مثل هذا التعريف، يتم تسليط الضوء على ثلاثة عناصر مهمة: العلاقة المتبادلة للسلوك، وتصرفات الناس، وتأثير هذا السلوك المشترك، ونتيجة لذلك، تنفيذ التغييرات التي لم تكن لتحدث بدون هذا التفاعل. في هذه الحالة، يتفاعل كل من الأفراد والمجموعات الاجتماعية.

مجال المعرفة الاجتماعية.

في علم الاجتماع الحديث، تتعايش ثلاثة مقاربات لبنية هذا العلم:

التجريبية, أي مجموعة معقدة من البحوث الاجتماعية تركز على الجمع والتحليل وقائع حقيقية الحياة الاجتماعيةباستخدام تقنية خاصة

النظريات - مجموعة من الأحكام والآراء والنماذج والفرضيات التي تشرح عمليات تطوير النظام الاجتماعي ككل وعناصره؛

المنهجية - نظام من المبادئ التي يقوم عليها تراكم وبناء وتطبيق المعرفة الاجتماعية.

النهج الثاني - هدف. يركز علم الاجتماع الأساسي (الأساسي والأكاديمي) على نمو المعرفة والمساهمة العلمية في الاكتشافات الأساسية. هي قررت مشاكل علميةتتعلق بتكوين المعرفة حول الواقع الاجتماعي ووصف وتفسير وفهم عمليات التنمية الاجتماعية. يركز علم الاجتماع التطبيقي على الفوائد العملية. هذه مجموعة من النماذج النظرية والأساليب وإجراءات البحث والتقنيات الاجتماعية والبرامج والتوصيات المحددة التي تهدف إلى تحقيق تأثير اجتماعي حقيقي.

النهج الثالث- واسع النطاق - يقسم العلم إلى علم اجتماع كلي وجزئي. يدرس الأول الظواهر الاجتماعية واسعة النطاق (المجموعات العرقية، الدول، مؤسسات إجتماعيةوالمجموعات وما إلى ذلك)؛ والثاني هو مجالات التفاعل الاجتماعي المباشر (العلاقات الشخصية، وعمليات الاتصال في مجموعات، ومجال الواقع اليومي).

يتضمن نظام المعرفة الاجتماعية الحقائق الاجتماعية كعناصر، أي المعرفة المثبتة التي تم الحصول عليها نتيجة لوصف أجزاء معينة من الواقع. يتم إنشاء الحقائق الاجتماعية من خلال عناصر المعرفة الاجتماعية مثل: 1. النظريات الاجتماعية العامة والخاصة (على سبيل المثال، نظرية التقسيم الطبقي، نظرية النسبية الثقافية، إلخ). مهمة هذه النظريات هي حل مسألة إمكانيات وحدود معرفة المجتمع في جوانب معينة. يتم تطوير هذه النظريات في إطار اتجاهات نظرية ومنهجية معينة: علم الاجتماع الكلي أو الجزئي، أو الوظيفية أو التفاعلية الرمزية؛

2. النظريات الاجتماعية القطاعية، مثل علم الاجتماع الاقتصادي، وعلم الاجتماع الأسري، وعلم الاجتماع الحضري. وتتمثل مهمتهم في تقديم وصف للمجالات الفردية للحياة الاجتماعية، لإثبات برامج البحوث الاجتماعية المحددة، لتوفير تفسير للبيانات التجريبية؛

3. تعمل طرق جمع البيانات وتحليلها على إنشاء قاعدة تجريبية وتعميم أولي للبيانات التجريبية (المسح الشامل، الملاحظات، تحليل الوثائق، التجربة). يعتمد اختيار طريقة البحث على مواصفات الموضوع وأهداف الدراسة، على سبيل المثال، يمكن دراسة مشاعر الناخبين باستخدام استطلاع رأي الناخبين، أو استطلاع رأي الخبراء، أو مقابلة متعمقة مع ناخب نموذجي. ووفقا لطريقة جمع البيانات، يتم اختيار طريقة تحليلها.

تتحدد العلاقات الاجتماعية من خلال تفاعل الناس فيما يتعلق بإشباع احتياجاتهم الحيوية من المأكل والملبس والمسكن والإنجاب، التطور الروحيوالإبداع وما إلى ذلك. نتيجة للتفاعل (التكرار المتكرر لبعض الإجراءات المشتركة)، الأوضاع الاجتماعيةوتتشكل الأدوار والقيم والأعراف، وتتشكل المؤسسات الاجتماعية، نظام اجتماعيالمجتمع أو المجتمع الاجتماعي.

يفترض التفاعل الاجتماعي التنسيق والتكامل المتبادل للأنشطة المشتركة. ولذلك فإن أهم مكونات المجتمع هي تبادلية التوقعات وإمكانية التنبؤ بسلوك الفرد أو المجموعة. إن عدم القدرة على التنبؤ بأنشطة الناس وسلوكهم يؤدي بالمجتمع إلى زعزعة الاستقرار والتراجع. من الأمثلة الواضحة على عدم القدرة على التنبؤ، ونتيجة لذلك، تدهور المجتمع الأحداث التي وقعت في روسيا في التسعينيات. القرن العشرين

"توزيع الأدوار" و"إمكانية التنبؤ" معينة بالسلوك المتبادل هي أيضًا من سمات عالم الحيوان، على سبيل المثال، القرود والذئاب والأسود والنمل والنحل وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن التفاعل في عالم الحيوان هو في الغالب غريزي (انعكاسي). في الطبيعة ويهدف بشكل رئيسي إلى تلبية الاحتياجات البيولوجية والحفاظ على الأنواع. على عكس الحيوانات، فإن التفاعل البشري واعي بشكل أساسي ويهدف إلى تلبية مجموعة واسعة من الاحتياجات (المادية والروحية والإبداعية وما إلى ذلك).

وفقا ل P. A. Sorokin، التفاعل الاجتماعي ليس فقط تبادل المعلومات، ولكن أيضا تبادل الأحاسيس والعواطف، معرفة علمية, قيم ثقافية، الخبرة المتراكمة لدى أجيال عديدة من الناس.

من خلال التصرف بوعي وهادف، يعمل الناس على تحسين أساليب الإنتاج، وتوسيع نطاق احتياجاتهم وطرق إرضائهم. بالإضافة إلى ذلك، لدى الناس القدرة على تجميع الخبرة والمعرفة ونقلها إلى الأجيال اللاحقة. ونتيجة لذلك، يبدو أن كل جيل جديد يعتمد على خبرة ومعرفة الأجيال السابقة ويصبح حاملاً لأجيال جديدة. الصفات الاجتماعية.
الصفات الاجتماعية هي تلك التي يكتسبها الفرد (الجماعة) نتيجة التنشئة والتدريب، أي التنشئة الاجتماعية. لذلك، عند الحديث عن الاجتماعي، يبدو أننا نميزه عن الطبيعي والبيولوجي.

في كثير من الأحيان في العلوم الاجتماعية يتم تحديد المفاهيم "الاجتماعي" و "العامة". "الاجتماعي" هو مفهوم أوسع فهو يشمل العديد من العمليات والظواهر والحالات التي لا علاقة لها بالاجتماعي، على سبيل المثال، مثل الغريزة الجنسية، وعملية الولادة، والاستهلاك من أجل الحفاظ على الوجود الجسدي، ومختلف الأمور. ردود الفعل الفطريةإلخ. "الاجتماعي" هو جزء معين من الاجتماعي الذي ينشأ نتيجة للتفاعل الاجتماعي.

الاجتماعية بالمعنى الواسع للكلمة تغطي جميع مجالات العلاقات الإنسانية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العلاقات الاقتصادية والسياسية وغيرها من العلاقات تنشأ في مجال معين من الحياة وفيما يتعلق بمصلحة معينة (خاصة). فيها، يكون موضوع النشاط موجودا بشكل غير مباشر، كما لو كان مع أحد جوانبه، في حين أنه مجرد وسيلة لتطوير مجال معين. تنشأ العلاقات الاجتماعية فيما يتعلق بمجموعة من الاهتمامات والاحتياجات. فيها يتم تقديم الموضوع بشكل شمولي ومباشر بكل جوانبه، لأن الموضوع الاجتماعي ليس مجالًا معينًا من الحياة، بل هو الشخص نفسه. العلاقات الاجتماعية هي العلاقات المرتبطة بتكوين وتطوير موضوعات العلاقات الاجتماعية نفسها. الإنسان فيها ليس وسيلة، بل هدف والمعنى الأسمى لجميع أنواع وأشكال النشاط.

في الظروف الدولة الشموليةالعلاقات السياسية هي المهيمنة. هذه هي في الغالب علاقات عمودية تنطوي على الهيمنة والخضوع. ومع ظهور حكم القانون والمجتمع المدني، أصبحت العلاقات الاجتماعية أولوية. وهذا ما يفسر إلى حد كبير الطلب على علم الاجتماع في المجتمع المدني (الاجتماعي).

مفهوم المجتمع

علم الاجتماع كعلم

من تعيين كائن وموضوع، يتم تشكيل تعريف علم الاجتماع كعلم. وتتمتع متغيراتها العديدة، ذات الصيغ المختلفة، بهوية جوهرية وتشابه.

يتم تعريف علم الاجتماع في خيارات مختلفة:

1) كدراسة علمية للمجتمع والعلاقات الاجتماعية (ن. سميلسر، الولايات المتحدة الأمريكية)؛

2) كعلم يدرس جميع العمليات والظواهر الاجتماعية تقريبًا (E. Giddens، USA)؛

3) كدراسة لظواهر التفاعل بين الناس والظواهر الناشئة عن هذا التفاعل (ب. سوروكين، روسيا - الولايات المتحدة الأمريكية)؛

4) كعلم عن المجتمعات الاجتماعية وآليات تكوينها وعملها وتطويرها، وما إلى ذلك. يعكس تنوع تعريفات علم الاجتماع مدى تعقيد وتنوع موضوعه وموضوعه.

المجتمع هو الفئة الرئيسية لعلم الاجتماع، والموضوع الرئيسي لدراسته. بالمعنى الواسع للكلمة، المجتمع هو منظمة متكاملة للأشخاص الذين يعيشون فيه معا؛ وهو كائن اجتماعي واحد له عناصره وحدوده المكانية والزمانية. تختلف درجة تنظيم المجتمعات حسب التاريخ والتاريخ الظروف الطبيعية. لكن المجتمع هو دائما نظام متعدد المستويات، والذي يمكن تقسيمه بشكل مشروط إلى طوابق منفصلة. وفي الوقت نفسه، سيتم تقديم المجتمع ككل في الطابق العلوي. التالي - المؤسسات الاجتماعية باعتبارها نقاطًا فريدة للنشاط البشري الذي يحافظ عليها منذ وقت طويلالاستقرار والأشكال المستقرة: الزواج، الأسرة، الدولة، الكنيسة، العلم؛ المجتمعات الاجتماعية للناس: الأمة، الشعب، الطبقة، المجموعة، الطبقة. وأخيرا، الطابق السفلي هو العالم الفردي للشخص.

الاجتماعية هي مجموعة من الخصائص والخصائص (العلاقات الاجتماعية) للمجتمعات الاجتماعية (الطبقات، مجموعات من الناس) في عملية أنشطتهم المشتركة في ظروف محددة، تتجلى في علاقاتهم مع بعضهم البعض، في وضعهم في المجتمع، في المجتمع. ظواهر وعمليات الحياة الاجتماعية. تحدث ظاهرة أو عملية اجتماعية عندما يتأثر سلوك فرد واحد بفرد آخر أو مجموعة إجتماعية. في عملية التفاعل مع بعضهم البعض، يؤثر الناس على بعضهم البعض وبالتالي يساهمون في حقيقة أن كل واحد منهم يصبح حاملاً وداعمًا لأي صفات اجتماعية. وبالتالي، فإن الروابط الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية وطريقة تنظيمها هي أشياء البحوث الاجتماعية. يمكننا تسليط الضوء على السمات الرئيسية التالية التي تميز تفاصيل الاجتماعية.

أولا، هذا الملكية العامةوهو متأصل في مجموعات مختلفة من الناس وهو نتيجة لعلاقاتهم. ثانيا، هذه هي طبيعة ومحتوى العلاقات بين مجموعات مختلفة من الناس، اعتمادا على المكان الذي يشغلونه والدور الذي يلعبونه في مختلف الهياكل الاجتماعية. ثالثا، هذا هو نتيجة النشاط المشترك لمختلف الأفراد، والذي يتجلى في التواصل وفي تفاعلهم. ينشأ الاجتماعي على وجه التحديد في سياق التفاعل بين الناس ويتحدد بالاختلافات في مكانهم ودورهم في هياكل اجتماعية محددة